Поминовение умерших — 17.11.2024


О молитве за умерших, и покаянии перед смертью. Начало обычное. Псалом 90, Давида. Со душами праведников. Ектения Сугубая, заупокойная. Кондак "Со святыми упокой". Отпуст и Вечная память.

О гневе и раздражении. О делании борьбы со страстями


О гневе и раздражении. О чувстве смирения в борьбе со страстями. Как совершается делание борьбы со страстями? / 17.11.2024.

Как воспитывают фарисеев, и как спастись простецу


О фарисействе и законничестве в среде ипц-шников. Как воспитывают фарисеев. Как спастись простецу не знающему канонов и правил, церковной истории. Путь к спасению. О личной проблеме каждого, и что надо знать для спасения. О знании и спасении. О критерии спасения. / 17.11.2024.

Видеоконференция 17.11.2024

О желании и чувстве. Откуда желание имеет силу и навязчивость? О разрывании привязанности к страстному желанию, и воспитании привязанности к добродетельному чувству.
14:21 О фарисействе и законничестве в среде ипц-шников. Как воспитывают фарисеев. Как спастись простецу не знающему канонов и правил, церковной истории. Путь к спасению. О личной проблеме каждого, и что надо знать для спасения. О знании и спасении. О критерии спасения.
39:38 О гневе и раздражении. О чувстве смирения в борьбе со страстями. Как совершается делание борьбы со страстями?
53:18 О заповедях блаженств. Блаженны… нищие духом, кроткие, плачущие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, миротворцы, изгнанные за правду… О клевете на христианство за смирение. О ложном смирении и человекоугодии. Смиренный Христос пострадал за правду. Идущие путем ложного смирения отпадают от христианства. О возгревании добродетельных чувств в противность страстным мыслям.
1:10:26 Падал в грех, и каялся; и мысль теперь говорит, что бесполезно каяться, Бог не простит, все равно опять упадешь? О покаянии в душе, при падениях. Какие чувства необходимы для принесения покаяния перед Богом. Каяться Богу можно на любом месте, где угодно. Упал, вставай, и снова продолжай. О внутреннем делании в течение дня.
1:20:33 О магическом отношении к иисусовой молитве как к талисману, и использование ее как мантры. Как при помощи иисусовой молитвы можно стать индусским йогом. Иисусова молитва не может сама по себе очищать от страстей, и сама по себе не обладает благодатью. О разнице между древними подвижниками, которые творили иисусову молитву и современными. По мере очищения чувств от страстей благодать открывает необходимое. Молитва — дар Божий, и образуется она в процессе борьбы со страстями. Путем напряжения сил ума невозможно постигать божественное.