Оглавление: Догмат Пресвятой Троицы. О Троичности Лиц в Боге при Единстве Божием по Существу. 1.Свидетельства Священного Писания Ветхого Завета. 2.Свидетельства Священного Писания Нового Завета. Исповедание Догмата Святой Троицы в Древней Церкви. О Личных Свойствах Божественных Лиц. Именование Второго Лица Словом. Об исхождении Святого Духа. Единосущие и Равночестность Лиц Святой Троицы. Единосущие и Равночестность Бога Сына …
Сам Христос свидетельствует о том, что Он есть Бог: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есть» (Иоан.8:56-58). — Иисус Христос говорит о том, что Он …
"И бесы веруют, и трепещут" (Иак.2:19). О страхе у бесов перед Богом; и о страхе Божием у человека. О вине человека, когда его бес накручивает. О недоразумении неожесточенном. О смиренномудрии и познании своей немощи в борьбе со страстями. О проявлении жестокости у ребенка. / 29.03.2025.
О словах "Наша брань не против крови и плоти, но… против духов злобы поднебесной." (Еф.6:12). О борьбе с главенствующими страстями. Бесы имеют власть над людьми через страсти. О современных изгнателях бесов. О бесовском цирке, и как бесы устраивают спектакли по изгнанию бесов. Что такое прелесть? Имеет ли верующий власть над бесами? О всеоружии Божии в борьбе (Еф.6:13-16). О борьбе с демоном. / 29.03.2025.
О совести — как нравственном законе в природе души. Чтобы не было страданий в душе надо удовлетворять совесть. У бесов тоже есть совесть? О душе животной, и душе разумной; о природе духа. О свободе выбора у души. Совесть обличит на Страшном суде. Надо примириться с совестью и удовлетворить ее, иначе она будет мучить вечно. О незнании добром и ожесточенном. Важно стремление души к правде, к истине. / 29.03.2025.
О чувстве сострадательной любви по естеству и по благодати. О добре по естеству и осквернении его примесью греха. О чувстве приятности в симпатических чувствах. Надо научиться ничего себе не вменять. Когда Бог подает видение примеси греха? Откуда в человеке добро по естеству? / 29.03.2025.
О чувстве сострадательной любви по естеству и по благодати. О добре по естеству и осквернении его примесью греха. О чувстве приятности в симпатических чувствах. Надо научиться ничего себе не вменять. Когда Бог подает видение примеси греха? Откуда в человеке добро по естеству?
21:13 О совести — как нравственном законе в природе души. Чтобы не было страданий в душе надо удовлетворять совесть. У бесов тоже есть совесть? О душе животной, и душе разумной; о природе духа. О свободе выбора у души. Совесть обличит на Страшном суде. Надо примириться с совестью и удовлетворить ее, иначе она будет мучить вечно. О незнании добром и ожесточенном. Важно стремление души к правде, к истине.
42:49 О словах "Наша брань не против крови и плоти, но… против духов злобы поднебесной." (Еф.6:12). О борьбе с главенствующими страстями. Бесы имеют власть над людьми через страсти. О современных изгнателях бесов. О бесовском цирке, и как бесы устраивают спектакли по изгнанию бесов. Что такое прелесть? Имеет ли верующий власть над бесами? О всеоружии Божии в борьбе (Еф.6:13-16). О борьбе с демоном.
58:39 "И бесы веруют, и трепещут" (Иак.2:19). О страхе у бесов перед Богом; и о страхе Божием у человека. О вине человека, когда его бес накручивает. О недоразумении неожесточенном. О смиренномудрии и познании своей немощи в борьбе со страстями. О проявлении жестокости у ребенка.
1:11:21 К чему должны привязываться христиане? О цели и смысле христианской жизни? О заповеди и добродетели правды, истины. Как становятся членами Церкви? Как церковные организации и таинства становятся безблагодатными? О подмене понятий, когда страсти выдают за добродетели. Церковная организация и Церковь. О Причастии и его зависимости от добродетелей. О христианском и магическом отношении к соединению с Богом. Московская Патриархия стоит на пути лжи и сжигания совести; таинства там безблагодатны. Зачем Московская Патриархия придумала учение о том, что без Причастия спастись невозможно? Московская Патриархия — церковь антихристова и ведет людей по пути погибели. Причастие и внешние обстоятельства. Пример святых Марии Египетской и Максима Исповедника, как они были в Церкви, не имея Причастия. Об отпадении от Церкви и вхождении в нее, в процессе борьбы со страстями. Земная церковь — это церковь падающих и встающих, борющихся со страстями за добродетель. О подвиге исповедничества. Что важнее всего сохранить, на примере Христа?
1:50:03 Занятия молитвой без правильной борьбы со страстями заведут в духовную прелесть и воспитают фарисеев. Чтение Псалтири и Евангелия не спасают, если нет исполнения того о чем там говорится. Чем отличатся христиане от язычников? О посте и молитве у язычников и в других религиях. Если все время борьба со страстями, то когда же молиться? — О воспитании молитвы и памяти Божией в процессе борьбы со страстями. О прохождении борьбы со страстями пред Богом и при помощи Божией. Вычитывание молитв, само по себе, не избавит от страстей. О непрестанной молитве, и как она воспитывается. О трезвении. Объяснение фарисею борьбы со страстями. Основание молитвы. В какую душу благодать приходит, а в какую нет. Как сохраняется ясность ума, и как наступает омрачение? О типичном фарисее. Правильная борьба со страстями — это делание покаяния. Чем отличаются Св.Отцы от современных молитвенников? О пожелании фарисеям. О словах "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Матф.11:12).
