Месяц: Апрель 2024

О предупреждениях святых об оскудении христианства как духа и исчезновении жизни по заповедям, до революции 1917г. Христианство — дух, который образуют добродетельные чувства. Один из признаков истинной любви. О духе христианском и духе бесовском. О бесовской пропаганде и создании иллюзий, доводящих до общественной шизофрении. О манипуляциях словами родина, священная война и т.п. От христианства остались одни названия. Исполняется желание народа вернуться в совок. После падения совка была дана возможность вернуться к христианству как духу; — вернулись в фарисейство. О тайне беззакония, вырвавшейся наружу. Что будет без возврата к жизни по заповедям? О духе совка и его возвращении. Фарисейство приводит к власти бесов. Идет уничтожение людей. Бесовская пропаганда, частные случаи из истории и общее положение. О постепенной нравственной деградации, начавшейся давно. Об искажении библейского учения о власти. Совок — детище глобалистов. Кого и что надо защищать? О планах глобалистов, и их исполнителях. Почему уничтожают людей, города и инфраструктуру? О реальной идеологии совка.
1:00:51 О явлении фашизма и нацизма. О социалистах, коммунистах, и их идеологии. О пророческом романе Достоевского «Бесы». Как совки затаскивают всех во зло. Совок это постоянное вранье и обман, — он захватывает страны, мобилизует местное население, и гонит дальше для захвата других стран и всего мира. Как совок закрепил и закрепляет свою власть среди народов. О войне с сатаной.
1:17:33 Надо начать думать о спасении своей души и стремиться к жизни по заповедям Божиим. Когда Бог придет на помощь? Об обстоятельствах смиряющих весь народ. О смирении гордого духа каждым на своем месте. Как Давид победил Голиафа, так и Бог придет на помощь тем, кто встанет на путь жизни по заповедям Божиим. Примеры из истории ветхозаветного Израиля.
1:36:14 Есть ли вечная жизнь за гробом? Если души бессмертной и жизни вечной нет, то жизнь бессмысленна, и правы глобалисты. Откуда явление нравственного закона и совести в человеке? Отрицание Бога и жизни вечной приводит человечество к оправданию всякого зла. Когда требование нравственности и жизни по совести имеют свой смысл? Следы разумности и разумный замысел в окружающем нас мире свидетельствуют о высшем Вселенском Разуме, о Боге. Разумность — только от Разума.

О дарованиях естественных и благодатных. О добре естественном всем людям, оскверненном грехом, и о добре истинном, соединенном с благодатью. Грешит ли человек, живя просто по естеству? Приходящих надо сразу направлять на путь делания покаяния.
16:39 О жестокой брани в борьбе с похотью преп.Марии Египетской и других святых. О девстве по естеству, и о девстве как добродетели. О монашестве и вышеестественной добродетели девства, чине равноангельском. О дарах сверхъестественных от Бога или от демонов. Об исключительном подвиге. Современное общественное мнение направлено на подогревание в человеке духа гордыни, — что ты особенный. О терпении скорбей и страданий на гордом духе, и на смиренном.
34:12 О борьбе со страстями раздражения, гнева и злобы на уровне мысли и чувства. Надо страстное чувство заменить на добродетельное. Когда получается, — надо не вменять себе. Какие основные чувства надо возгревать в процессе борьбы со страстями. О чувствах общих для покаяния в борьбе с любой страстью. Чувство кротости противоположно гневу, раздражительности.
52:08 Всю жизнь молилась, постилась, ходила на богослужения, а под старость пришла душевная опустошенность, безразличие, — в чем причина? Где людей воспитывают в фарисейском настрое духа. Как размягчать душу ожесточенную? Фарисейский дух ожесточает душу; чтобы его искоренить надо оставить вычитки молитв и богослужений, и все внимание обратить на возгревание добродетельных чувств в борьбе со страстями. О фарисейском понятии служения Богу и христианском.
1:00:53 О выдергивании цитат из Св.Отцов о посте и общее святоотеческое учение Церкви о посте. О телесном, физическом посте. Сам по себе телесный пост не искореняет страсти. О плотской радости от поста. Бесы ничего не едят, но при этом остаются бесами. О соблюдающих пост на гордом духе, и при этом не видящих своих душевных страстей.

Как видеть Бога. О чистоте чувств и молитве. О практическом познании своей немощи в борьбе со страстью. О вменении себе победы над страстью, и как отдавать это Богу. О действии благодати на наши чувства, в процессе борьбы со страстью. Как душа входит в Церковь и живет в Ней; современное понятие об этом. Как действие благодати становится спасительным для души. Когда Господь дает авансом благодать, и почему затем отнимает. Борьба со страстями — это делание покаяния. Большую часть времени мы говорим о покаянии.
26:14 О современных призывах к покаянию, — как народ заводят в иллюзию покаяния. Какое покаяние на самом деле должно быть в народе. В наше время господствует поверхностное, фарисейское понятие о покаянии и христианстве. Почему Бог попускает уничтожение людей, и почему невозможно это остановить? О душевном состоянии начальников и правителей, участвующих в уничтожении народа. За всем происходящем в наше время уничтожением людей стоят бесы. О постоянном обмане правителей. Дальше будут такие обстоятельства, в которых народ потеряет надежду и зайдет в безвыходное положение. До каких пор все это будет продолжаться? О светлом будущем, к которому мы должны стремиться. Наше время по Апокалипсису. Об апокалиптических полчаса тишины.
53:11 Об отсечении прилога. О блогерах разжигающих страсти, и чем это для них закончится. О разжигании страстей, ожесточении в нераскаянности и уничтожении бесами.
1:02:43 Борьба со страстями — вначале тяжело, а потом на душе легко и светло. От страстей на душе тяжело, а от добродетелей легко. Если борьба со страстями проходится правильно, то она приносит душевный мир и покой. На каком этапе в борьбе со страстью ощущается скорбь, а на каком она начинает исчезать. О плодах борьбы со страстями. Как святые имели дары благодати.
1:16:03 О человеке умном и человеке мудром; чем они отличаются. Мудрый имеет рассудительность и благоразумие. Как понимать, что устами младенца глаголет истина? О детской простоте и незлобии. О простоте и благоразумии. О душевном мире в отношениях с ближними, по причине благоразумия и мудрости. Есть время требовательности, а есть время снисходительности. О добродетели в зависимости от места, времени и меры. Об изречении Екклесиаста: "Всему свое время, и время всякой вещи под небом" (Еккл.3:1). Во всяком случае и ситуации надо искать добродетельное чувство. В какие-то моменты ребенок может в простоте сказать истину.

О чувстве приятности. О прелести от телесного и душевного сладострастия. О прелести от кровяного разгорячения и ложного аскетизма. Как телесное и душевное сладострастие могут воспринимать за благодать. Уныние и депрессия как свидетели духовной прелести, одержимости сладострастием, и отсутствия добродетели. Кто воспитывает добродетели, — тот искореняет депрессию.
19:40 О внешнем аскетизме и подвижничестве в древности, — нашему времени это не дано. О спасении болезнями и скорбями на последние времена. Как болезни и скорби заменяют внешние подвиги и аскетизм. О внешнем подражании древним подвижникам, на гордом духе.
32:20 О невозможности спасения и правильной борьбы со страстями в церковных организациях, вставших на путь лжи, топтания и сжигания совести, — в Московской Патриархии и других, заразившихся фарисейско-законническим духом. Почему Богу не нужны современные храмы и монастыри. Нарушение заповеди о сохранении правды в церковных организациях, вставших на путь лжи. Ложные фарисейские понятия о православии, христианстве и церкви.
47:03 О Церкви антихристовой, обольщении сладким злом и принятии антихриста. О глобалистах и мировых злодеях, выдаваемых за антихриста; антихрист придет как освободитель от всего этого.
52:12 О медитации, молитве и прелести. Ложное понятие о бесстрастии в индуизме, буддизме и эзотерике. Понятие о бесстрастии в истинном христианстве и святоотеческом православии. Одержимость чувством равнодушия и отрешенности воспринимаемая за бесстрастие. О душевном сладострастии и медитации. В молитвах и медитациях все возгревают чувства, и вместе с ними примесь первородного греха. О чувстве приятности, душевном сладострастии и депрессии. Путь избавления от депрессии. О сильной скорби на земле под конец времен. О душевной наркомании. О замене телесной наркомании на душевную. О сладком зле. Как воспитывается истинная молитва.

О благочестии и добродетелях. Об иллюзии правды, как люди попадают под власть демонов. О технологии создания иллюзий правды, — как пропаганда создает и внушает ее, для разжигания страстей ненависти, злобы, гнева, против народа другой страны или национальности. Как фанатики одержимые иллюзией правды, готовы за нее умирать и убивать других. О контрпропаганде. Как путинская пропаганда разожгла в народе страсти. Демоническая пропаганда создает иллюзию коллективной вины, возлагая ее на какой-то народ, национальность, расу, чтобы разжечь к нему ненависть. Бог никого не судит коллективно. О суде, когда вас обвиняют в том, что творит правительство и основная масса народа. О суде, когда судят весь народ, национальность, расу, вменяя им коллективную вину. Духовный закон: Каким судом судишь, таким и тебя будут судить. Нельзя на невиновных навешивать вину.
34:17 Когда люди живут по страстям, то они попадают под власть бесов. В этой войне победителей нет; цель этой войны. Светлого будущего на земле нет, смерть неизбежна, оставшееся время надо провести с пользою, чтобы подготовить душу к вечности. О попущении Божием. Людей убивают всеми способами; что делать, как быть? На земле везде будет скорбь, и покоя не будет ни где. Начни исполнять заповеди там где ты есть, воспитывать истинные добродетели. Война в душах выплеснулась наружу; как ее убрать. Пропаганда работает на демонов; об изменении общественного мнения. Когда жизнь на земле теряет смысл. Война, бедствия и страдания за наши грехи. О самооправданиях жизни по страстям, душевной слепоте и нераскаянности.
1:14:31 За что воевать украинцам, если землю продали? О воине защитнике. Цель этой войны. Совок — власть маньяков и убийц. О цели совка. Современные правители получают посвящение в демоническую иерархию. О защите людей, и за что воевать, если у семьи нет будущего? О новом смысле противостояния врагу. О духе христианского воина. Каждый на своем месте должен быть христианином по духу.
1:32:01 О страстной привязанности к чувству приятности, и борьбе с душевным сладострастием. Если привязался к другому, а он не хочет с тобою быть? Непрощение ближнего, злопамятство — это гордый дух. Страсть обманывает, создает иллюзию. О сладком зле.
1:42:44 О понуждении себя к чувству смирения. Добродетель приобретается через понуждение себя, и прохождении через скорбь. Надо убрать в душе ожидание конца борьбы, чтобы борьба стала легче. Избавление от страсти надо предать в руки воли Божией. Постоянное сопротивление в борьбе со страстью переходит в привычку, помогает воспитать добродетель, и приносит душевный мир и покой. О томлении духа в борьбе. Активная борьба со страстью укрепляет наше желание избавление от страсти. Об увлечении чувством приятности и борьбе с душевным сладострастием. Надо научиться хранить дар Божией благодати. Боязнь скорби и привязанность к сладострастию не дают встать на путь борьбы со страстью.

О дерзости и борьбе с ней. Об искушении, когда на меня не обращают внимания, цепляют мое самолюбие. Надо смотреть на искушение против гордости и самолюбия как на средство для спасения души; об изменении восприятия искушения.
12:03 О снисхождении к своей немощи и физической мере. Об ошибках, своих физических немощах, недостатках, и отношении к ним. Об ошибках значительных и незначительных. Благовидный предлог об ошибках для оправдания своих страстей и ожесточении в нераскаянности. О согрешении против ближнего, самоугрызении и исправлении себя.
44:35 О естественном утешении другого, приносящем временное облегчение; об избавлении от скорби и страдания, и смиряющих обстоятельствах. О смирении своего духа в малых искушениях. Духовный закон: смиряйся добровольно в малых искушениях, или будут попущены смиряющие обстоятельства, скорби и страдания, которые смирят невольно. Утешения от людей и утешения мира сего имеют временный характер; утешения от Бога постоянны, но их прогоняют страсти. Надо убирать из своей души причину скорби и страдания.