О покаянии и его подменах. Причины всеобщего отступления, подделок, иллюзий, и принятия антихриста. Как все примут антихриста за Христа. О христианстве без креста

Оглавление:
  О покаянии и его подменах. Причины всеобщего отступления
  Причины всеобщего отступления, подделок, иллюзий, и принятия антихриста
  Как протестантствующие примут антихриста за Христа
  Как различные православные и христиане примут антихриста за Христа
  О христианстве без креста


О покаянии и его подменах. Причины всеобщего отступления

Аноним:  Доброго здоровья, батюшка! Прокомментируйте, если сможете это (друг прислал по почте): ""Братья и сестры! Тем, кому судьба нашей Руси небезразлична Рассказ раба божьего Александра о чуде, случившимся с ним Краткое содержание: Рабу божьему Александру (до крещения он был мусульманином с именем Садиг) явилось знамение Царице Небесной, в котором Пресвятая Богородица повелела Ему донести до всех лиц причастных к России о том, что Господь призывает всех к Соборному Покаянию, но для этого нужно предать земле - антихристовую мумию - Ленина; Открыть глаза священству на их небогоугодные дела: перестать брать деньги за молебны и различные требы; Построить в городе Качканаре приют для престарелых и бездомных детей, а также Храм Божий и там хранить реликвии, переданные Самой Царицей Небесной рабу божьему Александру: Икону Матери Божией «Державная» и Её «Сферу» в виде круглого шара. Целых десять лет раб божий Александр пытался это послание донести до глав РПЦ и государства, но безуспешно. Они - глухи, немы и слепы!
Братья и сестры, если Вы можете помочь хоть чем-то - помогите! Передавайте другим! Тем самым мы станем помощниками исполнения Воли Царице Небесной! Если народ исполнит повеленное Матерью Божией, то на Земле Российской снова воцарится Мир и Благодать Божия! К нам придет помазанник божий - Святой Царь! Аминь. Реквизиты: ОАО «Сбербанк России», и т.д.
Вот здесь рассказ о нем, под названием «Чудо» http://www.zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/07/713/61.html


О.Серафим:  Это или выдумка, которая чисто внешне пытается подражать древним призывам к покаянию, не постигая духа тех времен и состояния душ человеческих. Или этот человек находится в духовной прелести.

То, что ему повелела Матерь Божия абсолютно не является покаянием для народа. Это очередная иллюзия покаяния, которые постоянно предлагают в наше время в виде покаяния за цареубийство и что для этого надо сделать всем. И при всех таких покаяниях говорится, что тогда жизнь людей изменится. Но во всех таковых призывах к покаянию нет понимания что такое покаяние. В них содержится чисто механическо-магический подход к покаянию. А здесь еще и обещается, что после такого чисто механическо-магического подхода к покаянию и выполнения внешних материальных условий «на Земле Российской снова воцарится Мир и Благодать Божия». Это явный духовный обман, создающий иллюзию покаяния. Ведь люди внутренне, в настрое своих душ, не изменятся, а будут оставаться в прежних заблуждениях, в тех же самых страстях.

Во всех таковых покаяниях явно видно непонимание того, что причина современного падения человечества и его деградациии не внешняя, а внутренняя, в настрое душ человеческих. Причина всех современных бед и несчастий лежит во всеобщей одержимости страстями, топтании и сжигании совести и отсутствии правильно-проходимой внутренней духовной жизни. Именно этому и должно учить священство в храмах. Ибо только таким образом могут меняться души человеческие, в своем настрое, через воспитание правого, верного настроя духа, в повседневной личной жизни у людей. Без этого, – покаяние в цареубийстве, уничтожение мавзолея, всеобщее соборное служение покаянных молебнов, загнание всех в храмы для исповеди и причастия, бесплатное служение треб, выход из экуменизма, ничего не даст. И вместо покаяния создаст только лишь иллюзию покаяния, самообман.

И даже раскаяние в сергианстве не изменит ничего. Да и Московская Патриархия приносила в свое время лицемерное покаяние в сергианстве (Алексий II, однажды в 1990-х годах), которое было необходимо, как политический трюк, для обмана и обольщения духовных слепцов из Русской Зарубежной Церкви. При этом, на деле же Московская Патриархия как продолжала, так и продолжает ту же самую политику сергианства, – слияния с властью по духу антихристовой. Показывая этим свое лицемерие и лукавый обман народа, в своих лживых, лицемерных заявлениях, которые могут делаться для отвода глаз, создания иллюзий, для обмана духовных слепцов, которые жаждут быть обманутыми. Таким образом, выходит, что на деле-то никакого покаяния не было и нет. Что все такие заявления – это только лишь политические ходы и трюки для обольщения духовно-слепых.

Это то же самое, за что Христос осуждал фарисеев, говоря: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших» (Матф.23:29-32). «Христос говорит: горе книжникам и фарисеям - не потому, что они строят гробницы и осуждают отцов своих, но потому, что, как в первом случае, так и в притворном осуждении отцов своих, они поступают хуже их… Христос говорит им это для того, чтобы дать знать об участии их в злодеянии отцов их… Это говорит Христос для того, чтобы показать, что нет ничего странного, если Его убьют сыны, в убийстве, обманах, коварстве и дерзких поступках превышающие отцов своих» (свт.Иоанн Златоуст, «Толкование на Евангелие от Матфея», Беседа 74). Именно такой лицемерный обман, коварство и лукавство и совершает иерархия Московской Патриархии.

Да и до революции не было экуменизма, сергианства, цареубийства, мумии Ленина и т.п., но все это не спасло Россию, так как все равно пришли к революции 1917-18гг.. Это и свидетельствует о том, что все это является только лишь следствием, а не причиною всеобщего отступления, деградации и падения человечества. Причиною же всего этого является: исчезновение духа сокрушенного и смиренного перед Богом, в душах человеческих, и замена его ощущением своей правильности и праведности, духом всевозрастающей самости и гордыни; исчезновение правильно-проходимой внутренней духовной жизни и замена ее обрядоверием, фарисейством и законничеством; исчезновение в душах человеческих стремления к истинному удовлетворению совести, топтание и сжигание ее, и замена ее лукавой совестью, то есть духом самости и гордыни, который для сокрытия грехов и страстей приводит лукавые благовидные предлоги самооправдания, выдавая их за совесть. Вот причины всеобщего отступления, нравственной деградации и исчезновения любви, в душах и сердцах человеческих.

Фарисейство (внешняя праведность) всегда образуются там, где в душах исчезает дух сокрушенный и смиренный перед Богом, а на их месте водворяется внутреннее чувство своей правильности и праведности (которое может быть и тонким, едва уловимым), дух самости и гордыни, невидимый и непонимаемый, ускользаемый от внимания многих, по причине сочувствия (привязанности) к этому духу, одержимости им. Правильно-проходимая внутренняя духовная жизнь и должна воспитывать дух сокрушенный и смиренный перед Богом, и на его основании созидать дом душевных добродетелей, богоугодных и спасительных чувств и ощущений.

***

Покаяние ­– это изменение настроя духа, с  греховного, страстного, на богоугодный. Но чтобы люди начали это делать, для этого надо, чтобы люди стали искать именно этого, в настрое своих душ, начали стремиться к этому, каждый в своей личной жизни. Тогда Бог и даст людей, которые будут учить других людей тому, как менять настрой своего духа, в борьбе со своими страстями, в их повседневной личной жизни. Будут учить правильно-проходимой внутренней духовной жизни, на основании духа сокрушенного и смиренного.

Но время это видимо еще не пришло. Современное священство Московской Патриархии (да и в разных ИПЦ, при внешнем отвержении сергианства и экуменизма, в основном, по сути, в духе, то же самое), только лишь воспитывают в народе обрядоверие, механическо-магическую веру, внешнюю фарисейскую праведность и законничество. Или садят людей на душевно-телесное сладострастие или заводят в состояние ложного аскетизма, прививая внутреннее ощущение своей правильности и праведности, дух самоутверждения, возгревают дух самости и гордыни. Но люди не видят этого по причине своей духовной слепоты. Так и происходит подмена в понятих, создаются различные иллюзии покаяния.

Так воспитываются новозаветные фарисеи, из среды которых, по пророчествам Св.Отцов, и должен явиться антихрист, как естественное следствие духа этого фарисейского и лицемерного общества. «Отступлением от Христа человечество приготовится к принятию антихриста, примет его в духе своем. В самом настроении человеческого духа возникнет требование, приглашение антихриста, сочувствие ему, как в состоянии сильного недуга возникает жажда к убийственному напитку… Антихрист будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, «Беседа в понедельник 29-й недели»). «Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные; но все это только видимость, внутри же отступление истинное. На этой же почве народится антихрист и вырастет в том же духе видимости, без существа дела» (свт.Феофан Затворник, «Толк. на послания ап.Павла», 2Сол.2).

И причина этому одна единственная – стремление в душах человеческих к духу самости и гордыни, стремление к внешней праведности на основании этого духа. При этом, смирение воспринимается чисто внешне, и оно воспитывается перед человеками, но не перед Богом. И такое внешнее, ложное смирение воспринимается за истинное. Такое же ложное покаяние, его профанация, воспринимается за истинное. В итоге, иллюзия, самообман, полная подмена духовной жизни. – Слова говорятся те же, но понятия и чувствования за ними совсем не те, что были раньше у Св.Отцов. Это и есть духовная прелесть и самообольщение, созидание в душах и сердцах человеческих религии антихристовой.

Причины всеобщего отступления, подделок, иллюзий, и принятия антихриста

Аноним:  Тактика сил зла.
«МП», возможно, вообще ликвидируют (использовав) или инсценируют «покаяние», но искусственное и поверхностное (поменяют имя, название), но главное: современное «внешнее» православие или фарисейское лжеправославие (антихристианство) не исчезнет, не упразднится и примет (и приняло по духу) антихриста.


О.Серафим:  Вот с этим я полностью согласен.

Название может быть какое угодно: МП, ИПЦ, РИПЦ, греко-российская православная церковь (как было до революции), или еще как-нибудь, то есть, без разницы какое, но суть останется та же самая, - духовная прелесть и самообольщение, дух антихристов, по причине исчезновения правильно-проходимой внутренней духовной жизни.

Многие пытаются, в наше время, говорить об этой проблеме современного отступничества, выставляя внешние причины этой проблемы. И на сегодняшний момент времени, даже покаяние иерархов МП в своем кгб-шном прошлом ничего не даст, а только произведет очередной обман. Ведь слияние с современной властью, по духу антихристовой, как было так и останется. Поэтому, каяться можно в чем угодно, или на место МП поставить каких-нибудь ипц-шников, выдавая их за истинных, но сама суть этого отступления как была, так и останется, - слияние с властью, которая ведет всех к антихристу, создавая всеразличные иллюзии, одурачивая и обманывая всех, по причине всеобщей духовной слепоты.

Но люди не понимают того, что все эти причины являются следствием. И решение их ничего не даст, а только заведет в очередную иллюзию и обман.

Основной и главной причиной всех этих следствий и всеобщего отступления является исчезновение правильно-проходимой внутренней духовной жизни, на основании духа сокрушенного и смиренного, перед Богом. И решение этой проблемы может быть только снизу, из среды самого народа, а не сверху, от иерархии и власти.

И когда в народе начнет появляться все больше и больше людей, ищущих истинного удовлетворения своей совести, жаждущих правды Божией, стремящихся к правильной внутренней духовной жизни, на основании духа сокрушенного и смиренного, перед Богом, в своей личной жизни, тогда это и будет являться началом возрождения в душах человеческих. Только этот процесс и может привести к новой иерархии и власти, которые в реальности могут содействовать спасению душ человеческих, направляя их по пути спасения.

А до той поры: один обман будет сменять другой, одна иллюзия – другую; искусно маскируясь и выдавая себя за Истину, для более удобного обольщения духовных слепцов. Причиною этого духовного обольщения и принятия очередного обмана, иллюзии, за Истину, – является неверно проходимая внутренняя жизнь, на основании духа самости и гордыни, приводящая к ощущению своей правильности и праведности, к духу самоутверждения. При этом, все это прикрывается теми или иными естественными симпатическими чувствами. Это и есть добро по естеству человеческому, неочищенное от примеси первородного греха, от духа самости и гордыни, сидящее на ощущении своей правильности и праведности, выдаваемое за истинное, за настоящее, за богоугодное.

Человечество вполне удовлетворяется этим добром, которое используется как одно из средств для самоутверждения, для удовлетворения духа самости и гордыни и прихождения в ощущение своей правильности и праведности. Это и есть дух антихристов, который для большего обольщения прикрыт симпатическими чувствами, добром по естеству человеческому. В антихристе, – все это явится более утонченным, искусно замаскированным, еще более и правдоподобнее похожим на Истину. В нем это будет апофеозом подделки, обмана, иллюзии, которые будут выдаваться за Истину.

Поэтому-то, люди, находящиеся в таком духе, и попадаются во всякого рода обольщения, подделки, обманы и иллюзии. Именно этот дух и приведет, в конечном итоге, к принятию антихриста, как всеобщего спасителя и благодетеля человечества.

«Причина сильного влияния антихриста на человеков будет заключаться в его адском коварстве и лицемерстве, которыми искусно прикроется ужаснейшее зло…
Воображение человеческое бессильно для представления себе злодея, каким будет антихрист; несвойственно сердцу человеческому, даже испорченному, поверить, чтобы зло могло достичь той степени, какой оно достигнет в антихристе» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, «Беседа в понедельник 29-й недели»).


Аноним:  А как произойдёт принятие современными «христианами» пришествие антихриста за Второе пришествие? Ведь Спаситель претерпел крестную смерть, распятие, да и само слово Воскресение говорит о кресте.
Получается, что антихристу необходимо убедить «верующих», что он претерпел крестную смерть, висел на кресте, и воскрес. Что это он приходил на землю в ветхозаветное время.
Но ведь Воскресение - это и преображение, это духовное тело.
Христианство без креста - не христианство!
Да и Искупление неотделимо от креста и от понятия «крест».
Значит, христианство подменится мессианством. То есть подменят смысл Евангелия.


Как протестантствующие примут антихриста за Христа

О.Серафим:  Кто-то примет пришествие антихриста за второе пришествие Христа.

Большинство протестантствующих исповедуют учение хиллиазма. Исходя из понятий которого они ожидают тысячелетнее царство Христово на земле. Поэтому, они ждут пришествия Христа на землю для тысячелетнего царства здесь на земле. А это и будет, как раз, антихрист, - который будет выдавать себя за Иисуса Христа.

Иудейский народ, в основной своей массе, во главе с первосвященниками и фарисеями не приняли Христа, как своего мессию и Спасителя, именно потому, что они ожидали царства Божия здесь на земле, в смысле политическом, внешнем. Именно этого они и ожидали от Мессии, от Христа, - чтобы он устроил для еврейского народа царство Божие здесь на земле. А сам бы стал царем во главе этого земного царства, которое бы имело господство здесь на земле, над всеми народами. Именно поэтому, иудейский народ хотел поставить Христа царем во главе, ожидая от Него земного царства и господства этого иудейского царства по всей земле.

«Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один» (Иоан.6:14,15). «Ибо Он (Иисус Христос) был близ Иерусалима, и они (народ) думали, что скоро должно открыться Царствие Божие» (Лук.19:11). «На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Иоан.12:12,13).

Так же мыслили поначалу и ученики Христа, выражая общее понятие о Мессии в народе, как о земном правителе: «Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей» (Мар.10:35-37); «Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян.1:6).

Но Христос говорил о том, что Царство Его не здесь на земле, а на Небесах, что здесь на земле не будет Его Царства, в смысле политическом, внешнем: «Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Иоан.18:36); «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:20,21). Точно так же, после сошествия Святого Духа на Апостолов, стали мыслить и проповедовать ученики Христа: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим.14:17); «Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа»(2Пет.1:10,11). И эту проповедь они разнесли по всему миру. И христианство, воспринятое от Апостолов, хранило то понятие, что Царство Божие, Христово, может иметь христианин только внутри себя, через посредство воспитания правого настроя духа, по дару благодати Божией. И что на земле не будет Царства Божия, Христова, в смысле внешнем, политическом, а что Оно будет только на Небесах.

Но многие вышедшие из среды реформаторского христианства, протестантизма, получили бесовские откровения о хиллиазме, тысячелетнем царстве Божием именно здесь на земле. В их верования проникли понятия из новозаветного иудаизма (жидовства). И в этом пункте своего верования, они сошлись в единстве с новозаветным иудаизмом (жидовством), которые отвергнув Мессию Христа Спасителя, распятого на кресте, до сих пор именно и ожидают пришествия мессии, который, по их верованию, устроит здесь на земле царство Божие, в котором они будут особо-избранными.

По христианским же верованиям, начиная с первых веков христианства, это будет антихрист, который и провозгласит себя мессией, спасителем, Богом, делая все для того, чтобы устроить здесь на земле царство Божие, в смысле внешнем, политическом. И этим он будет обольщать все народы.

Отсюда выходит, что протестантствующие вместе с новозаветным иудаизмом (жидовством) ожидают царства Божия здесь на земле, во главе которого будет мессия (машиах), которого ожидают новозаветные иудаисты. По христианскому верованию, начиная с первых веков, – это будет антихрист, слуга сатаны, о котором Христос сказал новозаветным иудаистам: «иной придет во имя свое, его примете» (Иоан.5:43). А о том, кто является отцом новозаветных иудаистов (жидовствующих) «Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня… Ваш отец диавол» (Иоан.8:42,44).

«Приидет же всескверный (антихрист), как тать, в таком образе, чтобы прельстить всех… уважающий особенно народ иудейский, потому что иудеи будут ожидать его пришествия» (преп.Ефрем Сирин, т.2, «Слово на пришествие Господне…»).

«Иудеи не приняли Господа Иисуса Христа, истинного Сына Божия и Бога, а примут обманщика, который сам себя назовет богом… Почему и называется антихристом» (преп.Иоанн Дамаскин, «Точное изложение правосл. веры», кн.4, гл.26).

Отсюда выходит то, что протестантствующие, – по причине бесовского обольщения и духовной прелести, –  отступили от христианства, соединились в своем веровании с новозаветными иудаистами, и вместе с ними теперь ожидают иудаистского мессию (антихриста), как Иисуса Христа, который, по их верованию, устроит им рай здесь на земле. Поэтому, они и помогают новозаветным иудаистам в подготовке к принятию их машиаха (антихриста), распространяя ложное учение о богоизбранничестве иудейского народа по национальному признаку, чтобы подготовить сознание людей к принятию иудаистского мессии (машиаха), который провозгласит себя Богом и, обольщая всех, будет пытаться устроить здесь рай на земле. По христианскому верованию это и будет антихрист, «которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2Фесс.2:8).

Как различные православные и христиане примут антихриста за Христа

Многие другие воспримут пришествие антихриста за второе пришествие Христа, по причине необыкновенных и поразительных знамений и чудес, которые он будет творить. «Велик подвиг, братия, в те времена, особенно для верных, когда самим змием с великою властью совершаемы будут знамения и чудеса, когда в страшных призраках покажет он себя подобным Богу, будет летать по воздуху, и все бесы, подобно ангелам, вознесутся пред мучителем» (преп.Ефрем Сирин, «Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово»); «Откроет антихрист перед человечеством подобное ухищренным представлениям театра зрелище поразительных чудес, необъяснимых современною наукою; он наведет страх грозою и дивом чудес своих, удовлетворит ими безрассудному любопытству и грубому невежеству, удовлетворит тщеславию и гордости человеческой; удовлетворит плотскому мудрованию, удовлетворит суеверию, приведет в недоумение человеческую ученость; все человеки, руководствующиеся светом падшего естества своего, отчуждившиеся от руководства светом Божиим, увлекутся в повиновение обольстителю (Апок.13:8)» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, «Беседа в понедельник 29-й недели»); «Мы приближаемся постепенно к тому времени, в которое должно открыться обширное зрелище многочисленных и поразительных ложных чудес, увлечь в погибель тех несчастных питомцев плотского мудрования, которые будут обольщены и обмануты этими чудесами» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, «Беседа в понедельник 29-й недели»).

То есть, будет бесовское обольщение: для одних оно так, а для других иначе. Если для новозаветных иудаистов он будет как единственный мессия, то для разных христиан он будет преподносим по разному. Для кого-то как второе пришествие Христа, для кого-то как тысячелетнее царство. 

Антихристу не надо будет убеждать, что он претерпел крестную смерть, висел на кресте, и воскрес. Так как, различные православные примут его за Господа Иисуса Христа, пришедшего во Второе свое пришествие, по причине самообольщения и духовной прелести, по причине лицемерной фарисейской праведности. «Узнав сие, враг, а именно, что Господь опять приидет с неба во славе Божества, умыслил посему принять на себя образ Его пришествия и прельстить всех» (преп.Ефрем Сирин, «Слово на пришествие Господне»).

Точно так же, как примут антихриста за Христа протестантствующие, по причине бесовского обольщения и духовной прелести. Все они примут его за Господа Иисуса Христа, по причине своей духовной слепоты: «Грех достигнет своего полного развитая, и тем он будет страшнее, тем владычество его будет тверже, что личина благочестия сохранится. Кто же поймет, что в этом, по наружности цветущем благочестии уничтожена вся его сущность, вся сила? Так они уничтожены были в религии иудеев во времена Христовы, чего никак не мог понять народ, чего даже не сумели понять ни книжники, ни левиты, ни первосвященники иудейские, напыщенные своею ученостью и знанием» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник  26-й недели, «О Царстве Божием»);

«Кто не принял внутри себя Царства Божия, тот не узнает антихриста; тот непременно, непонятным для себя образом, соделается его последователем; тот не узнает приближающейся кончины мира и наступающего страшного второго пришествия Христова; оно застанет его неготовым» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник  26-й недели, «О Царстве Божием»);

«Никакое человеческое учение, никакое учение словом и словами недостаточно для наставления тому, что требует наставления в душевной клети, наставления от Самого Бога. Стяжавший "внутрь" себя "царствие Божие"  имеет руководителем Святого Духа, Который наставляет "всякой истине" (Ин.16:13) руководимого Им человека, не допускает его быть обманутым ложью, облекающеюся для удобнейшего обмана в призраки истины» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник  26-й недели, «О Царстве Божием»);

«Имеющим ведение без труда сделается известным пришествие антихриста» (преп.Ефрем Сирин, «Слово на пришествие Господне»).

«Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это только видимость, внутри же отступление истинное. На этой почве народится антихрист и вырастет в том же духе видимости без существа дела. Потом, отдавшись сатане, явно отступит от веры и, вооруженный его обольстительными кознями, всех, не содержащих христианства в истине, увлечет к явному отступлению от Христа Господа, заставив себя самого почитать за бога. Не увлекутся избранные, но он будет иметь покушение прельстить и их, если возможно. Чтобы этого не случилось, прекратятся дни те злые. Явится Господь и упразднит антихриста и все дело его явлением пришествия Своего» (свт. Феофан Затворник, Толкование на 2Сол.2:3-5). То есть, антихрист народится на почве лицемерного христианства, православия, удовлетворенного вполне добром по естеству человеческому, которое почивает на ощущении своей правильности и праведности, на духе самости и гордыни. Это и есть новозаветное фарисейство, внешняя праведность, которые будут облечены в различные одежды христианства или православия, во всем стараясь походить на истину.

То есть, современное христианство, православие, утерявшее дух Христов, станет (и уже во многом стало) одного духа с новозаветным иудаизмом. А самое главное – это единство в духе антихристовом. И те, кто будут в духе антихристовом, все равно примут его под каким-либо благовидным предлогом, по причине того обольщения и бесовских чар, которые демоны будут наводить на всех людей, через посредство духа самости и гордыни, которым и будут одержимы все, находящиеся в духе антихристовом. Такое будет омрачение умов (и оно уже есть, а далее будет еще хуже), исходя из которого люди принимают тьму за свет, ложь за Истину, антихриста за Христа. С каждым новым приходящим поколением понятия еще более подменяются и омрачение умов усиливается. И если все так дальше будет продолжаться как сейчас, то у людей совершенно изменятся понятия, под теми же самыми словами, и омрачатся умы.

 

О христианстве без креста

А проповедь христианства без креста уже давно идет повсеместно. Ибо под крестом подразумевается законная борьба со страстями или правильно-проходимая внутренняя жизнь. Крест – это и есть скорбь, которая образуется по мере разрывания сочувствия (привязанности) к духу самости и гордыни, первородному греху. И если христиане, православные, исповедуя свое христианство, православие и т.п., не разрывают сочувствия (привязанности) к духу самости и гордыни (первородному греху) в своей повседневной жизни, то они и исповедуют христианство без креста. А это и есть антихристианство, – дух антихристов.

Не всякая скорбь является крестом христианским, а только та, которая преодолевается в правом, верном настрое духа. И не всякая борьба со страстями, приносящая скорбь, является спасительной, а только та, которая правильно проходится и приводит к верным результатам, – к истинным плодам духа. Ибо есть борьба со страстями, – да не законная, то есть приводящая к ложным плодам духа. А так же, есть проходимая внутренняя жизнь, да неправильная, приводящая к неверным результатам, к ложным плодам духа. – Об этом, как раз, и говорит ап.Павел: «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2Тим.2:5).

Проповедь христианства или православия без креста ведется уже давно. Так как, именно по этой причине произошла революция в России, и именно по этой причине приближается пришествие антихриста. И те, кто внутри, в настрое своего духа, не имеют истинного христианского креста, в правильно-проходимой борьбе со своими страстями, являются, по духу, последователями христианства без креста. И по настрою своего духа они готовы принять антихриста за мессию и спасителя.

Только борьба со страстями, проходимая на основании духа сокрушенного и смиренного перед Богом, является законной. Точно так же и проходимая внутренняя духовная жизнь будет тогда только правильной, когда она будет проходится на основании духа сокрушенного и смиренного перед Богом.

Борьба со страстями или внутренняя жизнь проходимые на основании духа самости и гордыни будут приводить только в состояние духовной прелести и самообольщения, к духу антихристову.

При этом, смирение должно совершаться только перед Богом. «Смиренномудрие есть безымянная благодать души, имя которой тем только известно, которые познали ее собственным опытом; оно есть несказанное богатство; Божие именование; ибо Господь говорит: научитесь не от Ангела, не от человека, не от книги, но от Меня, т.е. от Моего в вас вселения и осияния и действия (Матф.11:29)» (преп.Иоанн Лествичник, Слово 25, гл.4). То есть, что такое истинное смирение известно только тому, кто его имеет в настрое своего духа, в чувстве и ощущении, по дару Божественной благодати. Оно и содействует ему в том, чтобы видеть волю Божию и последовать Ей, чего бы это ему не стоило.

Смирению перед Богом человек научается только опытным путем, учась постигать волю Божию, в каждом конкретном случае и жизненных обстоятельствах. А для этого необходимо повергать свою немощь пред Богом, прося Его вразумления. Жаждущему и алчущему, самоотверженному (который устремляется к отвержению проявлений своего духа самости и гордыни, в своей повседневной жизни), – будет дано. И по мере того насколько человек разрывает сочувствие (привязанность) к проявлениям своего духа самости и гордыни, настолько он постигает волю Божию и, следуя Ей, приобретает истинное смирение, как дар Божественной благодати.

Но в наше время, лжесмирение (человекоугодие, самоугодие) выдают за истинное смирение. То есть, происходит (и уже произошла) подмена понятий и ощущений под теми же самыми евангельскими и святоотеческими словами о смирении. – Слова остаются те же, но понятия и внутренние ощущения уже не те, что были у Пророков, Апостолов и Святых Отцов. И это лжесмирение – называют истинным смирением. Так люди, ссылаясь на Св.Писание и Св.Отцов, следуя по пути лжесмирения, заходят в состояния бесовской прелести и самообольщения, думая, при этом, что они идут путем смирения и спасения.

Так воспитывается дух антихристов, в душах и сердцах человеческих, христианство подменяется антихристианством. Наступает духовная слепота, и люди, по настрою своего духа, становятся способными к принятию антихриста за своего мессию и спасителя, за Христа.

Итак, принятие антихриста за Христа и Спасителя будет происходить (и уже происходит): по причине обольщения и духовной прелести, в настрое душ человеческих; по причине отсутствия истинного смирения и сокрушения духа, перед Богом; по причине одержимости духом самости и гордыни, в настрое душ человеческих.

С любовью во Христе о.Серафим.

Добавить комментарий

Filtered HTML

  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Допустимые HTML-теги: <a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Строки и абзацы переносятся автоматически.

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и абзацы переносятся автоматически.