Аноним: У меня есть подруга, христианка. Ее муж, неверующий, уже неудовлетворяется обычными совокуплениями, между мужем и женой, и требует от нее, чтобы она совершала с ним оральный секс. Но она этого не хочет. А он говорит ей, что по этой причине он заведет любовницу. Должна ли жена в такой ситуации идти на уступки мужу? Тем …
Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.
Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.
Аноним: У меня возник вопрос связанный с выбором спутницы жизни и дальнейшей жизни в браке. Как узнать волю Божию в этом вопросе?
Искушение новоначальных — спасти всех. Искушение людской болтовней. О спорах и проповеди духом.
Так да светит свет ваш пред людьми. О любви, доброте, требовательности и самопожертвовании, в семье с ближними. О решимости и силе ревности. О Причастии и чувстве страха Божия. Что такое лицемерие? Навязчивость, спасение и дерзость.
Так да светит свет ваш пред людьми. О любви, доброте, требовательности и самопожертвовании, в семье с ближними. О решимости и силе ревности. О Причастии и чувстве страха Божия. Что такое лицемерие? Навязчивость, спасение и дерзость.
Как мешают покаянию и образуются добродетельные чувства. О смирении, когда хотят поругаться. Как не попасть в чувство праведности. Фарисей, фарисейство. Все дело не в мыслях, а в чувствах. О памяти чувств. Внешнее положение тела и возгревание чувства сокрушенного и смиренного. О преодолении тщеславия и самодовольства, после исполнения доброго дела. О воспитании хорошей привычки. Нет в ощущении чувства смирения. Без правильной борьбы со страстями – прелесть душевного сладострастия.
Удовольствие само по себе не может являться критерием правильности жизни. Так как бывают извращенные формы получения удовольствия.
Подобие в чувствах и природа души. О проявлениях воли разумного существа, человека. О своей воле и ее отсечении.
Аноним: Мне кажется надо учиться по настоящему любить, как учил Иисус. Может быть тогда меньше заниматься разоблачениями … ? о.Серафим: Если люди душевное сладострастие воспринимают за любовь и не могут этого различить, то не помочь им в различении этого — это есть немилосердие и действие против любви. Это равнодушие. И если это равнодушие еще растворено …
Аноним: Отче, тут один постоянно занимается обличением всех, но обвиняет в том, чего те не делают. О.Серафим: Когда человек постоянно обвиняет людей в несуществующем и приписывает им то, чего нет. То ему надо всех обвинить, оклеветать, и таким образом выставить себя праведником на фоне тех, кого он обвинил в несуществующем и оклеветал. Он не боролся …
О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании. Отношение к молитвословам и богослужебным книгам. О молитве общей и частной. Отчего зависит сила молитвы. К Богу можно обращаться только в церкви или везде? О чистоте ума. Занимающимся молитвой, без уврачевания чувств.
Оглавление: Меня обижают и оскорбляют, как мне преодолеть эти искушения? О правильном преодолении искушений. Меня обижают и оскорбляют, как мне преодолеть эти искушения? Аноним: о.Серафим. Как мне быть с человеком который меня оскорбляет, и психически дергает, цепляет колкими фразами. Можна мне ему морду набить? О.Серафим: Надо возблагодарить Бога за искушение, чтобы не входить в страстное состояние духа, …
Аноним: Отче, не могли бы Вы подсказать. Один наш знакомый, тяжело больной, оказался в полной зависимости от родителей, у которых проживает. Это его очень угнетает, так как он считает, что грех жить с неверующими, — от них постоянно искушения, и живя с ними только грешишь. И чтобы не грешить надо не жить с ними. О.Серафим: Первые …
Аноним: Что в христианстве не подлежит изменению, без чего нет спасения души? Весь новый завет говорит именно о Спасителе И.Христе. Как же, тогда к примеру, те же аборигены, папуасы где-то в джунглях?
О посте внешне-телесном и о сути поста. Как постятся в наше время, что из этого получается, и как должно быть. Что значит думать о смерти и заботиться о вечности. О томлении души, состоянии отупения и скорби. Причина скорби, душевной тяжести и ее преодоление.
Аноним: У святых часто встречается, что надо думать о смерти и готовиться к вечности. Как это понимать? О.Серафим: Конечно надо думать о смерти и заботиться о вечности. Но что из этого следует? — Это значит надо направить все свое внимание на ежедневную борьбу со страстями. Так как, когда мы предстанем пред Богом, то нас озаботят …
Смысл поста в изменении нравственном. Если человек постится от чувств раздражения, обиды, недовольства, гнева, неприязни, от самомнения и духа самоуверенности, от ощущения своей правильности и праведности и т.п., — то вот он и исполняет саму суть поста. Под постом же разумеется правильно-проходимая борьба со страстями. Воздержание в страстных чувствах и возгревание и воспитание вместо них …
Об ежедневных проявлениях самостно-гордостного духа и борьбе с ним. О простоте и применении заповеди о любви. О мере в проявлении чувств; о смущении и симпатических чувствах, о чувстве отрешенности. Об избавлении от страсти, спасении души и искушении новоначальных. О послушании и несении трудов. С чего начинать новоначальным.
Оглавление: Кто такой фарисей, законник Фарисей и сребролюбие Ложный аскетизм Кто такой фарисей, законник Аноним: Как можно увидеть в себе законника или фарисея или убедиться, что к ним не относишься. Какие плоды духа у того кто победил это в себе и можно ли вообще не вступив с этим в борьбу и не …
Аноним: Хочу посоветоваться с вами. Уже длительное время не посещаю МП. Но несмотря на это бывает довольно часто благодатное состоянии, то есть мир, радость, незлобие, сочуствие по отношению к тем кого терпеть обычно не могу. Такое впечатление как будто тебе досталась драгоценная ваза наполнена хорошим вином. И ты просто боишься его разлить. Я знаю что надо …
Аноним: Вот здесь говорится о том, что будут создавать нового человека, изменят образ Божий: https://www.youtube.com/watch?v=6QkIFRtsYuM О.Серафим: Образ Божий изменить в человеке невозможно. Для этого надо быть Богом. Ибо образ Божий – в душе разумной, которая по своей природе есть дух. Никто из разумных существ, кроме Бога, не может проникнуть в природу духа. Те люди, которые думают, что …
Аноним: Невзоров вот здесь, говоря о смерти Анании и Сапфиры, обвиняет Бога и христианскую церковь в том, что она утвердила обогащение иерархии за счет народа. О.Серафим: Вот святоотеческое толкование на это место. Наказал смертью Ананию и Сапфиру Бог, но не Петр. И не за деньги, а за то, что они солгали Богу. При чем, Апостолы …
Оглавление: Как понимать слова «Корень всех зол есть сребролюбие» (1Тим.6:10). О любви к миру и о богатстве. Как понимать слова «Корень всех зол есть сребролюбие» (1Тим.6:10). Аноним: А как понимать слова, что корень всех зол – сребролюбие? Это можно сказать страсть к богатству. Значит, в основе фарисейства лежала и лежит как раз страсть к богатству, что …
О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. О лжедобродетелях в Московской Патриархии и у Антония Сурожского, о прелести душевного сладострастия, которое они воспринимают за любовь. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.
Аноним: Мне посоветовал один человек, что ей нужен плач о грехах. О.Серафим: Если кто-то дает совет, то прежде чем дать совет надо выяснить обстоятельства дела. А иначе получается самомнение и дух самоуверенности у дающего совет. Так как если она хотя и проявляет самолюбие, но одновременно с этим у нее депрессия. А кто-то, не выясняя обстоятельств, …
Аноним: Батюшка, что вы скажете обо всем этом ; https://3rm.info/religion/33334-podlinnyy-apokalipsis-tiho-proishodit-v-nashih-serdcah-svyaschennik-dimitriy-shishkin.html Здесь как бы все правильно или нет? О.Серафим: Чисто внешне, не вникая в понятия добродетелей, – все верно. Но. Если начать вникать в понятия, которые стоят за наименованием добродетелей, – а это можно сделать только читая другие статьи этого священника или зная о ложных нравственных …
Аноним: А можно еще объяснить выражение «Чистому все чисто»? Это как я понимаю тоже связано с бесстрастием? О.Серафим: Это типа, как сейчас любят закрывать людям глаза на то, что их ведут по пути погибели. И если кто-то начинает это осуждать, то ему говорят, что для чистого все, мол, чисто. То есть, если ты святой, то …
Аноним: У меня мама такая страстная, что меня хватает только на полчаса общения с ней. Потом приходится приходить в себя. Она постоянно жалуется, что я на нее не обращаю внимания. Хотя это не так.Невыносимо жить с таким человеком. Нервы уже до такой степени вымотаны, что чувствую такими темпами скоро мне нужен будет врач. А мне …
Находящемуся в душевной скорби, и о преодолении семейных и просто искушений. О скорби, ее причине и избавлении от нее. О смирении перед Богом. О скорби от неудовлетворяемой совести, и о скорби от неудовлетворяемой страсти. Новоначальным, падающим в борьбе со страстью, приходящим в смущение, малодушие или уныние. О желании добродетели, сразу и в ощущении.
О медицине, аллопатической и гомеопатической, лечении болезней и их неизбежности. О скорбях, терпении и болезнях. О скорбях, естественных, греховных и погибельных. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф.16:24). О трансплантации органов.
Оглавление: О тщеславии; о зависимости от страсти. Чувства и мысли, которые составляют покаяние и являются общими для борьбы со страстями. Когда борьба со страстями заводит в духовную прелесть. О тщеславии; о зависимости от страсти. Аноним: Здравствуйте, отец Серафим. Просим разъяснить каким образом бороться с такими грехами: — положительная оценка своих душевных качеств (самодовольство); — положительная …
Аноним: Здравствуйте, уважаемый отец Серафим. Прошу Вас ответить на два вопроса : 1) По каким признакам можно узнать, что духовник обладает даром врачевания от страстей (полученный от Бога) ? 2) Как должно происходить ведение духовником правильного верного настроя у кающегося, для того, чтобы Таинство совершилось ? ( например, в нашем храме духовник редко задает вопросы …
Аноним: Мое Вам почтение и пожелание доброго здоровья, уважаемый Батюшка Серафим ! Хотелось спросить Вашего совета. Православного духовного опыта я имею мало (около 2-х лет) После прослушивания Ваших замечательных аудиолекций, я крепко задумалась о том, что заниматься усиленным молитвенным подвигом мне пока что не полезно, чтобы не впасть в бесовскую прелесть. Ведь в начале, в …
Оглавление: О молитве и ее сути. О прелести, умилении и памяти Божией. О богомыслии-молитве. О самоукорении, молитве и чувстве. О молитве и ее сути. О прелести, умилении и памяти Божией. Аноним: Когда читаешь про себя молитву, например, можно зачастую увидеть как люди вокруг начинают меняться в поведении, разговоре и др. и это сильно способствовало тому …
Аноним: Здравствуйте. О. Серафим скажите пожалуйста, куда отнести ложь? Есть такое изречение, что ложь во благо — есть мудрость. Возможно ли солгать, преследуя добрую цель? О.Серафим: Отцом лжи называется диавол, так как он самый первый произвел ложь. В чем состояла эта ложь? Он возомнил в себе, что он станет подобен Всевышнему: «Как упал ты с неба, …
Аноним: Фарисейство — это не только понятие религии, — фарисейство — это понятие духа, душевного настроя. Фарисеем может быть и «бомж» и «нищий», и врач, и рабочий, и бедный и богатый, и учёный и простой человек, домохозяйка, инженер, и военный и гражданский человек, и так далее. Кстати, протестанты это понимают, но не видят тонкое обольщение: …
Аноним: Здравствуйте. О. Серафим скажите пожалуйста, является ли чувство зависти естественным чувством? О.Серафим: Чувство зависти проявляется в том, что человек завидует кому-то; и от того, что тот имеет что-либо, он страдает и мучается, от неудовлетворенного духа самости и гордыни, – что у него хуже, а у того лучше. И по этой причине может делать тому …
Аноним: Уважаемый отец Серафим, скажите пожалуйста как относится к алкоголю? Лично я сам не пью алкоголь вообще уже 6 лет, у меня часто выпивает отец, старший брат тоже часто выпивал, дошло до того что он пил бутылку пива практически каждый день и без нее не мог уснуть, в итоге он погиб в авто аварии по …
Оглавление:
Определение первородного греха, зла и добра, страсти и добродетели. О плодах духа, духовности и страстности
О плодах духа страстного человека и грехах немощи
Избавление от страсти и законное основание
Каким образом различается духовность от душевности, страстности
Об употреблении слова «душевный»
Аноним: Батюшка, помогите в таком вот вопросе, пожалуйста. Молитва за усопшего должна возноситься в соответствии с настроем души самого усопшего. Т.е. если он по жизни своей стяжал верный настрой души, стремился удовлетворять свою совесть, следовать воле Божией, то соответственно молитва должна возноситься об упокоении его души в Царствии Небесном, в уповании, конечно, на милость Божию. …
Оглавление: Бесы тоже мучаются в аду. О чувстве страха Божия. Бесы тоже мучаются в аду. о.Серафим: Бесы точно так же мучаются, будучи в аду. Но до Страшного Суда часть бесов находится в аду, а основная их часть находится между Небом и землей. Поэтому они и имеют доступ к людям и искушают их. А после Страшного …
Оглавление: Самомнение, мнение и воля Божия Немощь ума, самомнение, самость и несущественные вопросы Самомнение, мнение и воля Божия Самомнение – это движение ума, мнение, которое не в согласии с волей Божией. Но здесь надо верно разуметь. Так как, самомнение – это не есть несогласие с иерархией, епископом, священником, духовным наставником. А это мнение, которое не …
Оглавление:О смирении истинном и ложном.О невменении себе. О смирении истинном и ложном. Аноним: Мне стал немножко понятен вопрос о спасении в Православной Церкви и у протестантов, после прочтения данной статьи: … -all.shtml. И вот у меня вопрос. А можно ли настолько смириться, чтобы приобресть благодать Божию? не является ли «делом» наше смирение и можем ли …
Прощение греха понимается, как связывание Благодатью первородного греха. Через постоянное противодействие первородному греху, духу самости и гордыни, через борьбу со страстями, воспитывается смиренный и сокрушенный настрой духа, жажда милости Божией, устремление духа к Богу. И по мере ощущения и познания своей немощи, в борьбе с самостно-гордостным духом, первородным грехом, дух сокрушается и смиряется. И тогда …
Оглавление: Искушения, их смысл и преодоление. Искушение от потери работы. Искушения – по нашей и не по нашей воле. Искушения, их смысл и преодоление. Аноним: Объясните, что такое искушения, если можно с примером. Пожалуйста, объясните на примере какой либо ситуации как правильно смирится в душе, например когда потерял работу и не можешь долго найти работу. …
Взгляд на себя со стороны, раздвоение личности, шизофрения. Духовная прелесть от молитвы Аноним: Здравствуйте. У меня такой вопрос про чувства. Замечал ли кто-нибудь за собой что ты «играешь роль» при общении с другими людьми. Иногда это выражается в том, что ты к примеру рассказываешь анекдот, и меняешь интонацию в голосе, как бы играешь «роль». Или …
