(Из писем свт.Феофана Затворника)
Оглавление:
Б Р А К
Намерение вступить в брак
Выбор невесты
Вступающей в брак
Новобрачной
Обязанности супругов
Отношение свекрови к новобрачной невестке
Мужчина и женщина и их взаимное влечение
Чем исцелиться от безнадежной влюбленности
О смотрении на женщин
Совет имеющему внебрачное сожитие
Совет бросившему внебрачное сожитие
Наставление благочестивым супругам
С Е М Ь Я
Семья — крест житейский для ея главы
Приготовление молодых супругов к рождению дитяти
Наставление беременной жене
О рождении души
Судьбы идиотов и некрещенных людей
Чистота намерений у семейных
Наставления семейству
М У Ж
Муж — исполнитель воли Божией
Суровый муж
Наставление супругу-вдовцу
Ж Е Н А
Обязанности замужней женщины
Молитва женщины
О чтении Евангелия
Наставление молодой замужней женщине
Отношения жен к неверующим мужьям
Преданность супруги в Божию волю во время болезни мужа
Наставление супруге при измене мужа
Наставление вдове
О борьбе семейного с миром
Р О Д И Т Е Л И
Молитва родителей о детях
Крест материнский
Неуважение к матери
Наставление матери при болезни дочери
Невнимание от детей
О воспитании девочки
Наставление матери в руководстве сыном
Заблудший сын
Буйный сын
Уход матери за дитятей
Материнское наставление вспыльчивой дочери
Скорби родителей при потере детей
Воспитание детей — дело, Богу угодное
Д Е Т И
Строгость надо растворять теплотою любви
Приготовление девочки в школу
Устроение сирот-родственников
Болящее дитя. Доктора и молитва
Наставление потерявшей родного человека
Молитва о погибающих родных
«Жениться захотелось? Но и это лучше отдать в руки Божии.
Молитесь так: имиже веси судьбами, Господи, так благоустрой жизнь мою, чтобы мне спастись… Благослови вас Господи. Спасайтесь!»
Святитель Феофан Затворник.
Строя православную семью, мы обращаемся за помощью, советом к духовно опытным наставникам. Бесценная сокровищница практического духовного опыта — письма святителя Феофана Затворника.
Среди духовных чад святителя — самые разные люди, многие из них избрали супружество как один из путей земной жизни, ведущий ко Спасению. Наставления святителя не только духовно глубоки и точны, но и жизненно необходимы нам сегодня, потому что каждое слово святителя согрето любовью и заботой, каждое слово обращено к нам, ищущим помощи и совета.
Б Р А К
Намерение вступить в брак
Вы все планы строите… И это не худо; но лучше предайте все в руки Божии — и ждите со смирением, что речет о вас Господь, с готовностию благопокорливо принять то. Жениться захотелось?! Но и это лучше отдать в руки Божии. Мечтания об этом разжигать могут и чувства, и намерения — излишния пока… Только душу мутить могут без пользы… молитесь так: имижевеси судьбами, Господи, так благоустрой жизнь мою, чтобы мне спастись… Благослови вас Господи. Спасайтесь!
Выбор невесты
И брак его благослови, Господи! С молитвою и постом пусть приступит к избранию невесты.
Вступающей в брак
Прошу передать Беличке…
Благослови вас Господи на образ жизни, который всегда и воображался вами как лучший. Се — Господь исполняет желание сердца вашего. — Супружество имеет много утешений, — но и сопровождается и многими тревогами и скорбями, иногда очень глубокими. — Имейте это в мысли, чтоб когда придет что подобное, встречать то не как неожиданность. Теперь вы вдвоем. И радости сильнее, — а скорби легче, — пополам делятся. Помоги вам Господи ничем не делиться, а все иметь общее — и сердце одно, путь один.
О чем вы спрашиваете, для меня так непонятно, что я ничего не могу сказать вам в ответ. — Я бы на вашем месте сделал, как другие хотят, не думавши… наряд для других, а не для вас… ну, и пусть наряжают вас, как хотят.
Желаю вам полного счастия!
Ваш богомолец Е. Феофан
* * *
Благослови Господи ваших новобрачных соединиться крепким союзом, не по естественным только расположениям, но по благодатному действию. Желаю им полного счастия, чтобы вы утешались ими все остальные дни жизни вашей.
Образом пробудет ночь, и литургию завтра — на кресте с мощами.
Вы грустью одолеваемы. Тут ничего особенного. Естественныя материнския чувства… Сгрустнется — и пройдет. Дайте им заповедь, чтобы почаще писали. И будете будто видаться с ними. Но и, кроме того, Господь близ. Ему поведывайте печали свои… И Он пошлет вам нечаянно утешение — обильное.
Вы поплачьте за углом — и легче станет. И представлением будущаго счастия можно себя размолаживать.
Новобрачной
Матушка Беличка!
Благослови, Господи, ваше пребывание в доме своем. Настоящее теперь начало вашей семейной жизни! — Положите его со страхом Божиим, — и ведите во славу Божию!.. И все пойдет добре. Не гонитесь за блеском и тем, чтоб другие, смотря на вас, охали! — Тихо и тихо! Без шума и крика, без загадок и строения воздушных замков.
Мир между собою… и со всеми сожителями, — и соседями… и маленькое довольство — и довольно. Апостол пишет: имущие пищу и одежду, сими довольни будем.
Благослови вас, Господи! Всем вам всего хорошего желаю.
Ваш богомолец Е. Феофан
* * *
Матушка Беличка!
Благослови вас Господи!
Добре, что вас муж любит. Вы любите мужа… И се — ваш рай. Ограда сего рая — взаимная друг в друге уверенность. Ее храните как зеницу ока, — и счастие ваше не поколеблется.
Молюсь о вас всегда, поминая вас вместе с вашими в молитве моей.
Господь да устроит жизнь вашу так, чтоб и спасение души вместе с тем созидалось.
Спасение в семейной жизни.
Постриг тайный можно принять, но подождите… Совершенства можно достигнуть и среди семейной жизни… Надо только страсти погашать и искоренять. — На сие все внимание и обратите.
Обязанности супругов
Очень рад, что совершился наконец брак твой. Благослови тебя Господи! Молюсь всегда, чтобы Господь во всемблагопоспешил тебе… Хорошо ты делаешь, что все дома. Худо, когда кто в семье своей не находит себе счастия. Если находишь, благодари Господа, Но постарайся, чтоб и всегда так было. Искусство одно: всякий день начинать так, как бы он был первый после свадьбы. Учись, однако, жить. Мудрость большая… Но страх Божий всему научит…
9 июля 1876 г.
Отношение свекрови к новобрачной невестке
Вы, я думаю, теперь уже давно уехали на свадьбу. А может быть, брак уже совершен.
Пишу однако ж к вам, чтоб успокоить вас: «какова-то будет»? Какова будет, видно будет после, а наперед нечего тревожиться. Можно ограничиться одним желанием и молитвою — пошли Господи: «смиренную, послушную, трудолюбивую, хозяйку-домоседку, а не разгульную». — Пошлет Господь такую, благодарение воздадите. А не пошлет, надо будет принять, какая есть. И не охать, а потихоньку придумывать, как бы исправить неисправное…
Ведь вы уж многое видели… ну и эту статью знаете… Где милостию, где строгостию… Бог даст все поправите. Но любовь сильнее всего. Полюбите ее как дочь… Эта любовь и в ней зародит любовь. Когда же это будет, тогда не нужны указания: любовь сама все устроит.
Мужчина и женщина и их взаимное влечение
Что случилось увлеченье, об этом скорблю вместе с вами, но уж прошло, слава Богу! Теперь запасайтесь предостережениями на будущее. Извольте так делать: как только предвидится встреча с красавцем, загоните сердце подальше в угол… и не давайте ему исхода, и особенно держите чувства и сочувствие.
Чувство мужчины к женщине, и женщины к мужчине — естественно. Но его можно всегда держать в пределах таких, в которых оно не будет колебать добрых решений воли. Если будете приготовляться к таким встречам заблаговременно, то никаких излишеств в этом чувстве не будет. Упражнение в этом даст вам дойти до того, что вы будете встречать каждого мужчину, будь он раскрасавец, так, как бы он не был мужчина… Ибо по Апостолу, в Господе Спасителе несть мужеск пол, ни женск. Молитесь и трудитесь над этим, и Бог благословит труд ваш. В обителях точно устранены соблазны. И нельзя не пожелать, чтоб Господь устроил вам это поскорее. Но все придет в свое время.
Чем исцелиться от безнадежной влюбленности
Лев (сын мой — офицер) влюбился: любовь оказалась безнадежной; и он мучился. — Ну уж — Лев!! Да еще не простой лев, а офицерский! Другими командует — напра-во! — а сам налево тянется. Себе бы скомандовал напра-во… И марш-марш… Какой в этом толк? Если бы была надежда, можно бы разумно подождать; а то ждать того, чего не дождешь, и несомненно недождешь, толку нет! Это не любовь, а болезнь сердца — злая, к которой подседает враг и раздувает.
Страсть ослепляет, а враг туману подпускает. И мучится человек, — и то диво, что ему хочется мучиться, и не хочется отстать от мучения. — И это бестолковщина. — Но как быть? Никак. Скомандовать себе: ни пискни, голову размозжу — и затем перестать думать об оной, — забросить подальше все напоминающее, — поискать пятен на сем солнце, — и на них больше смотреть. Это довольно холодная водица на прохлаждение сердца — особенно если безнадежность от ней зависит. Пройдет, будет налетать, но не жгуче… Мне было еще 20 лет, когда я это переиспытал. Но скомандовал… и пошло на поворот. Были припадки, но перетерпелись: ибо имелась в виду другая цель. Хорошо бы дело иметь в руках. Если нет его, — изобресть. — Камни ворочать в горе.
Благослови вас Господи и всех, — и все дела ваши!
О смотрении на женщин
Искушения от видения и слышания… жен паче имеют ли конец, не знаю. Сочувствие к женам положено в естестве нашем. Потому, думается, что когда не тошнит при виде жен, а бывает нечто противное, то тут еще нет грешного ничего… Грех начинается от «во еже похотети». А этой вещи можно всегда избежать. Конечно, лучше бы не видеть и не разговаривать, да возможности нет. Следовательно — терпения потреба, самоостерегания, блюдения сердца и борения с собою. Господь близ!.. Преп. Иоанн Колов говорит: «когда подходит зверь, влезаю на дерево…» К Господу надо прибегать.
Совет имеющему внебрачное сожитие
Милость Божия буди с вами!
Враг и лукавое грехолюбие сердце все тянет на свою сторону. Благодать Божия помогает тому, кто сам себя бережет, а кто бросается в огонь, того она оставляет сгореть. Вам с своею С. надо пресечь свидания и близкобывание, и особенно один на один, если хотите сохранить себя целым от греха. Сколько раз говорили вы: не буду — и все то же и то же. Надо вам прийти в стыд перед самим собою и показать себя нелегкоречивым, нелегкомысленным и верным Господу.
Извольте завет с собою положить пред лицем Господа быть твердым. Грубость некую надо возыметь и к себе и к той… и неумолимое оттолкнутие. Без этого толку не будет.
Касательно поступления в полк, сами смотрите… Мне же думается, что чем скорей поступить, тем лучше. Будет дело в руках… А теперь праздность учит худому и всяким поблажкам. Я думаю, что вы не обсуждаете поражающих позывов дурных… и как явятся, так склоняетесь. Враг и тянет вас к делу, как за веревку. Внешнее дело последует за созрением вожделений внутри и склонением на него воли… Надо всегда первую мысль схватывать и гнать, не давая ей ходу. Это очень не трудно, если будет желание хранить себя чистым от греха.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Сейчас вспомнил, что тут в обители был некто из дворян… борьба у него была с блудной страстью. Он держал под подушкой плеть… и как плоть начинала свои тревоги, он дул себя без жалости плетью… и усмирил плоть. Попробуйте.
Совет бросившему внебрачное сожитие
Бросили?! Держитесь! Ибо враг с боку, и даром не уступит… Боритесь, — и всегда будьте наготове к борьбе. Выбросьте из головы, что держать добрый путь можно льготно, и что это устроится как-нибудь без усилий. — Нет: неизбежный труд и борьба до крови… Припоминайте слово Апостола: не до крови стасте противу греха подвизающеся… — это некоторый укор и указание, что борьба до крови неизбежна.
Благослови вас Господи!
Спасайтесь! Ваш доброхот Е. Феофан
Наставление благочестивым супругам
Помню вас очень и держу усердныя вам благожелания. У вас обоих с супругою одно на душе — живая ревность о деле спасения. Господь призвал вас. Благодарение Господу! Но не ослабевайте делать и со своей стороны все потребное. Начал Господь в вас дело обновления духовного. Веруйте и уповайте, что «начный» и совершит (Филип. 1, 6), если и ревность живую будете блюсти, и соответственных трудов опускать не будете. Ревность — дело благодати и свидетельство, что сия благодать неотступно в вас есть и производит благодатную жизнь… Пока есть ревность, присуща и благодать Св. Духа. Она огонь. Огонь поддерживается дровами. Дрова духовные — молитва… Как благодать коснется сердца, тотчас порождается обращение ума и сердца к Богу — семя молитвы. Затем идет «богомыслие».
Благодать Божия внимание ума и сердца к Богу обращает и на Нем держит. Как ум без действия не стоит, то, будучи к Богу обращаем, о Боге и думает. Отсюда «память Божия» — присная спутница благодатнаго состояния… Память Божия праздной не бывает, но непременно вводит в «созерцание совершенств» Божиих и Божиих дел: благости, правды, творения, промышления, искупления, суда и воздаяния. Все сие в совокупности есть Божий мир или область духовная. Ревнующий неисходно пребывает в сей области. Таково уж свойство ревности. Отсюда обратно пребывание в сей области поддерживает и живит ревность. Желаете соблюсти ревность? Держите все прописанное настроение… По частям это дрова духовные… Имейте всегда под руками такие дрова и как только заметите, что огнь ревности слабеет, берите какое-либо полено из своих духовных дров и подновляйте огонь духовный. И все добре пойдет. Из совокупности таких духовных движений исходит «страх Божий», благоговейное стояние пред Богом в сердце… и непрестанно оживляйте в себе… и живы будете… Воскресли вы, как говорите… а тут будете всегда в состоянии только воскресшаго.
С Е М Ь Я
Семья — крест житейский для ея главы
Смущает вас внешнее положение, и настоящее и особенно будущее, не столько за себя, сколько за семью. — Возверзите на Господа печаль свою. И молитесь, да устроит, как Его св. Воле угодно. Семья ваша разве не Божия? И об ней разве Он не промышляет, как и о всех? — Молиться же о сем никакого нет греха… Кто научил нас в молитве взывать: хлеб наш насущныйдаждь нам… не оскорбится, когда воззовем и о прочем житейском, все впрочем предавая во святую волю Его. — Семья — это житейский крест для главы! Терпи, покорствуя Господу, и все с своей стороны делая, все предай в волю Божию.
Приготовление молодых супругов к рождению дитяти
Вареньку благослови Бог благополучно разрешиться… Имена у нас стали выбирать не по-Божьему, По Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам, или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке и дня в три по Крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст: ибо дни рождения в руках Божиих.
И пирушки на радостях о рождении тоже криво пошли. Если сдюжаешь, переверни на другой лад и это. Бедным и нуждающимся раздай, что следовало потратить на пирушку. И это без всяких соображений. Каких бедных Бог пошлет, тем и раздай. Бог все видит. Говорю: если сдюжаешь. Потому что, может быть, очень трудно тебе переломить это.
Еще благословляю Вареньку. Благослови вас Господи обоих, — и будущее дитя ваше.
Наставление беременной жене
Милость Божия буди с вами!
И еще Бог дает вам иметь плод чрева… Поздравляю! Господь, давший его, да даст ему и добрый исход на свет Божий. Без трудностей, конечно, это не бывает. Так положил Бог в начале в указание на то, что сделала первая жена — мать всех нас. Но и в трудностях есть степени, Господь да смилуется над вами и да сотворит сии трудности, сколько можно, менее чувствительными.
Хотите вы заслужить сию льготу?! Облегчите себя от всех грехов. Теперь по необходимости вы часто бываете в покое недвижимы… И больше имеете времени заняться собою и себя осмотреть. Осмотрите хорошенько, как самый строгий следственный судья, — все неисправности затем осудите, раскайтесь в том и пожалейте, что оно запущено, потом исповедуйтесь, получите разрешение и наконец причаститесь Св. Христовых Тайн. Всем этим вы заслужите встретить ожидаемую и желанную льготу.
Есть две вещи, которыя наводят на нас гнев Божий, тяготящий и теснящий: неприязнь к другим и похоть, а первой бывает большой простор. Извольте потрудиться: всё, чем обнаруживала себя она в вас, выяснить и положить пресечь без раздумываний, как бы это благовидно ни казалось. Неприязнь, вместо людей, обратите теперь на то, чем она в вас обнаруживалась и извергните то вон. Случалось вам читать или слышать слова Апостола: Сердце мое распространилось к вам? Так распространите и вы свое сердце и за то получите искомое и желаемое.
Желаю вам всего хорошаго во всех отношениях! Благослови вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан
О рождении души
Где находятся души до рождения?! — Души не предсуществуют. А как они начинают быть, не ведаю. — Я различаю в человеке дух и душу. — Душа — такая же, как у животных, и получается естественным путем от родителей, как души всех животных — из земли, из некоей мировой души сначала, а потом естественным путем. Однако ж душа не делается чрез то вещественной. — Дух вдыхается Богом, как в начале. — Ибо продолжение тварей есть повторение их начала. Все, что есть в человеке, устремляющего его от земли горе’, принадлежит духу. О сем — напечатанныя письма трактуют, — о значении, т.е. духа, а не о происхождении. — Лучшее решение есть: душа является на свет как и весь человек, так, как Бог то ведает.
Судьбы идиотов и некрещенных людей
Идиоты — да ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. — Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов. — А дети — все Ангелы Божии суть. — Не крещенных, как и всех вне веры сущих, надо представлять Божию милосердию. — Они не пасынки и не падчерицы Богу. Потому Он знает, что и как — в отношении к ним — учредить. — Путей Божиих бездна! — Такие вопросы следовало бы решать, если бы на нас лежал долг всех призреть и пристроить. Как это не возложено на нас, то и оставим пещись о них Тому, Кто печется о всех. Свою душу спасать надо. — Враг — губитель душ — чрез ревность о спасении всех, — оставляет в пагубе душу того, кому влагает такие мысли. Св. Антоний Великий задумался однажды об участи людей. Ангел Господень явился ему и сказал: «Антоний! Себе внимай. А то не твое дело».
Чистота намерений у семейных
Благослови вас Господи трудиться. Монахам дело — помыслы очищать; а у мирян главное — намерения при делах исправныя держать; а уж до чистоты куда им. И Бог не взыщет. Не таковы порядки у них.
Наставления семейству
Милость Божия буди с вами! Поздравляете с постом. Благодарствую. У
нас переход к посту почти незаметен. Малость — некая разница… Помоги вам Господи собраться с силами и делами —поговеть и причаститься Св. Христовых Таин. Можно и дома все службы постныя справлять по молитвеннику. Потеплее только молитесь. — И будет это то же, что и церковная служба. И приготовление такое — настоящее приготовление. Мальцу вашему желаю успеха. Но если ему наука не идет в голову, не мучьте его. Может быть, к искусству какому есть дар — рисовать или еще к чему… А может быть, столярничать — точить, пилить… Этим и занять его. А может быть, Богу молиться охочь. — И пусть молится… и идет по этой дороге.
Картину вашей домашней общей молитвы — надо бы нарисовать. Хороша! Дай вам Господи ее почаще составлять. — На нее Ангелы смотрят и радуются.
Скучаете вечерами. Устроили бы чтения — и рассказы. Кто встретит что хорошее — пусть предлагает: хотите, прочитаю вам… и пусть прочитает получше — повоодушевленнее.
А рассказы лучше самим выдумывать хорошие — назидательные… и пройдет время занимательно.
М У Ж
Муж — исполнитель воли Божией
Тяжело, тяжело! А то что, что же бы вам терпеть-то? Без терпения нет спасения. Вот Господь, устрояющий спасение вам, и дает вам случаи показать терпение и подвинуться вперед на пути спасения. След вам — почувствовав тяжело — надо прибавлять и словом и чувством: слава Тебе, Господи!
Мужа Бог поставил быть блюстителем жены. И нередко он, сам того не сознавая, дает позволения или запрещения жене такие, какие внушает ему Бог. Вот и ваш муж, не дав вам позволения побывать на Выше, волю Божию исполняет. Воля же Божия всегда блага. Воставьте такую веру. И успокоитесь!
Суровый муж
Муж ваш глубоко любит вас; суровость его только видимая. Такой бывает склад у людей. И не смотрите на это. Пусть он есть, как есть. И вы будьте, как есть. Бог свел вас: верно вам так быть, есть наилучший быт на земле.
Молились иныя о смерти и бывали услышаны. Но вам лучше принимать от Господа с покорностию то, что подаст жизнь ли, смерть ли. Здоровье или болезнь. Достаток или скудость. И о всем благодарите.
Наставление супругу-вдовцу
Милость Божия буди с вами!
Я всегда молился и молюсь, чтобы Господь дал сестре пожить немного, пока последние дети станут на ноги.
Но, судя по тому, что вы сказали, теперь надо уже молиться о мирной кончине. — Что же делать? Что судил Бог, тому надо покориться.
Что умирает, ничего необыкновенного нет. Вслед за нею и мы пойдем той же дорогой. Это общий всех путь. Но все же смерть поражает всех, и мы всех умирающих имеем так, как бы они нечаянно умерли. Вы останетесь доканчивать воспитание ипристроение детей, а она отойдет, и там, что нужно и можно, приготовит для встречи вас.
Будьте мужем силы. — Скрепите сердце и мужайтесь. Ведь сестра-то сама не умрет; тело умирает, а лицо умирающее остается. Переходит только в другие порядки жизни. Вот и вы, когда она отойдет, туда переходите вниманием. В теле, лежащем под святыми и потом выносимом, ее нет. И в могилу не ее прячут. Она в другом месте. Так же жива, как теперь. В первые часы и дни она будет около вас. — И только не проговорит, — да увидеть ее нельзя, а то тут… Поимейте сие в мысли. Мы, остающиеся, плачем об отошедших, а им сразу легче: то состояние отраднее. Те, кои обмирали и потом вводимы были в тело, находили его очень неудобным жильем. То же будет чувствовать и сестра. Ей там лучше; а мы убиваемся, будто с нею беда какая случилась.
Она смотрит и, верно, дивится тому.
У отошедших скоро начинается подвиг перехода чрез мытарства. Тут нужна ей помощь! — Станьте тогда в этой мысли, и вы услышите вопль ея к вам: «Помоги!» — Вот на что вам надлежит устремить все внимание и всю любовь к ней. Я думаю, самое действительное засвидетельствование любви будет, если с минуты отхода души, вы, оставя хлопоты о теле другим, сами отстранитесь, и, уединясь, где можно, погрузитесь в молитву о ней в новом ея состоянии и новых неожиданных нуждах. Начав так, будьте в непрестанном вопле к Богу. — Молите ей о помощи, в продолжение шести недель, — да и далее. В сказании Феодоры — мешец, из которого Ангелы брали, чтобы отделываться от мытарей, — это были молитвы ея старца. Тоже будут и ваши молитвы… Не забудьте так сделать… Се и любовь!
Поскорее и меня известите… и я тоже начну, — и дети так пусть делают. — Я пишу так, будто уверен, что сестра непременно умрет. Мне даже думается, что она уже умерла. Когда она уже такою стала, как вы писали, нечего более обманывать себя надеждами, для которых нет ручательства.
Но, может быть, письмо это придет, когда сестра еще будет жива.
Вот ей мне последнее слово: прощай, сестра! Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем исходе. — Ведь ты не умрешь. Тело твое умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. — Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им, и наши им передай приветы, — и проси попещись о нас. Там лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть. Она для тебя — дверь в лучшую жизнь. Ангел Хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог повелит… Грехи будут приходить. Кайся во всех. И будь крепкой веры, что Господь и Спаситель все грехи кающихся грешников изглаждает.
Изглаждены и твои грехи, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с нею неразлучно. — Даруй же, Господи тебе мирный исход! День-другой: и мы за тобою. Скоро свидимся. Потому не тужи об остающихся!
Прощай! Господь с тобою!
Ж Е Н А
Обязанности замужней женщины
Милость Божия буди с вами.
Благослови вас Господи на пути, которым идете. Господь всюду есть, и все видит, что кто для Него собственно делает. Он же всегда готов и с помощию ко всякому, кто прибегает к Нему за нею. Таким образом, если положите в сердце внимать всегда Господу, присущему вам и в вас, и все направлять на угождение Ему Единому, — а затем со всяким недоумением, со всякою духовною нуждою к Нему обращаться, — с верою к Нему только прибегать, ожидая несомненно помощи.
Совесть да будет чиста всегда. Но совесть надо просветить Словом Божиим, а то она часто беспокоит за то, за что не следует вступаться. Для того читать надо Евангелие и оттуда почерпать правила, какими потом должна руководствоваться совесть.
Вы — жена, вы — мать, вы — хозяйка. Обязанности по всем сим частям изображены в писаниях Апостольских. Просмотрите их и возьмите на совесть исполнять. Ибо сомнительно, чтобы спасение могло устроиться помимо исполнения обязанностей, которые налагаются званием и состоянием. Ибо как то и другое от Бога, то и другое может быть обращено или на угождение Ему, если верно исполняется, или на оскорбление Его, если не исполняется.
Благослови вас Господи. Прошу вас помолиться о моей многогрешности нераскаянной.
Ваш богомолец Е. Феофан
Молитва женщины
Первым строкам, впрочем, не приходится украситься похвалами вам. Пишете: молюсь плохо, псалмы учу лениво, почти совсем бросила. Ну! — прогресс!! Нечего сказать! —
Однако ж это может иметь неудобные последствия: небрежность о делах Божиих может обратиться в навык, и так делать: псалмы учите, когда охота будет, и выбирайте, какие более понятны и более действуют на сердце; а еще лучше, если положите не всегда псалмы научивать все подряд — целиком, — а заучивать стихи впечатлительные поодиночке. Например: Боже, в помощь мою вонми; Господи, помощи ми потщися… Не отврати лица Твоего от мене… Камо пойду от Духа Твоего… и под… Потом повторяйте их на память, при обращении ума к Богу во время дел… Сими коротенькими стишками можно всякий шаг свой надписать… И будете, как в одежду красную, в слово Божие одеяны…
О чтении Евангелия
Милость Божия буди с вами!
Вот и одни, а скучаете! То скучаете, что много разволоки, а когда остались дни, не знаете, как время наполнить. Минутами уединения надо пользоваться, обращая их исключительно на дело Божие — молитву и богомыслие. Эти же занятия, коль скоро хоть немного исправно идут, не дадут скучать. Ибо от них источается духовное утешение, которого не может дать ничего на земле. — зумею то, когда при чтении, например, Евангелия, рождаются вопросы, и когда по должном углублении души найдет им удовлетворительное решение. В этом много утешения духовнаго. И тем приятнее, что один успех раздражает на большее, а там приходит и навык к таким занятиям. Душа тогда широка станет, быстролетна и многомысленна.
Наставление молодой замужней женщине
Милость Божия буди с вами!
У вас все прискорбности и прискорбности! Это спасительные Божии врачества, — и свидетельство Божия к вам внимания. Благодушествуйте. Благодарите Господа, и врачуйтесь, — или не мешайте врачебному действию сих лекарств какою-либоропотливостию.
О Беличке будем жалеть и молить Господа, чтоб Он воодушевил ее мужественно переносить случившееся. Муж мрачен, верно, пропустил порядком… Ну теперь он на ус мотает, — и наперед зароки дает — так не поступать. — Пусть она не точит его, а жалеет и воодушевляет, что де, авось, все как-нибудь понемногу поправится. А станет точить, только разлад будет и неприятности, — а толку не будет.
Черничку да укрепит Господь! Вот и она пусть мотает на ус, как сладка жизнь житейская, спаси вас, Господи, всех, и помилуй!
Отношения жен к неверующим мужьям
Милость Божия буди с вами!
Со скорбными чувствами продолжайте управляться терпением, а паче преданием Господу всей своей участи, почерпая себе утешение из уверенности, что все бывает по Божией воле, и все во благо нам — настоящее. В месте из св. Петра не знаю, что требует объяснения. Очевидно, Апостол имеет в виду мужей не верующих Евангелию, и говорится женам, чтоб они были самыми исправными женами, в надежде, что, смотря на отличное благонравие жен, вследствие принятого ими христианства, и мужья неверные убедятся в истине его и обратятся.
Теперь, если хотите делать приложение, то сами прибавьте себе: если неверным мужьям такое хорошество надлежит являть, тем более верным.
Благослови вас Господи!
Ваш богомолец Е. Феофан
Преданность супруги в Божию волю во время болезни мужа
Муж болен: конечно, это во благо ему и вам, ибо все от Господа; то благо, как бы горько ни было. Вы так и принимаете сие. И добре!
Слава Богу! На свою часть берете, что болезнь мужа за ваши грехи. И сие добре! Добре и то, что помните о грешности и почитаете себя достойною наказания за нее. И Апостол Павел во всю жизнь не забывал, что был гонитель Церкви, хоть трудами своими для Церкви мог загладить грехи десяти гонителей.
Но возьмите у св. Павла в подражание и другую сторону, ту, что и бывшим гонителем Церкви себя сознавая, он не считал себя чуждым спасения и говорил с уверенностию: Соблюдается мне венец… Желаю разрешиться от тела и со Христом быть. Грех исповеданный, орошенный, возненавиденный изглаждается из всех книг, в кои вписывается, из книги правды Божией, из книги естества нашего, из книги соприкосновенностей наших с видимым и невидимым миром. Таким образом, он уже не помянется на суде. Имея сие в виду, надо, не умаляя чувства грешности, проведать всегда душу свою благонадежнемспасения. Грехи наши Господь вознес в Теле Своем на древо и там рукописание их разодрал.
Усвояем мы сие благо верою, сокрушенною исповедию, трудами по изглаждению грехов и возненавидением их. Все сие у вас есть, следовательно, вам пригоже при чувстве грешности и чувство великой милости Божией, Судьбу свою вы предали в руки Божии. Добре, добре! Самое безопасное дело! Пусть будет так, как св. Воле Божией угодно! В сем стойте. Благослови вас Господи и утешь!
Ваш богомолец Е. Феофан
Наставление супруге при измене мужа
Другое дело — положение того семейства. — Вы добре сделали, посоветовав — не налегать укором. Этим ничего не успеешь. С совестью уж он управился. Привод «этой» — конец долгой борьбы, в которой он остался побежденным. Однако ж мне думается, что дело не останется так до конца. Она надоест ему; и он ее прогонит. Он охладеет к ней; тут совесть опять подымет бунт. И, может быть, возьмет свое.
Этою надеждою пусть воодушевляются страждущие, присоединяя к ней усиленную молитву. Тут, конечно, враг вмешался. А его ничем не отгонишь, как молитвою.
Утешение себе черпать научите их из той мысли, что они, терпя, делаются причастницами венца мученического. Лот был мученик, потому что, как уверяет Апостол, мучился душею, смотря на беззаконные дела граждан своих. Таково и этихстраждующих положение.
Пусть и на это горе смотрят, как на всякое другое несчастие, — смерти, болезни, гонения, пожары. Бог попущает, искушая их терпение. А «того» смиряет Господь. Теперь он гордынею обуян; но когда пройдет туман, и он оглянется на то, что нагородил, будет видеть себя самым униженным. — Верно он горд… и потребовалось такое срамное врачество.
Внушите также им… что главная наша забота — спасение души своей. Мешает ли безобразие того содеванию сего спасения? — Никак. Если взглянут с разумом на дело, увидят, что его можно обратить в пособие ко спасению. Пустьотчуждятся на время от чувства неприятности такого поведения, и остановятся на том, что это их делу может не мешать, пусть делают его, смиренно молясь о «том».
Трудно! — Что есть без труда?! Труднее всех жене. — Но за то и награда будет ей больше — если благодушно перенесет сие горе.
Господь да утешит сердца их и преисполнит покоем.
Наставление вдове
Милость Божия буди с вами!
Все скорбите. Это в порядке вещей. Но пройдет. Улягутся скорбные чувства — и останется тихая память.
Об участи покойного кто из смертных может произнести решительный приговор! Но в духе веры нашей не можем не питать упования, что милостивый Господь сотворит с ним милость Свою. Подкрепляется сие упование настроением, в каком все время пред смертию был почивший.
Хозяйство — не мудреная вещь. Скоро вглядитесь, и ничто уже не будет вас затруднять. Только не нерадите. Хозяйство и все, ему принадлежавшее, есть дар Божий. Надо блюсти его и возделывать. Только в цели надо при сем иметь — славу Божию. Свято соблюдайте… отделять часть неимущим — по силе, но не паче силы. И добре все пойдет.
Поминок о покойном достаточно и тех, кои уже заказаны… Сами усерднее молитесь.
О борьбе семейного с миром
Ч. обрадовала тем, что кулаки засучивает драться с миром. Благослови Господи. Лучше, матушка Черничка, миллион раз лучше отделаться совсем от мира житейского. Какую обузу наваливает он, что и ума не приставишь, как с ним управиться… Снаружи все у него красно и светло… а внутри, на деле, — у-у! как скверно и тяжело… А жизнь вне мира, снаружи будто сурова и страшна, а внутри — рай Божий… Вот у Б. — то только и есть, что муж… и бывает, что и муж — не утеха… Вот и рай! Кушай на здоровье…
Больше нечего делать, как, Богу все предав, к Нему прибегать в молитве… с плачем и воздыханиями. Да вразумит Господь тестя ее. Пусть она направляет его, чтобы помогал бедным… хоть понемножку. Это лучший способ умягчения сердца, после молитвы о нем. Спаси их Господи и помилуй!
Р О Д И Т Е Л И
Молитва родителей о детях
Милость Божия буди с вами!
Детей вразумлять есть долг родителей — стало быть и ваш. И бояться чего? Слово любовное никогда не раздражает. Командирское только никакого плода не производит. Чтобы детям благословил Господь избежать опасностей, надо молиться и день, и ночь. Бог милостив! Он имеет много средств предотвращать, — какие нам и в голову не придут. Бог всем правит. Он мудрый, всеблагий и всемощный Правитель. И мы принадлежим к Царству Его. Чего же унывать? Он не даст Своих в обиду. Об одном надо заботиться — как бы не оскорбить Его, и Он не вычеркнул бы вас из числа Своих. Благослови вас Господи!
Крест материнский
Милость Божия буди с вами!
Христос воскресе!
Трудились много больного ради и свалились. Вам можно утешать себя тем, что не по своей вине свалились. Хоть Андрей и не стоит того, но Господь по милости Своей и ради вашей материнской любви и терпения ради оскорбляющего вас, примет уход за ним, как уход за Собою: болен бех… Даруй вам Господи оправиться… к тому времени, как весенний воздух установится… чтоб освежиться им и новую вдохнуть крепость.
Илья — утеха ваша; и ваше упование, что за его к вам доброе расположение Господь осенит его Своим благословением, не тщетно.
Господь милостивый сжалится наконец над вами и пошлет вам устроение быта житейского отрадное. Терпите благодушно. Ваш крест — крест Господень, — многоплодный, — только не здешними плодами…
Духовных вам утешений желаю, — таких, чтоб ради их отсеклось всякое желание здешних утешений. Благослови вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан
Неуважение к матери
Вторая причина, причина вашей слабости — ваша резкость в разговоре с матушкой своей. Резкость предполагает ослабление уважения или и прямо неуважение, — виднее же их неблюдение покоя матери. Нет греха больше неуважения и оскорбления матери. Благо обещано чтущим родителей. А для нечтущих — лишение благ. Вот у вас все и не строится. Извольте сейчас идти к Н. И., падите в ноги и испросите прощение — и вперед обещайте всячески чтить ее… и блюсти покой ее.
Наставление матери при болезни дочери
Милость Божия буди с вами!
Какая вы мудреная?! Не поскорбеть, конечно, нельзя; но убиваться какой смысл? Что за беда, что заболела дочь? Поболит иоздоровеет. Ведь не все заболевающие умирают. С какой же стати вы провожаете на тот свет дочь, когда она только что заболела? Что ей стало хуже обычный порядок болезней.
Было хуже, а когда до вас доехал нарочный, ей уж лучше стало. А когда приедете туда, увидите, что она ходит по комнате.
Конечно, все мы в руках Божиих, — и смерть каждого может застать в каждую минуту.
У больного та особенность, что смерть, если ей суждено придти, придет не внезапно. В этом отношении — выгода у заболевшей от болезни. Она может подумать о себе и приготовиться к исходу по-христиански. Вот об этом и надобно позаботиться теперь паче, нежели убивать себя гореванием.
Положим — самое большое — что умрет. Какая беда, что умрет? Разве она одна только подвергается сему? Ведь и мы все умрем. Она — ныне, мы — завтра. Какая разница? Умрет ведь не она… Тело умрет, а душа жить будет. И ей без тела лучше будет, чем с телом.
Вышедши из тела, к вам прилетит… и будет ласкать вас. Она будет говорить душе вашей: ах, мама, как мне хорошо! Бросай скорей землю и переходи ко мне. Она не будет в состоянии понять вашу скорбь, когда ей лучше, а вы скорбите.
Так вот видите,— что не только по причине болезни, но даже и по причине смерти, если бы она случилась, не следует убиваться. И извольте сейчас же встать, одушевиться и быть покойной… и всех тем утешить. Благослови вас Господи! — и даруй душе вашей утешение.
Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан
Невнимание от детей
Невнимание от сыновей должно быть очень чувствительно. Потерпите и их, любовию покрывая их неисправность. Бог даст, придут в чувство и раскаются. И все пойдет как по маслицу. Благослови вас Господи!
Родительское проклятие заглаждается молитвою и благословением проклятого чада.
Ваше отлучение, изреченное сыну, было плодом ревности по Богу и любви к сыну, искавшей сим способом вразумить его. Какой же тут грех?!
Другое дело — мысль о силе сего отлучения. Но где вы нашли, чтобы единоличное отлучение, как громко ни прокричи его, действительно отлучало от Церкви? Стало быть и этого нечего тут видеть?! — Говорите, что это отлучение стало стеною для сына вашего между им и Церковию.
Если он не от упорства и раздражения говорит вам нечто богохульное, а по убеждению, то эта стена уже была. А если этого последнего не было (убеждения), то ваши слова не могли воздвигнуть сей стены. Его речи были пусторечием, равно как слова неверия, — не неверие, а просто смятение ума или мыслей, навеянных совне. Это есть состояние брожения илиперебраживания. Судить по нем человека нельзя. Так и сына вашего. Я полагаю, что он верует и по ошибке считает брожение мыслей за неверие, что незаконно. Молитесь. Господь не даст ему остаться в этом смятении. Ибо все системы новомодные очень шатки и непрочны. Сам увидит и бросит их.
Что вам сделать с вашим отлучением? Мне думается, помолившись, изречь гласно отеческое благожелание, как изречено отлучение. И сделайте так. Переговорив, конечно, с сыном, если удобно… помолитесь, и с верою в Господа благословите его всячески… И аминь.
Предел материнского попечения об устройстве жизни и быта детей.
Снедает вас забота о детях… и их семейном быте, а совесть претит. Если совесть претит, то значит, дело уж чересчур. И надо его умалить. Положите себе, во-первых, не пытать, что им нужно, а когда узнаете без пытания, тогда, что важно и трудно, за то беритесь, а что мало и легко, то и сами справят. Так понемножку и отвыкните. Без забот и попечений как прожить? Но все в меру, а главное, с преданием себя в волю Божию. Вы все сами хотите устроить детей, а Богу ничего не предоставляете. А на деле надо все Богу отдать, не прекращая, конечно, и своего попечения, но не придавая ему и слишком много значения. Если Бог не благословит детей, то что вы одни сделаете? Да не станет ли Бог смотреть на них равнодушно по причине ваших забот? И выйдет, что вы хлопотами ничего не сделаете прочного, и Бог не станет делать для них из-за вас. Вместо добра выйдет худо. Уверьтесь в этом и этим умеряйте свою заботливость. Это враг вас мутит. Со всякою немощию душевною следует тотчас обращаться с молитвою к Господу, прося Его исцелить. Затем, употребляя и от вас зависящие средства и собственные усилия, ждите помощь свыше, и Господь в свой час пошлет помощь и исцелит. Без Господа никакое добро не укореняется в сердце.
О воспитании девочки
Девочку учить надо… Всякий раз, как прорвется худое, толкуйте ей, как это нехорошо, — и прибавляйте, что так мужички только делают. Кто ни увидит тебя, будет говорить: вот и барышня, а ничем не лучше мужичков… Иногда штрафуйте… не давая ей в этот день чего-либо, что она любит… Но никогда серчания не выказывайте… чтобы видело дитя, что вы делаете это по любви одной.
Наставление матери в руководстве сыном
О сыне много не тужите. Каков нрав, смотрите; а жизнь потом заставит перекреститься. — Что любит стяжания, это еще не великая беда. Степеннее будет. Не иметь нельзя, ибо надо есть, пить, иметь кров и проч. Надежду только при имении на Бога возлагать надо — часть уделять неимущим. Учите его по копейке давать бедному, хоть в воскресенье только. Начав с этого, и далее пойдет.
И молитвою не докучайте; можно надоесть. Советуйте ему хоть немного да молиться утром и вечером, не читая никаких молитв, а так умно очи к Богу возводя. Вечером — Бога поблагодарить за день, утром попросить о дне, — своими словами, как знаешь, — только бы делом. И этого довольно. Поклоны — три-пять — с такими мыслями. И днем иногда пусть обращается к Богу с краткою молитвою: Господи, помилуй, благослови, Господи. Больше этого не нужно. «Трудно ли это, — скажите ему. — Ну, как доставь мне утешение что будешь делать так».
Молодежь жить на земле и по-земному хочет. Ведь и нельзя без этого, потому что мы земны. Только не надо забывать, что на земле мы на время — и короткое; — стало, хоть и земны, но не для земли получили бытие.
Заблудший сын
С сыном, правду говорите, лучше не толковать о религиозных делах. Молитесь только усерднее… и Господь помилует его, послав ему свет благодати, просвещающей и вразумляющей, — и все колебания прогоняющей.
Буйный сын
О буйном сыне молитесь. Бог даст укротится. Это у него навеянное молодечество. А пока-то придет укрощение его — даруй вам Господи терпение. Утешайтесь другими сыновьями… и довольствуйтесь тем. Да даст им Господь пробыть неизменными в добрых настроениях своих. Павел ваш — чудо, что ходит в церковь. Нынешних учащихся не затянешь туда на аркане. Такое дурное направление приняло наше учение.
Уход матери за дитятей
Матушку Черничку укрепи Господь. Пусть смотрит на труд ухаживания за малюткою не как на дело, от людей возложенное, и для людей делаемое; а как на дело, самим Господом порученное, и Ему приятное. Пусть зрит Господа и в сознании говорит Ему: Тебя ради, Господи, делаю. Помоги мне и приими благосклонно труд сей.
Материнское наставление вспыльчивой дочери
Очень жалею, что Черничка бывает резка… Надо ее поучить, чтоб навыкла владеть собою. Делайте так… Когда прорвется эта немочь, вы ничего не говорите ей. Потому что и вы немного неспокойны бываете, и она в смущении или волнении некоем. Добра никакого не выйдет говорить в таком состоянии. Но когда успокоитесь оба… в тот же день, или в другой… начинайте ей говорить матерински… Хочешь быть умницею, разумницею? Никогда не допускай слабости, чтоб у тебя срывалось что с языка, или прорывалось движение, показывающее, что у тебя на душе есть некая неурядица… Это всегда унижает… и показывает, что ты не умеешь владеть собою. — Мне больно видеть это в тебе. Любя тебя, я желаю, чтоб ты была во всем совершенна… Это совсем немудрено сделать… Делай так: когда приходит в движение душа, укроти сие движение и тогда говори и действуй; а пока смятение есть — перемолчи…
Несколько опытов — может быть не совсем удачных — доведут до удачных… и конец. Желаю от всей души успеха во всем. Спасайтесь!
Благослови Господи!
Ваш богомолец Е. Феофан
Скорби родителей при потере детей
Милость Божия буди с вами!
Не поскорбеть — нельзя не поскорбеть. И скорби. Это так натурально, что и Господь, везде сый, смотря на вашу скорбь, не оскорбится, что с болезнию сердца встречаете то, что Он, конечно, по любви к вам, благоволил послать вам. Так скорбите, но в меру, — по-Иовлевски. У него целых десять детей зараз взято… Конечно, и он скорбел, но не давал скорби своей разливаться до безмерности, препобеждая ее благодушием, из преданности в волю Божию рождавшимся. «Господь даде, Господь отъят. ЯкоГосподеви изволися, тако бысть». Напрягайтесь и вы взойти до такой же преданности, — и если ея недостанет, вопийте ко Господу, близь сущему и скоропослушному, — и Он подаст.
Вы сами указали источник, откуда следует черпать утешение, — из той веры, что дети ваши живы и находятся в лучшем положении, нежели, как были у вас на отеческих и материнских руках. Они не лишены и общения с вами, но бывают при вас. — Я думаю, что они очень изумляются, видя, что вы плачете, и спрашивают друг друга: чего плачут папа и мама? Нам так хорошо. Мы к ним не хотим, а хотим, чтобы они скорей к нам переходили.
Горе ваше по отошедшим увеличивается обманчивым представлением их по смерти! Воображаем их, как лежат в гробе, как в сырую и мрачную опущены землю… А на деле ведь так бывает, что как душа вышла из тела, так идет особо от тела. Там ее, в той особенности и воображать надо, — «в месте светле и прохладне». А мы себя терзаем — почти что попусту. Извольте себя успокаивать понемногу, и совсем успокоитесь. Не забудьте и благодарение Богу возслать, ибо за все надо Бога благодарить. Желаю вам в этом полного успеха. Бог всякой утехи да утешит вас Своим отеческим утешением.
Да чему мы и учились? Надо показать и Богу, и людям, что не на воздух же твердили вам божественные истины.
Благослови вас Господи и утешь.
Ваш богомолец Е. Феофан
* * *
Милость Божия буди с вами!
Что горько, то горько… Об этом нечего… И опять скажу вам: горюйте в меру. Пройдите сердцем обетования нашей светлой веры, и сколько вы почерпнете из ней созерцаний в утешение скорби вашей?! Или не верите, что Бог лучше вас знает, что для вас с супругою и для детей ваших душеполезно? Или полагаете, что Бог забыл о вас, и пропустил случившееся с вами без внимания, и оно случилось без особого направления во благо вам? Или вы у Бога пасынок и падчерица… а не сын и дщерь?!
Вы уткнули свое внимание все на горестную сторону дела… и не узреваете Божией в том о вас попечительности?! А она действительно есть… Не осязаете ее?! Она такова и есть, не осязаема в настоящем… а узреваема после. Воскресите же веру… и, как река, польются оттуда утешения.
Расскажу вам случай… В СПб одна большая барыня… потеряла троих детей, умненьких, миленьких, благонравных, — особенно старшая была благоговейного настроения и умела молиться… Мало тут горя?! Но этого мало. Спустя немного и мужа лишилась… и этого мало: осталась ни с чем… Горю не было предела. Мужалась, предаваясь молитвам в волю Божию. Но скорбь грызла… Наконец смиловался Господь, и в утешение послал сон… Видит мужа в полусумрачном состоянии. Спрашивает: «Что тебе, как?» — «Ничего, — говорит, — милостив Господь. Но надо потерпеть, пока отойдет эта мгла». — «А дети?» — «Дети там… — указывая на небо, сказал он», — «А Маша?» (это старшая, лет 5-ти) — «Машу посылает Бог на землю утешать скорбящих…»
С тех пор отошла скорбь. Так видели, где дети-то? И ваши там. Попали б они туда, если б живы остались?
Так вам, родителям, чего же лучше желать для детей?!
И установитесь в этой мысли… что участь детей ваших устроилась наилучшим образом… И перестаньте скорбеть.
Ведь и сами помрете… Будет кому встречать вас… а, пожалуй, и защищать… даруй вам Господи всякого утешения.
Ваш богомолец Е. Феофан
* * *
Милость Божия буди с вами!
Очень жалею о ваших потерях. Господь да утешит вас! Ищите у меня утешения по прежним случаям… Очень рад утешить вас. Но ведь одна и та же песня во второй и третий раз уж не оставляет того впечатления, какое сделано в первый. А в настоящих ваших скорбях ничего нельзя придумать нового… все та же речь: предайте себя и все свое в руки Божии, и с Его определениями согласуйтесь вседушно — всем сердцем. Тогда тень скорби, покрывающая случай, начнет редеть и не дивно, что совсем рассеется. Как это? — сквозь прискорбное узреем благого — и на сей век и на будущий. Сие да дарует Господь узреть уму вашему и почувствовать сердцем. Молитесь! Господь изольет вам в сердце потребное утешение.
Для родителей что утешительнее, как быть уверенным в блаженной участи детей. Детки ваши все пошли в рай. В этом и сомнения быть не может. А если б остались живыми, то уверенность в этом не могла бы иметь места. Она возможна и при этом; но много инстанций, не дающих положить, что так и будет.
Взирая теперь на сие лучшее и тем утешаясь, с уверенностию принесите сему в жертву удовольствие, какое доставили бы вам дети, оставаясь живыми, поставьте в параллель сему возможности, каким могли подвергнуться дети, при всем старании о них… Таким образом, видите, что Господь избавляет вас действительно светлою участию детей от встречи участи их худшей и непоправимою.
Милосердый Господь, Отец всех, и скорбящих паче, да пошлет вам утешения — откуда весть.
И Владычица, всех скорбящих радость, да порадует вас
Ваш, доброхот Е. Феофан
Воспитание детей — дело, Богу угодное
Взяли вы на себя хорошее и прехорошее дело — ходить за малюткою. (Взята сиротка на воспитание.) Вы напрасно беспокоитесь, что иногда крик дитяти отрывает вас от молитвы, будто от дела Божия к делу, чуждому Бога. И то и другое — Божие дело. Богу приятно, когда детки Его к Нему устремляют очи свои в молитве… но не менее Ему приятно, когда они, любимые детки, заботливо спешат присмотреть за другими Его детками. Так не смущайтесь. И молясь, дело Божие исправляйте, и за малюткою смотря — тоже творите. И Бог одинаково умильно смотрит на вас, и когда молитесь, и когда около малютки хлопочете. Куда как хорошо, что вы любите дитя. Любовь ваша прямо душу ее питает, и она не чует лишенья матери. Пробудьте в этом расположении.
Д Е Т И
Строгость надо растворять теплотою любви
Заступаюсь за сиротку… Не всегда штраф… Почаще — уговаривание. Это мягче и прочнее. Строгость непрестанная жестка и безотрадна. Поблажки, конечно, не следует допускать, но и строгость надо растворять теплотою любви… Я уверен, что у вас дело так и идет.
Приготовление девочки в школу
Вы не стращайте ее школою, а так изображайте, чтобы она видела там рай и начала стремиться к нему; и на одно напирайте, что только надо слушаться и учиться не лениться — всему учиться… Это для нее будет хорошая подготовка.
Устроение сирот-родственников
Милость Божия буди с вами! Беспокойство, — по случаю налагающегося на ваши руки осиротевшего семейства, — разорительно для духовной жизни. И, конечно, лучше б было, если бы его не было. Но как дело зацепило вас, — и не по воле, то надо покориться воле Того, Кто устрояет течение жизни нашей. Племянников надо поставить на ноги, и вдове способствовать — пойти доброю дорогою.
Надо только при этом и собою заняться, — и заботы о сиротах так вести, чтоб они не разоряли. Это извольте сами устроятьвнутри — с Божией помощию — всякий раз, как встретится беспокойство.
— Делайте возможное. Что вообще эта забота пришла, это может быть благодетельно. Она вас избавит от закаления в эгоизме: вы одни и все только о себе. А тут о других.
От этой случайности большой беды не будет. А саможаление, на которое вы жалуетесь — уже опасно и пагубно.
— Если поблажать себе придется по болезни, то это ничего. А если — под предлогом болезни, то это худо. Тут видно «лукавство пред собою самим», — самое злое из всех лукавств.
Болящее дитя. Доктора и молитва
Милость Божия буди с вами!
Премного жалею о горе вашем и молю Господа устранить причину онаго — болезненные припадки юной дочери вашей…
Но молитва молитвою, а доктора докторами. И докторов Бог дал и к ним обращаться Божия есть воля. Господь со Своеюпомощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Потому молиться — будем молиться, а естественных средств все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете!
Наставление потерявшей родного человека
Милость Божия буди с вами!
Да упокоит Господь душу новопреставльшегося раба своего Иоанна! Вас же да утешит Господь! Милость Божия, что вы плачете. Плач наполовину облегчает сердечную скорбь.
Поплачьте; а потом и утешения поищите! — Это не неожиданное несчастье, а общий всех нас удел. Скорбна разлука; но она не без конца… Нынче-завтра и мы туда пойдем. Скорбна безвестность положения отшедшего, но вера, что отшедшийпереходит в руки Божии, разгоняет всякий при этом мрак. У Господа праведного никакое добро не забывается; а вы говорите, что почивший делал много добра.
С этой стороны утешение близко. Положение всех вас оставшихся, я уверен, не дурно. — И слава Богу! Но всяко начнется новый порядок. Положите в основу его любовь, взаимное друг друга успокоение… и он прочен будет, имея под собою небесную основу.
Господь да умудрит вас!
Об усопшем больше молитесь. Ему паче всего теперь нужна молитва. Молитва и пред Богом — ходатайца, и прямо действует на отшедшую душу, воодушевляя ее, согревая и укрепляя…
Просите книжку… Какую? Вспомнил, что у меня есть одна книжка — маленькая, преосв. Гермогена… Это он сам себя утешал по смерти жены своей. Посылаю ее.
А матушка Черничка плачет? Пусть плачет. Плакать крепко хорошо. Сердце умягчается.
Благослови Господи вас и деток ваших.
Ваш богомолец Е. Феофан
Молитва о погибающих родных
Ваша скорбь о родных погибающих и молитва о них приятны Богу. Если у них не все погасло и если есть к чему в них привиться и вашей молитве и Божию к ним благоволению, то они опомнятся, узрят свет Божий…
Молитесь сердечнее… Благожелательная молитва ваша будет отзываться в душах их и пробуждать сокрушительные помышления. Ибо есть общение душ.
Навыкайте ходить в присутствии Божием.
Милость Божия буди с вами!
Имеем Господа Спасителя Всемилостивого, всегда готового на помощь.
К Нему обращайте очи ума вашего и сердца. Не можете в церковь ходить? Дома молитесь.
Навыкайте ходить в присутствии Божием, т.е. непрестанно памятовать о Боге Вездесущем и Всевидящем, и так держать себя в мыслях, чувствах и делах, как следует это пред очами Божиими. И это одно имейте занятие, пока сознание ваше не сольется с мыслию о Боге.
Если в этом успеете, тогда не потребуются для вас никакие сторонние наставления. Придет страх Божий и все начнет устраивать.
Себя держите строго; к другим будьте милостивы и пред всеми смиряйтесь. Никого не обижайте, а когда вас обижают, благодарите.
Никого не осуждайте, всех почитайте святыми, а себя одну грешною.
Благослови вас Господи и сына вашего!
Е. Феофан.