Церковь и Истина

Причина отпадения от Церкви? Иерархия, и что важнее всего хранить в период апостасии?

О.Серафим: Причина отпадения от Церкви, — которая есть невидимое мистическое тело Христово, — людей и церковных организаций состоит именно в исчезновении правильно-проходимой внутренней духовной жизни, — в исчезновении правильной борьбы со страстями и воспитания истинных добродетелей, отраженных в заповедях Божиих. О чем и писал, в свое время Святитель Игнатий Брянчанинов: «Какое Христианское образование найдем в России? …

Ещё…

О магии, вере и Таинствах; существенном и несущественном

Основные принципы магии и правой веры. О правом чувстве веры и самоуверенности. Магия, обряд, Таинство и молитва. О благодатности Таинств и Церкви. О существенном и несущественном в православии.

О сути крещения и различных дарах Благодати

Аноним:  Если кто некрещеный, – то у него нет Ангела-Хранителя? И как правильно понимать, что такое крещение? О.Серафим:  Крещение – это новый завет человека с Богом, в котором дается клятва на верность Ему. Крещение – это вхождение в Церковь. «Зачатый в беззакониях и рожденный во грехах, человек до крещения носит в себе весь яд греха, …

Ещё…

Кому в крещении подается дар спасительной Благодати, а кому нет

Когда человек принимает Таинство крещения в правом настрое духа, то принимает спасительную Благодать, и должен Ее сохранять и возгревать. Когда преп. Серафим Саровский показывал Мотовилову действие Благодати, то говорил, что такая же Благодать дается при Таинстве крещения, но нужно Ее в себе раскрыть. Причиною того, что современные христиане не могут Ее раскрыть, как сказал преп. …

Ещё…

В крещении ничего не бывает механически. Условия для совершения Таинства крещения

В таинстве крещения ничего не бывает механически, как говорит об этом свт. Феофан Затворник:«…в этом умертвии греху, ничего не бывает механически, а всё совершается с участием нравственно свободных решимостей, самого человека»; «это обновление жизни в… св. крещении… совершается…. не механически, а… совершается… потому, что наперед крещаемый возлюбляет так жить». Отсюда мы приходим к следующему выводу: …

Ещё…

Таинства совершаются только в Церкви. Магическое отношение к Таинству

Еретики и раскольники, т.е. те, которые сидят на духе самомнения и гордыни, будучи вне Церкви, не имеют Тела Христова. – Ересь или раскол – это отпадение не от церковной организации или от большинства, а от Церкви, т.е. от Духа Божия или от мистического Тела Христова. – И потому общее положение таково, что таинства, совершаемые ими, …

Ещё…

О различной практике присоединения к церкви, и о главнейшем во всем этом

Всех, приходивших от еретиков, раскольников и принявших там крещение, св. Церковь считала некрещеными, так как Благодати Св. Духа там нет. Вот что об этом пишет свт. Василий Великий: «Древним, разумею Киприана и нашего Фирмилиана, рассудилось всех их, и кафаров, и энкратитов, и идропарастатов, подвести под одно определение: потому что, хотя начало отделения было вследствие раскола, …

Ещё…

В лжецеркви крещение недействительно

Чтобы принять Таинство Крещения – на самом деле, а не фиктивно – необходимо прийти в истинную Церковь, чтобы тебя там научили правильно веровать, и как принять и сохранить Благодать Таинства. Ибо и Господь заповедал – сначала научить, а потом крестить (Мф 28, 19). Там где проходится правильная борьба со страстями, внутренняя духовная жизнь, там знают …

Ещё…

О крещении равноап. царя Константина

Говорят, что равноапостольный царь Константин был крещен арианским епископом. Приводят этот случай: одни для того, чтобы оправдать экуменическое движение, что все мол в Церкви – и еретики, и православные; другие, — чтобы доказать, что совершаемые таинства в МП, и подобных ей организациях, благодатны. Действительно, если брать во внимание только то, что еп. Евсевий Никомидийский, крестивший …

Ещё…

О крещении и получении дара спасительной благодати, при разных внешних обстоятельствах

Аноним:  Если суть таинства крещения в принятии Благодати Святого Духа, то зачем нужно погружение в воду? О.Серафим:  Вот что написал по этому поводу свт. Иоанн Златоуст: «Христос не передал нам ничего чувственного, но всё духовное, только в чувственных вещах. Так и в крещении: через чувственную вещь воду, сообщается дар, а духовное действие состоит в рождении …

Ещё…

Когда подается дар Благодати, если он не получен в крещении или попран

Значит, если человек не был готов к принятию благодати в Таинстве Крещения, но потом, после принятия Таинства, пришел в осознание и раскаялся, пришел в настрой духа, способный к восприятию дара Благодати, – то вот тогда он и получит благодать Таинства. – Или общим путем, через принятие в лоно истинной Церкви, где есть правильно-проходимая борьба со …

Ещё…

О некрещенных младенцах и крещении детей

Младенцы, хотя и некрещенными умирают, но во ад не идут. Они никак не могут идти во ад. Ведь все человеки судятся по тому, как они направляли свою волю; по совести ли, по воле Божией? То почему тогда будут судиться младенцы, если у них еще не проявилась совесть, не включилось сознание. Господь праведен и не отошлет …

Ещё…

О первородном грехе и его прощении

О.Серафим: Все люди без исключения, по причине грехопадения, рождаются в первородном грехе. Христос же даровал искупление от греха, в общем для всех человеков, но не безусловно, а под условием истинного покаяния, лично от каждого. И выйдут из состояния погибели те из людей, кто усваивает лично себе то спасение, которое Христос принес на землю, посредством дарования спасительной …

Ещё…

О спасительной Благодати, и ее действии в крещенном и некрещенном

Аноним:  Крещеному легче бороться со страстями, чем некрещеному? О.Серафим:  Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие, – потому что всё вытечет в дыры. Дыры – это страсти, через которые вытекает миро Благодати. Мехи новые – хорошие навыки, привычки – добродетели, приобретенные в борьбе со страстями. Подготовка ко крещению и заключается в том, чтобы исправить …

Ещё…

Бог один, но в трех лицах. Образ Святой Троицы в душе человека

Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – это не три разных бога, вместе находящихся, и это не три разных бога, в одном существе, а это три разных лица одного и того же единственного Бога. Но только эти три лица Бога вечно в Нем есть. И они не сливаются друг с другом, не исчезают, …

Ещё…

О Церкви, церковной организации и спасении

  Что такое Церковь. О спасении и Церкви, о сергианстве и церковной организации. Без разницы какая патриархия, главное – оставаться людьми? Как могут спасаться те, кто имея хиротонии покинули Московскую Патриархию и т.п? Говорят, что Церковь связанна Евхаристией? Чем связана Церковь и в чем Ее единство, при любых обстоятельствах. Без искоренения самомнения – покаяние невозможно. О Причащении в концлагерях. О благодатном или духовном Причащении. О вкушении Господа, Причастии и Таинствах. На счет антиминсов и совершения Таинств.

В чем единство Церкви, и о духовном Причастии

Аноним: Евхаристия – главное в деле спасения. И без Причастия невозможно спастись. Говорят, что Церковь связанна Евхаристией? о.Серафим: Евхаристия не может быть главным в деле спасения. Если бы она была главным в деле спасения души, без чего невозможно спастись, то все кто не имел бы Причастия шли в ад. Но это не христианское учение. В …

Ещё…

Об экуменизме и лицемерии Московской Патриархии

Аноним:  В заявлении Священного Синода от 20 марта 1980 года говорится следующее:  Труды в экуменической сфере, их развитие и углубление также должны оставаться в центре внимания нашей Церкви. И, в частности, богословские диалоги с неправославными Церквами имеют целью стремление к достижению единства… Мы полагаем необходимым продолжать углублять эти диалоги… Мы считаем необходимым дальнейшее углубление участия …

Ещё…

  1. Страницы:
  3. 1
  4. 2
  5. 3