Отступничество Московской Патриархии (МП) - 2

Отступничество Московской Патриархии (МП) - 2

Сообщение o.Serafim » 03 сен 2015, 18:14

Священник Московской Патриархии Сергий Д.: «Епископ РПЦ МП — это лжец, лицемер и трус, думающий только о деньгах, вечно боящийся гнева власть имущих. Настоятели почти все воры!»
2 сентября 2015г.

После очередного одностороннего диалога священника со своим епископом этим священником было написано откровение.

Письмо о.Сергия Д-а:
“Больше десяти лет "мыкаться" по съёмным квартирам, верить "на слово" епископу, что он тебя не бросит и не выгонит, если ты вдруг станешь ему неугоден или сделаешь что-то не так. Это абсурдная ситуация типична для подавляющего большинства рядовых штатных священников РПЦ МП. Не так посмотрел, не так сказал, не так шагнул, не так сказал проповедь, не так чихнул и прочее, прочее, прочее. Постоянный риск репрессий и бесшабашного гнева епископа, который действительно абсолютный владыка, а правильней - деспот, который тотально контролирует своих рабов - священников, которые и буркнуть ему что-то не могут без фатальных для себя последствий.

Неженатый епископат неприкрыто, негласно и нагло шантажирует белое женатое духовенство, причём в первую очередь берут в заложники детей духовенства. Хорошо, если ты принял священство имея своё жильё и хорошее мирское образование, но ты же пошёл со школьной скамьи в Семинарию, пылая неофитским огнём доверия к "добрым" архипастырям, которые заранее знали все последствия твоего шага. Они знали и молчали, ловили тебя как сонную рыбку или мотылька летящего на огонь свечи!

Коварно, очень коварно! Но теперь ты пойман, годы ушли, крылья обгорели, ты ничего не умеешь делать кроме того, что вершишь волю коварного деспота, прикрывающегося красивой обёрткой святоотеческого православия и мнимой евангельской проповеди, на самом же деле — тотальной лицемерной лжи для банального поиска денег! Увы, но это правда!...

Эти монолитные сооружения храмов на самом деле не более чем эффективные конвейеры выкачивание денег из простаков, верящих в добрых епископов! Зачем эти огромные неподъёмные храмы? По мне, так лучше служить литургию на пне, чем плодить очередных захожан, нужно бросить средства на мощную проповедь Евангелия, но увы, это только мечта, не более того... После многолетней практики пребывания в РПЦ МП неминуемо приходиться делать вывод, что по ОПРЕДЕЛЕНИЮ православный епископ РПЦ МП - это лжец, лицемер и трус, думающий только о деньгах, вечно боящийся гнева власть имущих и лишь изредка, мучимый голосом совести, приносящий хоть какую-то настоящую пользу Церкви, но увы и такой феномен крайне редок...

Другое дело настоятели, они почти все воры! Воровство тотальное, бесконтрольное! Воруют, чтобы успеть хоть что-то дать и оставить своим детям пока они настоятели, ведь деспот в любой момент может забрать абсолютно всё. Им повезло, их "полюбил" деспот. Стать настоятелем, это единственный шанс вырваться из порочного круга абсолютной материальной зависимости от деспотов. Нужно как можно больше воровать, врать, не договаривать, а где-то молчать и юлить хвостом перед деспотом, который ПОКА тебя "любит". Очень скоро всё закончится, деспот прекратит тебя гладить по голове и жестко "пнёт под зад"!

Помни об этом настоятель! Сделай себе эту запись большими буквами! А лучше раздавай как памятку молодым настоятелям! Воруй, воруй и ещё раз воруй, обманывай, лукавь, юли, пинай штатных священников, этих недочеловеков - неудачников, забудь, что они твои братья по вере, ведь их не "любит" деспот, иначе они были бы как ты - настоятелями, они твои конкуренты, сделай всё, чтобы их не "любил" деспот.

Главное - угодить деспоту, строй пустые храмы, плоди серую необразованную массу, которую ты обрекаешь никогда не узнать об искупительной силе Голгофы, забудь о нищете Христа, забудь об Его неизреченной спасительной НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ!... Помни о том, как ты был штатным священником - это тебя протрезвит, забудь свою ревность по вере, но помни всегда о всесильном деспоте, который тебя только ПОКА "любит"! Забудь ЛЮБОВЬ ХРИСТА!

Вот такое интересное описание психологии того, что на самом деле происходит в РПЦ МП в среде духовенства.

Как проповедовать о Христе? Ведь настоящая проповедь о Христе она всегда беспощадна к греху, она бесстрашна. Неужели для того, чтобы стать настоящим проповедником Истины простому семинаристу, ставшему батюшкой, неминуемо нужно принять участь бомжа? Неужели мне всё-таки придётся заколоть детей своих ради Тебя, Господи?????”

https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2 ... 74202_1989

Изображение

o.Serafim
Администратор
 
Сообщений: 1335
Зарегистрирован: 30 апр 2009, 11:27

Re: Отступничество Московской Патриархии (МП) - 2

Сообщение admin » 10 окт 2015, 10:20

Доказательства безоговорочной поддержки МП бандитского правительства Путина

Изображение

«Выбор большинства народа очевиден, и этот выбор говорит о его мудрости, серьезности, настоящей заботе о стране и своих ближних. Наш народ - не бессмысленное быдло, каким его некоторые хотели бы видеть» - в таких далеко не изысканных выражениях высказался протоиерей Всеволод Чаплин, глава Отдела по взаимоотношением Церкви и общества, по поводу избрания Владимира Путина следующим президентом России, пишет The Times.

«Такие настроения оскорбительны для истинных друзей России, которые знают, что настоящим обманом перед президентскими выборами 4 марта было подавление наиболее вероятных кандидатов, которым не позволили баллотироваться», - пишет автор статьи Patriarchal backing for President Putin Майкл Бурдо (Michael Bourdeaux). Было бы заблуждением полагать, что Чаплин и Патриарх Кирилл, представителем которого он является, полностью отражают мнение Церкви по всей России. Патриархия не выступала с открытыми призывами к верующим голосовать за Путина на выборах, полагает автор. Но заявление, сделанное сразу после них, показывает, как настроен Патриарх: пропутински, за «стабильность», против всего, что похоже на протест в защиту демократии и критики результатов выборов как несправедливых.

«Люди понимают, какой исторический шанс дан России и как легко его потерять под влиянием кукловодов, не желающих нашей стране добра», - добавляет представитель Патриарха Кирилла прот. Всеволод Чаплин. В ответ на этот пасссаж автор статьи The Times, президент Кестонского института, замечает: «Граждане России в отчаянии от паранойи - Кремля или руководства Церкви» …



От редакции. На самом деле обозреватель The Times упустил из вида, что духовник Патриарха Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин) в ходе своего двухдневного визита в Санкт-Петербург (см. видео) на вечернем богослужении 24.02.2012 г. в Казанском Кафедральном соборе призвал духовенство «голосовать за Путина и просвещать свою паству в этом духе». Сообщение об этом уже 27.02.2012 г. разошлись по всей Сети - в блоге sadalskij и других юзеров. Священники получили следующее напутствие патриаршего духовника: «Если вас будут спрашивать люди по поводу выборов, то вы с амвонов говорите, что надо голосовать за Путина...». При этом всем верующим после богослужения раздавали брошюру некоего В. Ильина объемом 12 стр. под названием «Почему мы не можем молчать...», где говорится о том, что нынешний путинский режим не есть плохо, а «основное зло – КПРФ», и что «известный старец, схиархимандрит, наш современник, назвал коммунистов кровожадными душегубами». Причем КПРФ - соотносится с 1917 годом, а Путин как противовес 1917-му, тем самым лукаво проводится скрытая параллель между ним и «Самодержцем Всея Руси Николаем II»...


По «странному» стечению обстоятельств одновременно в эфире телеканала «Россия-1» в прайм-тайм состоялась 3 и 4 марта 2012 г., т.е. прямо в день президентских выборов (!), премьера первых четырех серий новой экранизации «Белой гвардии» Михаила Булгакова. Этому показу предшествовала 2 марта 2012 г. телепередача «Белая гвардия. Предисловие», ведущий которой Владимир Соловьев призвал к обсуждению не столько романа Булгакова и его экранизации, сколько «исторических параллелей между революционными событиями 1917 г. и гражданской войной того времени и событий нынешнего периода». Председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), назвав революцию «антицерковным актом», заявил буквально следующее: «Какими были первые декреты, первые заявления большевиков, когда они пришли к власти? Они были направлены против Церкви как народной совести».



Для справки: к сведению вл. Илариона, первыми декретами большевиков стали следующие: Декрет о мире 26 октября 1917 г., Декрет о земле 27 октября 1917 г., Декларация прав народов России 2 ноября 1917 г., Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов 12 ноября 1917 г., Декрет о праве отзыва депутатов, которые не оправдали доверия народа, 23 ноября 1917 г., Декрет о создании ВСНХ 2 декабря 1917 г., Декрет о национализации банков 14 декабря 1917 г., Декрет о расторжении брака 16 декабря 1917 г., Декрет о гражданском браке 18 декабря 1917 г., Декрет о признании государственной независимости Финляндии, Декрет о роспуске Учредительного собрания 7 января 1918 г., Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа, Декрет о создании РККА 15 января 1918 г. и т.д.


Изображение

В отношении Церкви, которая проводила с августа 1917 по сентябрь 1918 г. свой Поместный собор, избравший по жребию 19 ноября 1917 г. Патриарха Тихона, первым постановлением СНК стал Декрет об отделении церкви от государства и школы от Церкви (см. фото), принятый в первый день открытия второй сессии Поместного собора 20 января 1918 г. По этому Декрету Церковь лишалась материальной поддержки от государства, церковная присяга изымалась из государственного употребления, но за религиозными организациями было закреплено право иметь на свои средства специальные учебные заведения, а верующим обучаться и обучать детей духовным дисциплинам частным образом (Известия. 1918. № 16. 21 января 1018 г.). Известно, что 27 марта 1918 г. в СНК была направлена Поместным собором делегация, которая заявила несогласие Церкви с данным Декретом, и управделами СНК В.Д. Бонч-Бруевич предложил его смягчить, после чего соборная делегация предложила свой вариант, убрав пункт 12 – «о национализации церковного имущества» (РГИА. Ф. 833. Оп. 1. Д 56. Л. 23-25) ...

Нужно подчеркнуть, что первый Декрет о Церкви был принят после обращения Патриарха Тихона 19 января 1918 г. с анафематствованием к «безбожным властелинам тьмы века сего», где говорилось, что «Враги Церкви захватывают власть над Нею и Её достоянием» (Новые мученики Российские. Ч. 1. 1949. С. 94-95). 22 января Поместный собор принял постановление с одобрением этого послания Патриарха Тихона (ЦВ. 1918. №№ 3-4. С. 20-22). Однако в приложении Священного Собора о мероприятиях к прекращению нестроений в церковной жизни от 19 апреля 1918 г. было констатировано массовое отступничество уже внутри самой Церкви: «осквернение святых храмов прихожанами оных», самочинная смена самими монашествующими своего монастырского начальства и т.д. (Богословский вестник. № 1. Вып. 2. 1993. С. 216-218). Кстати, другим постановлением от 15 августа 1918 г. о возможности восстановления в священном сане лиц, лишенных сана по суду, Поместный собор определил, что отныне ни один церковный деятель или группа деятелей не могли заниматься той или иной политической деятельностью от имени Церкви, но лишь от своего собственного имени, избавляя, таким образом, всю Церковь от ответственности за ту или иную политику! Странно, что это соборное постановление было полностью проигнорировано священноначалием РПЦ в ходе президентских выборов 2012 г. Впрочем, не только оно одно, но также «Основы социальной концепции РПЦ», утвержденные в 2000 г., где точно прописано: «В то же время существуют области, в которых священнослужители и канонические церковные структуры не могут оказывать помощь государству, сотрудничать с ним. Это: а) политическая борьба, предвыборная агитация, кампании в поддержку тех или иных политических партий, общественных и политических лидеров…» (п. III.5): http://www.mospat.ru/ru/documents/social-concepts/iii/

Любопытно, что определение Поместного собора о правовом положении Православной Российской Церкви от 15 декабря 1917 г. опиралось юридически … на Высочайший Манифест и Именной Высочайший Указ от 17 апреля 1905 г. «Об укреплении начал веротерпимости», хотя именно Церковь в лице Св. Синода первой приветствовала предательский февральский переворот 1917 г., а сами члены Св. Синода собственноручно (!) вынесли Царский Трон из зала заседаний. 2 (15) марта 1917 г. Обер-прокурор Св. Синода Н.П. Раев просил членов Синода разослать воззвания народу о поддержке монархии, но те ответили отказом. Более того, уже 3 (16) марта после отказа Вел. кн. Михаила от престола Синод приветствовал передачу власти Временному правительству (Кашеваров А.Н. Государство и Церковь. СПб., 1995. С. 17). Товарищ обер-прокурора Св. Синода кн. Николай Жевахов тщетно умолял митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского), бывшего в Синоде первенствующим членом, выпустить синодальное воззвание в защиту монархии, но тот отверг его прошение. А 25 января 1918 г. тот же митрополит Владимир был зверски убит прямо на глазах безропотных насельников Киево-Печерской лавры, пав первой жертвой безбожников …

4 (17) марта 1917 г. архиеп. Арсений (Стадницкий) не скрывал своего ликования на первом при Временном правительстве заседании Св. Синода: «Двести лет Православная Церковь пребывала в рабстве. Теперь даруется ей свобода. Боже, какой простор! Так чувствуем себя мы, когда революция дала нам свободу от цезарепапизма». После прочтения «Акта об отречении Императора» еп. Рыбинский Корнилий даже заявил в проповеди о «богоустановленности» революционного правительства: «сейчас мы слышали об отречении Николая II. Крестом для России, для русского народа было его царствование: сколько крови было пролито во время японской и настоящей войны! … И не стерпел этих унижений русский народ … он взял теперь власть в свои руки под водительством нового Богом данного правительства». Удивительным образом эти панегирики архиереев февральской революции 1917 г. перекликаются со славословиями в адрес путинского режима нынешнего духовенства, в частности, известного как «духовник Путина» архим. Тихона (Шевкунова), который публично заявил о своей любви и преданности вовсе не двуглавому орлу, а правящему в России « тандему»: «Когда еще в истории России государство предоставляло такую свободу и самоопределение Церкви? Скажем честно: никогда. Даже в лучшие годы власти Православного Царя Церковь не была так свободна» (Архимандрит Тихон (Шевкунов). «Для меня нет вопроса, за кого голосовать». Что значат президентские выборы для православного человека. 15.02.2012).

Изображение

Императора, который в Основных Законах Православной Российской Империи именовался «Главой Церкви», предали, нарушив присягу, все члены Св. Синода, за исключением митрополита Петроградского Питирима (см. фото), арестованного вместе с царскими министрами 28 февраля, а еще через два дня, 2 марта 1917 г. – в один день с отречением Императора Николая – подавшего прошение «об оставлении им управления столичной епархией» (Фирсов С.Л. Искусившийся властью: история жизни митрополита Петроградского Питирима (Окнова). М., 2011. С. 195). А ведь только его одного злословил в разговоре с Царем протопресвитер русской армии и флота о. Георгий Шавельский, убеждая Государя в его неблагонадежности: «Самое ужасное в том, что на Петроградском митрополичьем престоле сидит негодный Питирим». – «Как негодный?! У вас есть доказательства для этого?» - «Я более года заседаю с ним в Синоде и пока еще ни разу не слышал от него честного и правдивого слова. Окружают его лжецы, льстецы и обманщики. Он сам, Ваше Величество, лжец и обманщик. Когда трудно будет, он первый отвернется от Вас». Сам о. Георгий Шавельский, напомним, сразу же отрекся от Царя, став после октября 1917 г. лидером церковного «обновленчества» (о. Георгий Шавельский. Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота. Т. I. Нью-Йорк, 1954. С. 383-385; Он же. Русская Церковь пред революцией. М., 2005. С. 105-106; Из воспоминаний последнего протопресвитера русской армии и флота // Государственные деятели России глазами современников. Николай II. Воспоминания. Дневники. СПб., 1994). Характерно, что ученый секретарь «алфеевской» ОЦАД А.И. Мраморнов и поныне поносит митрополита Петроградского Питирима, о котором ставит, например, такой вопрос: «Как – скажем прямо – посредственности оказываются на вершине власти: когда светской, а когда и церковной?». И сам же предлагает всем припасенный им ответ – «умение понравиться начальству», видимо, перепутав исторический контекст с нравами, царящими в среде вл. Илариона (Алфеева):-)

9 (22) марта 1917 г. Синод выпустил Обращение в связи с тем, что православные граждане России были связаны церковной присягой перед Государем. В этом синодальном послании ВПЕРВЫЕ и прозвучало, что «свершилась воля Божия – Россия вступила на путь новой государственной жизни … доверьтесь Временному Правительству … Святейший Синод усердно молит Всемогущего господа, да благословит Он труды и начиная Временного Российского Правительства» (ЦВ. 1917. № 9-15. С. 57). Митрополит Антоний (Храповицкий), отрекшийся, как и многие архиереи, Императора, все же вынужден был признать: «Если Собор [1917-1918] в чем провинился, то разве в том, что он не высказал с достаточною силою осуждения революции 1917 года и низвержения Государя. Кто же будет отрицать, что февральская революция была столько же богоборческой, сколько и противомонархической? Кто может осуждать большевицкое движение и в то же время одобрять временное правительство? Оно подняло руку на Помазанника Божия» (Архиеп. Никон (Рклицкий). Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. VI. С. 36).

Изображение

Собственно говоря, создатели сериала «Белая гвардия» и не скрывали, что их проект запущен в феврале 2010 г. именно под перевыборы Путина в 2012 г. По признанию продюсера Александра Роднянского, события, описанные в романе Булгакова, проецируются на нынешние обстоятельства, в частности, оранжевую революцию на Украине и сегодняшнюю протестную напряженность в России. Режиссер сериала Сергей Снежкин также выразил обеспокоенность общественными настроениями в Москве, которые, по его словам, «могут привести к деструктивным последствиям». А сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете Киева прот. Андрей Ткачев в интервью «Русской народной линии» оценил показ сериала накануне президентских выборов как «умнейший ход грамотных людей, достойный Конфуция. Раньше такие акции проводили по совету умнейших советников умнейшие императоры великих государств»…

Судя по всему, этот «умнейший ход» кремлёвских политтехнологов был срежиссирован еще два года назад, в феврале 2010 г., когда и были проанонсированы съемки сериала «Белая гвардии». Тогда впервые на многотысячном митинге протеста в Калининграде 30 января 2010 г. прозвучали жесткие требования отставки Владимира Путина. Вскоре, как видно из документов американской дипломатической переписки, обнародованных Wikileaks, 13 февраля 2010 г. состоялась встреча ведущих политических экспертов России с заместителем госсекретаря США Николасом Бернсом, на которой обсуждались … шансы Путина накануне президентских выборов 2012 г.! По мнению одного из этих экспертов, «предположение о том, что Путин намерен вернуться на президентский пост в 2012 году и занимать его до 2024 года, является аксиомой». Как сообщили политологи, «за первый год президентства он [Медведев] привел в правительство не более 1000 своих людей. Армия протагонистов Путина, в том числе из структур службы безопасности, насчитывает не менее 7000 человек», поэтому позиции президента Дмитрия Медведева гораздо более слабы, чем у премьера Владимира Путина. Тем не менее, по оценкам экспертов, правящий в России тандем понимает необходимость подачек народу и уменьшения коррупции, ощущая нестабильность своего положения и опасаясь оранжевой революции по украинскому сценарию:-) Действительно, тандем решил вопрос о путинских перевыборах задолго до официального объявления Путиным об обмене постами с Медведевым в сентябре 2011 г. на съезде правящей партии «ЕдРо». Произошло это еще в августе 2009 г. во время их совместного отдыха в Сочи (см. фото): http://rublev-museum.livejournal.com/275390.html



Таким образом, по заданию Кремля его политтехнологи запустили и сериал «Белая гвардия» в феврале 2010 г., и сам сценарий пропутинской пропаганды на президентских выборах 2012 г., построенный на внедрении в массовое сознание ассоциативных связей между февралем 2012 г. и февралем 1917 г. (см. выше). Однако богиня Клио в очередной раз их переиграла, когда всенародное негодование кражей голосов избирателей в декабре 2011 г. выплеснулось на площади российских городов, и тогда в спешке спецслужбам пришлось вытаскивать из загашников привычный жупел «руки Запада», затасканный еще в советские времена:-) Правда, КПРФ никак не подходила под «агента США» да и от «гайдаровских либералов», ухитрившихся оседлать митинговую стихию в Москве и Петербурге, сразу же дистанцировалась, вот против коммунистов и пригодился припасенный загодя сценарий «февраля 1917 г.», тем более что Зюганов по предварительным опросам обходил Путина во втором туре: http://rublev-museum.livejournal.com/286129.html
Именно по этому сценарию и начала действовать пропагандистская машина внутри РПЦ, когда в ход был запущен даже авторитет старцев, пользующихся доверием прихожан, в то время как авторитет самой Церкви был поставлен под угрозу прямым вмешательством в политику со стороны нынешнего священноначалия, презревшего церковные каноны и соборные определения. Тотчас же после нашумевшего визита схиархимандрита Илия (Ноздрина) в Санкт-Петербург митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров) вызвал всех настоятелей петербургских храмов и сообщил им: «приезжал духовник Патриарха схиигумен Илий, всем раздал брошюры, говорил о необходимости голосовать за Путина, соответственно просвещать паству на эту тему». 2 марта 2012 г., в последний день разрешенной агитации перед президентскими выборами, схиархимандрит Илий (Ноздрин) вместе с наместником Свято-Введенской Оптиной пустыни aрхим. Венедиктом (Пеньковым) вновь агитировали по 1-му каналу ТВ г. Орла за Путина против КПРФ. Как известно, именно в Орле правящий архиеп. Ливенский и Орловский Пантелеимон (Кутовой), возведенный 5 октября 2011 г. в сан митрополита Красноярского и Ачинского, вместе с мэром города Виктором Сафьяновым принимал участие 6 декабря 2010 г. в праздновании «светлого праздника» иудейской Хануки, о чем схиархимандрит Илий (Ноздрин) почему-то умолчал в своей ТВ-проповеди …

Изображение

… Напомним, что накануне митинга 24 декабря 2011 г. против фальсификации выборов в Госдуму России 4 декабря ряд православных интернет-СМИ распространили 23 декабря 2011 г. публичное выступление духовника Патриарха Кирилла схиархимандрита Илии (Ноздрина) именно в поддержку Путина. По сообщению сайта «Эвенкия Православная», обращение схиархимандрита Илии (Ноздрина) к православным христианам о текущей политической ситуации в стране прозвучало в эфире радиостанции «Радонеж» 22 декабря. В тексте, который зачитал тогда о. Илий, массовые протесты против преступлений, связанных с выборами, названы «провокациями людей, которые стремятся вызвать в России смуту, организовать беспорядки, что на руку тем, кто так ненавидит нашу страну и желает подорвать в ней стабильность, благополучие и мирный ход жизни». Многотысячный митинг в Москве на Болотной площади 10 декабря 2011 г. схиархимандрит Илий (Ноздрина) назвал «воплями, которые... нередко оплачены организаторами этих событий»: http://expertmus.livejournal.com/89712.html Тех представителей власти, кто причастен к фальсификациям и прочим коррупционным преступлениям, о. Илий назвал «людьми верующими», утверждая, что они «будут способствовать полнокровной жизни в нашей стране»?! Как говаривают в таких случаях опытные православные духовники: «Бесы тоже веруют!»: http://rublev-museum.livejournal.com/270234.html

Литературный стиль этого послания духовника Патриарха Кирилла схиархимандрита Илии (Ноздрина) вызвал недоумение у многих, лично знавших оптинского старца: «Насколько помню, объясняется он, в основном, междометиями, перемежая их обрывками фраз из Священного Писания. Это значит что в наставлениях, опять же, как бы своих, он транслирует позицию ему эти «наставления» подготовивших. Выходит, что старцем рулят... (!?)»,- отозвался с Афона небезызвестный карульский монах Афанасий, с которым, по его собственному признанию, дружит шоумен и каббалист Владимир Соловьев.

Затем на «Русской линии» появилось следующее сообщение: «Известный российский старец, насельник Оптиной пустыни, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин) обратился к зрителям телеканала «Союз» со словом наставления, в котором призвал верующих не ходить на митинги и демонстрации за т.н. «честные выборы», истинной целью которой является революция в России, сообщает ИА Екатеринбургской епархии». В своём обращении к зрителям православного телеканала «Союз», который ныне переместился из Екатеринбурга в московский Андреевский монастырь, схиархимандрит Илий (Ноздрина) изложил собственный взгляд на драматические события в истории нашей Родины: «что принесла на русскую землю октябрьская революция? Пролиты целые реки крови, пронесся целый ураган геноцида русского народа, уже не десятки, не тысячи, а миллионы ни в чем не повинных людей расстреляно, растерзано, замучено… В результате, строители так называемой «новой жизни» в эти годы советской власти, погубили весь цвет российской нации. Разруха и голод 30-х годов унесли около 7 миллионов жизней русских людей ... За все эти страшные грехи, наказанием явилась Великая Отечественная война. Разве не ярким выражением этих наказаний явилась голодная смерть в Петрограде - во время блокады - 700 тысяч жителей этой так называемой «колыбели революции». По «сарафанному радио» в храмах Московского Патриархата синхронно был запущен еще один текст: «Дорогие братья и сестры! Доводим до вашего сведения: Батюшка Илий не благословляет участие в митинге 24 декабря. Если вы решили принять участие в митинге - остановитесь и остановите своих родных и близких»…

Изображение

Для справки: схиархимандрит Илий (в миру – Алексей Афанасьевич Ноздрин) – духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (см. фото). Родился в многодетной семье в 1932 г. в с. Становой Колодезь Орловского района Орловской области. В конце 1950-х гг. Алексей Ноздрин поступил учиться в духовную семинарию г. Саратова, после закрытия которой в 1961 г. во время «хрущевского» гонения на Церковь, продолжил образование сначала в духовной семинарии, а затем в Ленинградской духовной академии. Там же он принял иноческий постриг с именем Илиан. Благословил Алексея Ноздрина на иночество его первый духовник – о. Иоанн Букоткин. Постриг совершил митрополит Никодим (Ротов), он же рукополагал его в дьяконы и священники. Своему сотруднику глава ОВЦС вл. Никодим говаривал: «Мы с тобой родственники: ты – Ноздрин, а я – Ротов»…

С 1966 г. 10 лет он провёл в Псково-Печерском монастыре. 3 марта 1976 г. определением Священного Синода РПЦ иеромонах Илиан был направлен нести иноческое послушание в Грецию – в Русский на Святой Горе Афон Свято-Пантелеимонов монастырь. В конце 1980-х гг. о. Илиан был отозван обратно в СССР и направлен в Оптину пустынь, где принял постриг в великую схиму с именем Илий. 20 лет схиигумен Илий исполнял в обители свое призвание, возрождая старческое служение. В 2009 г. схиигумен Илий стал духовником Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и перебрался в Патриаршее подворье Троице-Сергиевой лавры в Московской области. На Пасху 4 апреля 2010 г. патриархом Кириллом он был возведён в сан схиархимандрита.

8 января 2012 г., в проповеди после Литургии в храме Иконы Казанской Божией Матери Свято-Введенской Оптиной пустыни духовник Патриарха Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин), обращаясь к братии обители и паломникам, предостерег от смуты, надвигающейся, по его словам, на Россию: «сегодня идет большое давление на наше государство и власть... Те, кто хотят посеять смуту, поклоняются бесовской силе и подкрепляются от нее», - внушал патриарший духовник богомольцам. Речь схиархимандрита Илии (Ноздрина), как отмечают очевидцы, была пространной и необычайно эмоциональной. Странно, что духовник Патриарха о. Илий умолчал в своей проповеди о том, что как раз Путин призвал себе в помощь … «Дракона, т.е. сатану», как заметил писатель Владимир Крупин: http://rublev-museum.livejournal.com/272869.html



В связи с этим нельзя не упомянуть любопытный комментарий одного из экспертов, который принимал участие в т.н. дебатах «Зюганов – Путин» на передаче «Поединок» (канал Россия-1, трансляция 27.02.2012 г. в 21-50): «ожидалась сенсация: в новостях даже сообщили, что Путин планирует прибыть. Но не случилось – прислал вместо себя директора питерского НИИ скорой помощи. А сам где? Вечером узнаем во всех подробностях. В новостях, демонстрируемых в перерывах между фильмами о том, как Россия теперь «встает с колен» и о том, как «коммунисты угробили Россию». Что ж, хорошо Путина понимаю. Одно дело – силами всех подконтрольных и подручных СМИ методично строить светлый образ и вбивать в головы граждан, что если не он, то никто другой не защитит народ от тех, кто разорил страну в девяностые. И дело совсем другое – отвечать в прямом эфире (была трансляция на Дальний Восток) на неприятные вопросы. …Люблю ли я свой народ? Люблю – как умею. Но предпочел бы жить среди людей, для которых столь демонстративный отказ кандидата от участия в теледебатах в прямом эфире автоматически исключал бы его из числа тех, кому мы готовы доверить управление государством. Очень убедительно выступил Веллер: «Сейчас нет другого кандидата, для нормальной смены власти. Почему Вы идете на что угодно, только бы не менять эту власть?». Впрочем, вопрос остался без ответа. Без ответа остался и вопрос Болдырева о сопоставимости денег, идущих на дело, на здравоохранение, на людей, и денег вбухиваемых в Чубайса и разного рода авантюры нужных и близких людей. Блестящим был и вопрос со стороны Зюганова о том, с чего начинается Родина для Путина, как получилось так, что мальчик из советской страны отошел от своих идеалов? Полный провал путинской команды»:-)

Между тем, прот. Всеволод Чаплин на круглом столе в РИА Новости 21.02.2012 г. заявил, что «Патриарх не призывал голосовать за Путина, когда обращался с приветственным словом к премьеру на встрече религиозных лидеров в Даниловом монастыре. Оставим это утверждение на совести некоторых СМИ и аналитиков. Но никто не запрещал Патриарху оценивать действия политиков, премьер-министров, партий». Речь идет вот об этом высказывании патриарха Кирилла, которое, по мнению о. Всеволода Чаплина, «не является агитацией»: «Мы хотели бы провести беседу с вами как с премьер-министром, но в первую очередь с кандидатом на пост президента нашей страны, причем с кандидатом, который имеет, конечно, наибольшие шансы реализовать это кандидатство в реальную должность»:-)

Ну да, получается, что патриарх Кирилл сам вроде не призывал, а спрятался за спину благословил своего духовника схиархимандрита Илия (Ноздрина) тайно объезжать крупнейшие епархии РПЦ, агитируя за ненавистного народу Путина. Еще бы, ведь с подполковником ФСБ Путиным нынешнему священноначалию РПЦ точно не грозит люстрация …

Странно, что никто из аналитиков до сих пор не заметил крайне любопытное высказывание патриарха Кирилл 8.02.2012 г. на встрече с Путиным в Даниловом монастыре: «То, что в Испании,- с неожиданным оживлением произнес патриарх,- продается так много недвижимости и так много покупается россиянами...- это очень хороший сигнал всему миру! Он сделал очередную эпическую паузу и продолжил: - Я, как патриарх, должен говорить правду, и я скажу, не обращая внимания на политическую конъюнктуру: главную роль в этом сыграли лично вы, Владимир Владимирович!». Всё дело в том, что накануне мировая пресса запестрела скандальными сообщениями о приобретении Путиным недвижимости на Солнечном берегу Испании в урбанизированном районе Ла Сагалета (La Zagaleta) в Бенхавис (Benhavís) около Марбельи (Marbella), которую он называет «моим местом в мире»: http://expertmus.livejournal.com/80939.html 24 января 2012 г. информацию о том, что Путин решил купить собственность в Испании у бывшего московского мэра Юрия Лужкова, подтвердили испанское телевидение TV Spain, испанские газеты El norte de Castilla и Sur, испанский портал Ванитатис (Vanitatis), а также норвежская Spania Avisen, финская Fuengirola, шведский журнал Svenska Magazinet Costa del Sol и др. Однако вскоре, словно по злой иронии судьбы по протоколу «небесной канцелярии», неосторожное высказывание патриарха Кирилла в защиту заграничной недвижимости Путина как «хорошего сигнала всему миру» обернулось для самого предстоятеля РПЦ жутким скандалом вокруг патриаршей квартиры в том самом «доме на набережной» …

http://expertmus.livejournal.com/96535.html


admin
Администратор
 
Сообщений: 953
Зарегистрирован: 29 апр 2009, 18:45

Re: Отступничество Московской Патриархии (МП) - 2

Сообщение o.Serafim » 04 сен 2016, 05:47

Беседа 3. Мир антицеркви и проклятие совка. (Цикл бесед: С духовной точки зрения)
Отступничество Московской Патриархии и историческое православие. О мире, который несет Московская Патриархия. О Церкви Христовой. О проклятии нависшем над постсоветскими странами и как от него избавиться. Необходимо присоединиться к голосу Новомучеников и Исповедников Российских осудивших ересь антихристову, сергианство.

o.Serafim
Администратор
 
Сообщений: 1335
Зарегистрирован: 30 апр 2009, 11:27


Вернуться в Отступничество Московской Патриархии

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

cron
Fatal: Not able to open ./cache/data_global.php