Аноним: Здравствуйте отец Серафим! Слава Христу. Я просил бога открыть мне истину и мне попался ваш сайт! Прослушал очень много ваших лекций, все что вы говорите — истина, все от духа святого! Благодарность вам, спаси вас Бог! Собственно я хотел спросить вас что вы думаете о человеке Германе Стерлигове? Очень нужно знать, я имею серьезные …
Аноним: О,Серафим, что вы можете сказать о вл. Иоанне (Шаховском), архиеп.Сан-Франциском? О.Серафим: «Когда-то, порядочно времени тому назад, в Зарубежье скончался революционер неверующий. Был революционером застарелым, сам всегда совершенно ясно и грубо высказывался, что он не верит и перед смертью завещал: никоим образом его церковным обрядом не хоронить, а по-граждански, и не молиться, по его просьбе. …
Дорогие женщины, всех вас – с праздником!
Как праздновать праздники по христиански
О музыке, чувствах, искусстве и спасении. Какая красота спасает мир. Отношение к видео, кино; как они содействуют в воспитании или погублении душ человеческих.
Отношения Церкви и власти в древности и до революции. О положении епископа в древности, и об избрании во епископы. О церковных нарушениях общего и частного порядка. Об общей направленности и отдельных отклонениях власти. О Советской и нынешней власти. О свободе во Христе и отступничестве в отношениях Церкви и власти, во времена прошедшие и современные. Об обмане при сравнении власти современной и древней, и о различении подделок под истину.
В защиту императора, царя Николая II. Политические реформы, духовно-нравственное состояние народа и внешнее благосостояние. Удерживающий и всеобщее отступление. Иллюзия возрождения и царь Николай II, как правитель и мученик. Об истории. Об общем состоянии чиновников перед революцией, и о духовном состоянии императрицы Александры. Примеры твердости императора Николая II, — против клеветы об его слабоволии. Причины революции, падения России и всемирной апостасии
О.Серафим: Проповедь христианства без креста уже давно идет повсеместно. Ибо под крестом подразумевается правильно-проходимая борьба со страстям. Крест – это и есть скорбь, которая образуется по мере разрывания сочувствия (привязанности) к своим страстям, к духу самости и гордыни, первородному греху. И если христиане, православные или истинно-православные, исповедуя свое христианство, православие и т.п., не разрывают сочувствия …
Душа не может иметь никаких очертаний, так как она природы духа.
Наука и ложные учения. О разумно-свободной самостоятельности души, ее способностях и зомби. Богохульное учение инн-щиков. О поэтическом даре, эмоциях и вдохновении. Дары, искусства и совращение людей. Откуда медиумы? О способностях ума, памяти, фантазии, воображении, и о сознании.
Оглавление: О лжестарцах и лженаставниках, и об отступничестве Московской Патриархии. О фильме Остров, Лунгина. О типичном образе лжестарца, из фильма «Остров», Лунгина. О лже-старцах и лже-наставниках, и об отступничестве Московской Патриархии. Аноним: Часто приходится слышать о недопонимании, когда речь идет о лже-старцах. Так, например, многие недоумевают, а другие прямо отторгаются от того, что Вы, батюшка …
Оглавление: Старцы, лжестарцы и воля Божия. О современных духовных книгах и трудах, и о применении их. О трудах Николая Пестова, Софрония Сахарова. Проф.Алексей Осипов. Игумен Никон Воробьев. О Московской Патриархии, и ее подменах в понятиях. О Таинствах и христианстве. Старцы, лжестарцы и воля Божия Аноним: о. Серафим, не знаете ли Вы случайно старца Власия из …
Аноним: Не много трезвости. Я начал продумывать о вопросах в форум, а потом остановился, задумался. Что нам даст разбор вопросов на церковно-исторические темы, темы апостасии, сергианства, экуменизма, на которые были даны ответы в беседах, и раньше, Св.Отцами? В общем, для современного человека для наставления не достаточны просто разбор умовых знаний на перечисленные темы, ведь для …
Аноним: Здравствуйте! Одна моя знакомая приглашает меня с женой съездить в Дивеево, от нашей деревни в Мордовии это два часа езды на машине.. Съездить я не против, но посещения там храмов и самих мощей я хотел бы избежать, сомневаюсь что это мощи св. Серафима Саровского. В интернете я про подмену читал. Насколько я знаю этому …
Аноним: Есть сайт, где собрана информация про символы и знаки в христианстве. Авторы сайта пытаются представить христианство, как навязанную мировым массонством религию.Прочитав материалы по ссылки возникают вопросы :1.Может сложится впечатление что и в дореволюционной россии не все гладко было… Как считаете, не знали тогда в россии священники кто такие масоны и каковы их цели? Ведь …
Из спора о святости архиеп.Илариона Троицкого, и в защиту новомучеников. Лукавство Советской власти и постепенное прозрение новомученников. Ошибки и расположение души, суд, без учета обстоятельств и при недостатке информации. О противоречивости сведений о декларации и ее последствий, в местах лишения свободы. Новомученики поначалу пытались очиститься от политики, пока не поняли того, что Советская власть — антихристова по духу. Возможность спасения; единство Церкви не внешнее, а внутреннее. О суде по обстоятельствам времени и спорах
«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:15-17). «Посреди …
Оглавление: Наука, Библия и вера. О прогрессе. Новые законы и технологии, древо познания добра и зла. Сотворение человека. Наука, Библия и вера. Аноним: Познавая Мир с развитием цивилизации и накопленного опыта, церковь должна была развивать эту базу, приближаясь к истине. Но церковники (слуги Господа) окостенели в своих библейских догмах, а наука и …
Аноним: Там в этом фильме состояние Московской Патриархии в советский период сравнивают с 70-летним вавилонским пленением! О.Серафим: При вавилонском пленении речь шла о пленении народа израильского, а не Церкви, как таковой. Так же и в период советской власти совершилось пленение народа, в общем. Но при этом, церковная организация, под названием Московская Патриархия, пошла на службу фараону (власти …
Обличение по нужде, и причина духовной слепоты. Зилоты сергиане МП, подмена веры и Церкви. Об единстве внешнем и внутреннем. О важном признаке истинной любви — «Любовь… не радуется неправде, а сорадуется истине» (1Кор.13:6). Об обличении и любви, о зле и добродетели
Аноним: Меня очень волнует вопрос о воображении или представлении чего-либо. Греховно ли это? Например, когда я засыпаю, то стараюсь подумать о смерти, ну представить, как, когда я умру, меня будут хоронить и т.д. Это делаю для того, чтобы поменьше думать о наслаждениях и помнить, что умру когда-нибудь и будет суд и т.д. Когда я посмотрел …
Оглавление: Чувство веры и дух самости, фильм «Секрет». О магическом отношении к именам и словам. Чувство веры и дух самости, фильм «Секрет». О.Серафим: Что такое правая вера? – Это чувство веры, естественное человеку, свободное от примеси первородного греха, – от духа самости. В зависимости от нужды – это чувство может облекаться в умовые, рассудочные …
О совершенстве ложном и истинном. Христианское совершенство — через познание своей немощи и смирение. Аноним: А что вы скажете на счет реинкарнации и духовного совершенства у йогов? О.Серафим: Языческие басни Платона, которые проповедует и реинкарнация, были отвергнуты и анафематствованны Церковью на Пятом Вселенском соборе. Об этом можно почитать здесь. В основание йоговского совершенства лежит не познание …
Правила о посте и физическая крепость людей. Пост, соединяющий с демонами. Пища не оскверняет человека. Законническое наложение бремен неудобоносимых и ложный аскетизм. Степень поста, — в зависимости от телесного и душевного состояния. Как обычно постятся новоначальные. Цель поста и общий принцип.
Фарисейство и лицемерие. О душевном состоянии, находящихся в Московской Патриархии; отношение к ним и что требуется от нас. Лжесвятые Московской Патриархии. Об истинном новосвящмуч. Валентине Свенцицком. О Серафиме Вырицком и других выдумках из фантазий протоиер.Василия Швеца (МП). О Паисии Святогорце. О лицемерии и лукавстве, о воспитании настроя души и Московской Патриархии. О духе баптизма и протестантизма.
"С понятием о веществе необходимо соединено понятие о протяжении; понятие о протяжении ведет к понятию о форме; оформленное, протяженное существо есть – тело. Из понятия же о тварях невещественных выходят другие положения: вместо протяжения, или как говорят, количества экстенсивного, в них качествует количество интенсивное, степень напряжения духовных сил и умственно-нравственных качеств. Такое свойство духовных существ не требует, чтобы они непременно оформлялись в пространстве, хотя деятельность их непременно должна проявляться где-либо. Они существуют, но не занимают пространства, как занимается или наполняется оно телом, а только являют свое в нем присутствие деятельностью духовных или умных сил, составляющих их сущность" (свт.Феофан Затворник).
Аноним: У меня часто возникает какое-то страстное и насильное сомнение в единстве Бога и не знаю откуда это. А бывает твердая уверенность в этом и чувствование этого, т.е. что вот Бог единый, совсем рядом и слышит меня! Как можно утвердиться в вере? Потому, что когда возникает это страстное смущение, то теряется упование, а потом возникает уныние и …
О.Серафим: Целью жизни христианской, по слову ап.Павла, является приобретение той любви, как настроя духа, которая никогда не перестает, ни при каких искушениях и жизненных обстоятельствах: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, …
Аноним: Почему же такое охлаждение и равнодушное отношение к вере у людей? Если с такими людьми быть, то и сам таким станешь — охлажденным и равнодушным в вере, да? Получается, таким образом, они изгоняют Духа Святаго из своих церковных структур и из сердец людей??? Если так, то лучше не ходить на эти лекции, воскресные школы …
Богу можно молиться на любом языке. О богослужебном языке, молитве и магии. О принципах истории и политики.
"В церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке" (1Кор. 14:19). "Дух Святый, сообщив Апостолам в день Пятидесятницы знание языков, со всею ясностью указал волю Божию, состоящую в том, чтобы Слово Божие имелось и провозглашалось на всех языках" (свт.Игнатий Брянчанинов).
Оглавление: Знание и Истина. Духовность. «Душа видит истину Божию по силе жития». (преп. Исаак Сирин, сл.30). Знание и Истина. В наше время люди веруют не в богооткровенную Истину, а в разум, поставляя его источником истины. На этом основано еретическое гностическое учение, идущее от Симона-волхва. Против которого, наиболее, и написал свое Евангелие ап.Иоанн Богослов. Гностицизм лег …
"Как Господь явил нам путь жизни через Пророков и Апостолов, хотя каждый из них говорил частно, и Бог не вещал исключительно через одного из них, а оставленное одним по воле Божией сказано другим, так творил Бог и со Святыми, после них бывшими: о чем одни говорят сомнительно, то истолковывают следующие за ними, чтобы Бог всегда прославлялся через Святых Своих. Ибо Он есть Бог первых и последних" (преп.Варсонофий Великий).
О мучениках и лжемучениках. Декларация 1927г. и отречение от Истины. Страдание в Истине и в наказание за отступничество. Церковь никогда не признавала лжемучеников. Страдания не спасают, если переносятся в неправом настрое духа. Канонизация пути отступничества. Церковь, совесть и обольщение душевным сладострастием. Добро по естеству человеческому. Когда смешиваются искушения различных периодов времени, — происходит дезориентация. О применении логического и аналитического мышления. Магическое отношение к словам "судить" и "осуждение". О суде, при выяснениии вопросов личного спасения и вопросов Истины
О.Серафим: Только та церковная организация (начиная с малой общины (Матф.18:20) принадлежит к Церкви, которая, в общем своем курсе и направлении, идет путем внешнего выражения Истины, по отношению к тем искушениям, перед лицом которых она оказывается. И только о такой церковной организации можно сказать, что она есть Церковь, и что Таинства в ней совершаемые – действительны и благодатны.
Оглавление: Воля Божия, попускающая и содействующая. Почему злые остаются жить? Грешником или добродетельным становятся не по телесному родству, крови, генам или днк, а по произволению. О смерти детей и воле Божией. Воля Божия, попускающая и содействующая. Почему злые остаются жить? Аноним: Промысел Божий хранит каждого человека. Но слова Господни, что все волосы ваши сочтены и …
"Не Предведение есть причина будущих событий, а будущие события — причина Предведения. Не из Предведения вытекает будущее, а из будущего — Предведение; не Христос — виновник предательства Иуды, а предательство — причина Господнего Предведения. Если ты будешь жить богоугодно, — спасешься, а если развращенно, — погибнешь. Бог предвидит и то, и другое. Но ни того, ни другого не предрешает Божие Предведение. Ты или спасешься, или погибнешь, одно из двух — несомненно, но не определено наперед… Праведный суд Божий сообразуется с нашим расположением: каково наше внутреннее состояние, то же и Он воздает нам от Себя. Таким образом Предведение и определение Божие не препятствует ни Богу в желании спасти тебя, ни тебе — в свободе спастись» (свт. Илий Минятия).
Аноним: А как правильно понимать Евангельское изречение о неосуждении: «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1)? О.Серафим: Рассуждение — то, которое помогает разобраться в вопросах Истины, разобраться, где путь спасения, а где путь погибели — есть не грех, а исполнение заповеди. Человек же должен рассудить — получит он там спасение, или нет? Некоторые говорят:: «Ты …
Аноним: Расскажите пожалуйста о смирении? И можно ли для приобретения его задействовать самоукорение? О.Серафим: Самоукорение — это в уме, мысль; а смирение — это в чувстве, в ощущении. Поэтому, главное — это не самоукорение, а приобретение смирения, по настрою духа, в чувстве, ощущении. Самоукорение — это одно из внешних деланий, ибо можно иметь самоукорение в уме, а …
Матерь Божия не радуется, когда ей поют "радуйся" и, при этом, погрязают в своих страстях. Кого Пресвятая Богородица покрывает своим покровом, а кого нет? Сатанинская власть и отступническая церковь. Иконы плачут о погибели людей, а люди остаются нераскаянными.
Смысл праздников, празднуемых в честь Матери Божьей состоит в том, чтобы упраздняться от всякого греха, нечестия, страстей и пороков. Упраздняться от дел греховных, страстных, нечистых, от всякой неправды и несправедливостей. Упраздняться от своего самомнения и духа самоуверенности, от духа недовольства и раздражительности, от духа самости и гордыни, от ложного смирения, человекоугоднического, и равнодушия, которые необычайно развиты в …
Аноним: В чем заключается хула на Духа Святаго и в чем она проявляется? О.Серафим: Хула на Духа Святаго — это грех нераскаянности в грехах, это противление очевидной Истине. Если посмотреть в Евангелие, то там Господь говорит: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, …
О.Серафим: В сегодняшний день, Господь наш Иисус Христос взошел на гору, с учениками Своими, и преобразился пред Ними, просияв Своим божественным светом.
А в чем же состоит праздник Преображения лично для каждого из нас?
Конечно, не во внешнем богослужении или воспоминании, чисто историческом, события Преображения Господня, а в преображении души. То есть, когда душа удаляется от страсти и греха и приобретает истинную добродетель, верные душевные чувства, то вот она и преображается, внутри по настрою духа, в чувствах и ощущениях.
[expand title="Показать всё"]
Когда душа избавляется от духа самости и гордыни, от чувства раздражительности и недовольства, от чувства неприязни и обидчивости, от самомнения и мнительности, от духа самоуверенности и самонадеянности, от ложного смирения и равнодушия; и вместо этих чувств и ощущений приобретает дух истинного смирения и сокрушения, чувство милосердия и сострадательной любви, добродушия и великодушия, чувство незлобия и душевной простоты, любви к правде и истине, то вот она и преображается.
И действительно жизнью своею, на самом деле, в чувствах и ощущениях, празднует праздник Преображения. Это действительно становится праздником для души, так как она из страстных чувств преображается в чувства добродетельные и спасительные, через посредство ежедневной борьбы со своими страстями. Ибо такое празднование праздников, приведет душу к вечному празднику во Христе, в вечности. Чего и желаю каждому из вас.
Тропарь:
Преобразился Ты на горе, Христе Боже, / показав ученикам Твоим славу Твою, насколько они могли видеть ее. / Да воссияет и нам грешным, / свет Твой вечный, / молитвами Богородицы./ Податель света, слава Тебе.
Кондак:
На горе преобразился Ты, Христе Боже, / и ученики Твои видели славу Твою, насколько могли воспринять ее, / чтобы, когда увидят Тебя распинаемого, / уразумели добровольное Твое страдание, / и возвестили миру, / что Ты воистину есть Отчее сияние.
Величание:
Величаем Тебя, / Жизнеподатель Христе, / и почитаем Пречистой плоти Твоей, / преславное преображение.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
[/expand]
О.Серафим: Что значит слово праздник? – это значит упраздниться. Но не так как сейчас, в наше время понимают упраздниться, т.е. ничего не делать, никакой работы, вот он мол и праздник. Или как у современных верующих: сходил на службу, ее отстоял, вот мол и отпраздновали очередной церковный праздник. – Нет, не в этом состоит суть и смысл церковных праздников.
Праздник – это значит, упразднится от греха, нечестия и пороков. Это значит устремиться к приобретению истинной настоящей добродетели, в настрое своего духа. Надо в праздник: Пересмотреть свою жизнь и определить, что в ней греховно и неправильно, и положить в этом начало покаянию. Надо рассмотреть свои греховные навыки, привычки, страсти и греховные чувства и определить, – какие добродетели и чувства им противоположные; и положить в намерении решимость на то, – чтобы когда восстает страстное чувство напрягаться на то, чтобы заменять его на противоположное, о чем ты уже ранее и порешил, с обращением к Богу за помощью.
И тот кто искореняет в себе страсть, греховное чувство, тот и упраздняется от греха, а значит и празднует праздник.
Аноним: Если при соблюдении поста, ослабляется плоть и приходит от этого в естественное состояние, в состояние легкого раздражения, в состояние неудовлетворенного сладострастия, то лучше, если пост будет более строгим? — Тогда телесное сладострастие быстрее будет искореняться? О.Серафим: Нет, телесное сладострастие будет только ослабляться, но не искореняться. Так как страсть лежит в душе, то с нею надо …
Аноним: Если в гостях и во время поста, ставят на стол скоромную пищу, потому что хозяева не знают, что пост, то как поступить? Или ты в гостях по нужде, в дороге, в другом городе? О.Серафим: В пост желательно не ходить просто так по гостям. Можно только лишь по естественной нужде или ради спасения душ. К …
Аноним: Если человек умирает от поста, то это — самоубийство? О.Серафим: Если человек постится не по своим силам, но не понимает к чему это может привести, никто ему не объяснил правильных понятий о цели поста; и он боясь греха боится нарушить пост, — то само по себе это не грех. И если от такого поста, …
Оглавление: Цель поста и страсти. Степень поста, — в зависимости от физического здоровья и болезненных состояний. Пост — средство, которым надо пользоваться благоразумно, а не безумно. Ложное понятие о посте. Неестественное состояние и естественное. Когда нет пользы от телесного поста. Желание по естеству и страсть. Цель поста и страсти Аноним: Для чего нужен пост, и …
Магическое отношение к иконам. Христа распяли внешние праведники, которые постились и молились. Бесы на службе у современного мага и целителя. Бесовские чудеса. Посвящение в демоническую иерархию и получение сверхъестественных способностей, в наше время. Китайский маг и бесы, оживляющие мертвецов. Примеры бесовских чар и иллюзий, показывающих то, чего в реальности нет. Власть Святых над бесами. Зомбирование, магическая вера и изгнание бесов. Бесы привлекают стихии и являют образы; духи и материя, как происходят явления образов
Оглавление: Бесовские чары, видение того, чего в реальности нет, и одержимость этим общества. Обольщение антихристово. Бесовские чары, видение того, чего в реальности нет, и одержимость этим общества. о.Серафим: Бесы, основываясь на страсти самомнения и мнительности, на духе самоуверенности и самонадеянности, через посредство воображения и области мечтательности, могут показывать людям то, чего на самом деле в …
