Нравственность и аскетика

О монашестве посреди соблазнов

Обличение защитников монашества посреди соблазнов. Как понимать слова «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20). Об исключительном пути и подражании ему.  Монахи приспособленцы и некоторые основные принципы монашества. О монашестве, общем нравственном предании Церкви и исключениях. О последних монахах. Лукавое отвлечение внимания от проблемы монашествующих. Дух фарисейский отверг Христа и примет антихриста. Что делать? Выход из создавшегося положения. Узаконенное беззаконие.

Об изменяемом, о монашестве

Об изменяемом в христианстве. Об исчезновении монашества, женатом епископате и священстве. Причины догматизации вопросов, носящих временный характер в христианстве. О монашестве посреди соблазнов содомо-гоморского мира. О монашестве в духе антихристовом.

О первородном грехе

Образ падения наших прародителей. Тяжесть греха наших прародителей. Следствия падения наших прародителей. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения. Следствия прародительского греха в нас. Нравственное приложение догмата. Грехопадение людей. Первородный грех.

Пьянство, курение, наркомания, совесть

Оглавление:   Одержимость-зависимость от курения, пьянства, наркомании, и избавление от них.   О чувстве страха и страхе Божием.   О совести. Одержимость-зависимость от курения, пьянства, наркомании, и избавление от них. Аноним:  Батюшка, расскажите, пожалуйста, как верно бороться с внешней вредной привычкой, такой как курение, пристрастие к алкоголю и т.п. Что здесь цель, а что средство? …

Ещё…

О мастурбации и онанизме

Аноним:  Является ли грехом онанизм, мастурбация. А то в наше время, это уже, как бы, и грехом не считается. А так же, некоторые говорят, что Св.Писание ничего не говорит об этом грехе? О.Серафим:  «И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что …

Ещё…

Что делать жене, если муж прелюбодействует? Пророк Осия, которому Бог повелел жениться на блуднице

Аноним:  Батюшка, хочу обратится к вам за советом. Я сейчас нахожусь в очень сложном для себя положении. Мой муж прелюбодействует с проститутками. Это все началось когда я была беременная и уже продолжается около 4 лет. Когда я узнала об этом у меня только что родилась дочь и конечно у нас был большой скандал, и он …

Ещё…

О монашестве, девственности, обольщении

Современные иллюзии в отношении монашества. О жизни в монастыре и в семье. О подвиге девственности. Об отсечении своей воли в современных монастырях и духовной прелести. О духовном состоянии мп-шных монахов, и на чем держится мир. Об "особой благодати" для современных монахов. О Паисии святогорце, житиях современных "святых" и наставничестве. Душевное сладострастие, бесовские обольщения и лже-христос Кришнамурти.

О добродетели девственности

Монашество называют чином ангельским, сверхъестественным. Почему? Потому что жизнь в браке естественна человеку, в земном состоянии. А христианская добродетель девственности является сверхъестественной, и достигается только через посредство подвига. Так как человек пытается получить особый дар благодати и стать подобным ангелам. К этому подвигу относится монашество. Есть просто жизнь девственная посреди живущих в миру. Она не …

Ещё…

Хочу вступить в брак, или остаться одному?

Аноним: А если человек не может найти свою вторую половинку и останется навсегда один (что сейчас очень распространено)? Как тогда быть? Ведь трудно найти сейчас верующего человека. Приходится многим сейчас быть безбрачными, т.к. трудно найти сейчас вторую половинку. Прошу, если вас не затруднит, ответьте на мои вопросы, чтобы мне до конца с этим разобраться. О.Серафим: …

Ещё…

Об образе и подобии

Оглавление:  Об образе и подобии.  О богомыслии, богословии и наставничестве. О духовной прелести. Об образе и подобии. Аноним:  Греховный закон «диавол в естестве человеческом поставил греховный закон» Св. Афанасий Великий, «Против Апполинария»: «Адам по первом создании имел плоть безгрешную, но через преступление соделал доступную греху и ниспал в истление и смерть» Завистью же «диавол изобрёл …

Ещё…

О служении Богу, истинном и иллюзорном, о духе сокрушенном и смиренном

Аноним:  Добрый день батюшка. Я из протестантской церкви, вот учат нас, что надо служить Богу, но это служение в большинстве заключается в том, что надо идти и служить людям: кому то помочь, благовествовать, проповедовать и т.д. Вот и вчера побывав на группе затронули два места. «Так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему …

Ещё…

О самости-гордости и естественной похоти

О самости и естественной похоти. О грубой физической плоти, данной Богом после грехопадения. О естественном влечении в теле к противоположному полу и удалении от соблазнов для монашествующих. О страсти. Отношение к супружескому совокуплению как к греху и антихристово монашество. Немощи тела и похоть плоти — для усмирения гордыни.

Об инстинктах и интуиции

Инстинкты самосохранения и размножения естественны человеку по природе, и никак не связаны с самостью, первородным грехом. Другое дело, что первородный грех может примешиваться к их проявлениям, как и к любым другим, естественным человеку по природе. Интуиция тоже естественна человеку по природе. Но и к ней, по причине грехопадения, точно так же может приражаться дух самости, …

Ещё…

Земля — место изгнания человека

Если бы не было первородного греха, то и не нужна была бы жизнь на земле. Ибо земля, – это место изгнания, временное пристанище, в котором человек должен приготовить себя к жизни вечной. «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама» (Быт.3:23,24). «И благословил Давид Господа …

Ещё…

Страсть, приятность и добродетель

О страсти и борьбе с нею. О приятности, утешении и удовольствии, греховных и естественных. О применении слов "чувственное", "чувственность". О применении слова мир, в Писании и у Святых Отцов. О добродетели и внешнем местоположении. О чтении с рассуждением. Естественное чувство, страсть и добродетель. О молчании.

Магическое отношение к молитве

Аноним:  Вы пишите, что «Неправая вера в том и состоит, что ты, делая вот такое-то механическое действие, – читая вот такие-то молитвы, столько-то раз, – веришь, что Благодать должна подействовать. – Это отношение к молитвам, как к магическим заклинаниям». Но может быть такое отношение к молитвам закладывает, отчасти, церковное богослужение, молитвословы, где некоторые молитвы повторяются определенное …

Ещё…

О молитве и крестном знамении перед едой, и магическом отношении к ним

Аноним: И еще, почему в молитве «перед едой» нет слов благодарения, а только благословение пищи, что это значит? Чтобы не грешить чревоугодием? О.Серафим:  В молитве перед едой, в основном, читается молитва «Отче наш». В этой молитве содержится то, что нам надо для спасения души. Молитва есть чувство к Богу обращаемое. Поэтому, главное в молитве перед едой, …

Ещё…

Болезни, скорби и искушения. Благодарение Бога

Оглавление:  О болезнях, скорбях и искушениях.  Меня обижают и оскорбляют, как мне преодолеть эти искушения?  О благодарении Бога. О болезнях, скорбях и искушениях. Аноним:  Если прав.Иов был искренне предан Богу, то зачем Он дал власть лукавому мучать и искушать его? О.Серафим:  Для того, чтобы на примере Иова научить всех других терпеть скорби и страдания. Об …

Ещё…

Образ и подобие, природа естества, грех и зло

Оглавление:
О первородном грехе и природе естества, об образе и подобии
Являются ли злом природные бедствия и катаклизмы? Что есть зло? Первородный грех, природа естества
Дух, душа, личность, ипостась
Природа души, образ Божий и подобие
Понятие о грехе. Борьба со страстями, а не с естеством
Истинное знание. О различении святоотеческих изречений
В чем состоит образ и подобие
Природа души и зло
О подмене понятий

Аскетизм и борьба со страстями. Подвижничество и бесстрастие

Аноним: Исключая аскетику (подвиги) и притеснение плоти по Святым Отцам прошлого, необходимо сохранить аскетическую направленность и понятия. (ведь серьёзные скорби и недуги не каждому даны) Необходим усиленный контроль к естеству «через познание свей немощи» и внимание к себе в духовном рассмотрении. О.Серафим: Сначала попробуйте научиться не вменять себе своих подвигов и своего делания, в мысли, …

Ещё…

О тщеславии, симпатических чувствах и приятности

Аноним:  Тщеславие – показатель неправильных представлений о жизни, о вере (провоцирует отступления, заблуждения). Отделить себя от мнения людей очень тяжело; человек поневоле расстраивается, если о нём говорят какую-нибудь гадость. Оскорбление приравнивается человекоубийству, так как вызывает печаль. «Если тебя хвалят и похвала тебе приятна, нет в тебе страха Божия»; «Если о тебе говорят неправду и ты …

Ещё…

Юродство

Аноним: Расскажите, пожалуйста, о юродстве, так как есть не только лжестарцы, лжепророки, лжемонашество, но и лжеюродивые. О.Серафим: Юродство – это подвиг, который проходился при определенных жизненных обстоятельствах, которые были в древности. И тогда он имел смысл, как средство для обличения нечестия, в обществе христианском. В наше время христианского общества нет; и в некоторых обществах, на …

Ещё…

О прелести и молитве

Оглавление:  О духовной прелести, самообольщении и подвижничестве.  Молитва, сердечная молитва.  Умное делание. Свт.Игнатий Брянчанинов о чувствах и любви.  Христианские символы и магическое отношение к ним. О духовной прелести, самообольщении и подвижничестве. Аноним:  Что будет причиной ярости, которая овладеет Антихристом, после того как он воцарится, достигнет совершенной власти во всем мире? Не душа ли, которая по …

Ещё…

Кофе и вера

Кофе, немощь, болезни и подвижничество. О ественном чувстве веры, свойствах веществ, лечении и медицине. Об алкоголе и чрезмерности. Правильное понятие о спасении.

Аскетизм-подвижничество и фарисейство-лицемерие. О спасении

Аноним: Я вижу в жизни людей, их общее нравств.состояние, – что люди не видят, не понимают куда они идут, – и объяснить словами, убедить кого-то … никто не послушает тебя, а слушают ведь как раз и слышат только свои страсти, а остальное в их жизни это средства для удовлетворения этих страстей. И вот их смысл …

Ещё…

О молитве, аудио-молитвах и духовной прелести.

Аноним:  Отец Серафим, интересно Ваше мнение по одному вопросу, что вы думаете об аудио записях Псалтыри, можно ли их слушать? Меня смущает, то что слушая псалмы в записи в памяти остается голос и интонация читающего. Недавно наткнулся в интернете на аудио записи молитв, и прослушав одну испытал чувство отвращения. Человек который записал их, занимается продажей …

Ещё…

Магическое отношение к молитве и христианским символам. О Пелагии рязанской.

Аноним:  Прочитал в пророчестве Пелагеи Рязанской о неправильности крестного знамения. О. Серафим, можете объяснить о чем здесь речь и как правильно креститься? Цитата: Пелагея предсказывала, что народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет молиться. Она говорила, что скоро будет всемирная вера, и что наше духовенство для неё будет восстанавливать и готовить храмы! …

Ещё…

О цели жизни христианской, и о совести

Оглавление: О цели жизни христианской, и о совести Что должен искать христианин? О бесстрастии. Что такое духовная жизнь и духовный человек. О цели жизни христианской, и о совести Аноним: Какова же правильная цель жизни христианской?   О.Серафим: Цель всякого христианского делания, – воспитать внутри себя правильный настрой души, добродетельные чувства, приобрести плоды духа истинные добродетели. Если …

Ещё…

Фарисейство, лицемерие и прелесть. Подмены и принятие антихриста. Кто распял Христа.

Фарисейство, лицемерие и прелесть. Подмены и принятие антихриста. Кто распял Христа. О цели жизни христианской, и о совести. Что должен искать христианин? О бесстрастии. Что такое духовная жизнь и духовный человек.

Аскетизм, девство

О Деве Марии и девстве. Об аскетизме и подвижничестве, ложном и истинном, о Гангрском соборе. Притча о десяти девах. «Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самых высших ангелов, херувимов и серафимов, несравненно высшее всех святых человеков» (свт. Игнатий Брянчанинов, т.4, «Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери»). …

Ещё…

О монашестве в наше время

О монашестве и его исчезновении, в наше время. Об Афоне. О деградации на Афоне. О подвизании монашествующих, в наше время, перед лицом соблазнов. Об отшельничестве и затворе, на наши времена. Об особенностях подвига девства, борьбе древних подвижников с блудной страстью и о нашем времени. О сочинениях свт.Игнатия Брянчанинова и его даре. Каждому святому дается свой дар от Бога. Что не объясняют одни святые, то объясняют следующие.

Одержимость страстью, вера, отношение к бесноватым

Оглавление:   Одержимость страстью, вера магическая и вера правая.   Об отношении к одержимым и бесноватым. Как изгоняются бесы. Одержимость страстью, вера магическая и вера правая. О.Серафим: Одержимость страстью – это когда человек не находится в состоянии борьбы со своей страстью, ходит во след ее. Одержим сочувствием к страсти, и не разрывает его. А когда человек идет …

Ещё…

О воспитании детей, о страсти

О воспитании детей, в наше время. О видоизменении страсти и греха. О решимости истинной и ложной, и о прощении греха.
Аноним: Подскажите, как лучше поступить в данной ситуации. У моей знакомой, дочери 7 лет. Примерно лет с пяти заметили, что она слишком обидчива. Девочка очень общительная, даже слишком. Но не выносит ни замечаний, ни шуток в свой адрес. Особенно если они исходят от отца или младшего брата. Сразу начинает плакать. Подскажите, что делать? Как можно помочь, в такой ситуации?

Об иллюзии монашества

Об иллюзии монашества на наши времена. О борьбе с блудной страстью, порнографии и рукоблудии (онанизме). О желании пойти в монастырь и иллюзии в отношении монашества.

О совести и скорбях

О совести. О скорбях, при жительстве с близкими родственниками. Скорби и место жительства. Причина скорби во искушениях, и избавление от нее.
Аноним:  Разговаривал с протестантским пастырем, и он говорит, что совесть это наверное ещё не всё. Ведь её можно обмануть и перенаправить. А как, правда, совесть нельзя обмануть? 

Новоначальные искушения, тщеславие, решимость и скорбь

Оглавление:   О новоначальных искушениях, в борьбе со страстями.   О тщеславии и духе сокрушенном.   О решимости, о добродетели и скорби. О новоначальных искушениях, в борьбе со страстями Аноним:  «Всем без различия сияет солнце; а тщеславие радуется о всех добродетелях. Например: тщеславлюсь, когда пощусь, но когда разрешаю пост, чтобы скрыть от людей свое воздержание, …

Ещё…

О психологии и духе самости. Об убеждении, внушении и немощи

Оглавление:  О психологии и духе самости.  Об убеждении, внушении и немощи. О психологии и духе самости. Аноним:  У меня, есть одно смущение, по поводу того, как Вы сказали, что нужно говорить себе, при самомнении: «может я ошибаюсь и это на самом деле не так, да и нужно ли это мне убогому и т.д?» И я …

Ещё…

Дух немощи и самости

Дух немощи и самости. О словах Христа «кто не против вас, тот за вас» (Лк.9:49). О применении изречений Св.Писания и Св.Отцов. О милосердии, ложном и истинном, и о не вменении себе ничего. Об изречениях свт.Игнатия Брянчанинова. Из личного опыта.

Подвиг, добро

Путь совершенства. Телесный подвиг, без душевного, — вреден. Познание немощи, смирение и скорби. Душа не может быть без мыслей и чувствований; надо дать ей богоугодное занятие. Начало — истинное смирение. Надо ли обличать неправильности, для вразумления других? О добре по естеству, внешнем добре и настрое духа. О самости, чувстве, равнодушии и вере в конце времен.

О настрое духа праведников и грешников, в день Страшного Суда

Аноним:  «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.» В муку вечную идут: не …

Ещё…

О внутренней духовной жизни

Аноним:  Вы употребляете выражение «правильно-проходимая внутренняя жизнь». Объясните, пожалуйста, что лично Вы под этим подразумеваете? О.Серафим: Ап.Павел по поводу этого говорит: «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2Тим.2:5). Это говорит о том, что можно подвизаться, вести внутреннюю жизнь, но неправильно, неверно. И в результате неправильной внутренней духовной жизни, зайти в неверные …

Ещё…

Душевный мир, дух мирен, истинный и ложный

Аноним:  А как Вы понимаете выражение Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысяча душ спасется подле тебя», или часто встречаемое выражение «Спасись сам и вокруг тебя спасется тысяча». О.Серафим: Это есть дар Божией благодати. Ибо одно есть то, когда мы сами по естеству проявляем и воспитываем мирный душевный настрой. И иное дело, когда этот наш настрой …

Ещё…

Телесное сладострастие, приятность и избавление от страсти

Аноним:  Можно ли назвать любовь к телесному покою, лень своеобразным беснованием? Особенно, если человек с этим борется, но страсть одолевает его? То есть, может ли бес наводить на человека расслабленность, вялость, неспособность действовать? Крайний пример – Обломов в романе И.Гончарова, до вечера не встававший с постели. О.Серафим: Любовь к телесному покою – это есть страсть. Телесное …

Ещё…

Сочувствие, привязанность к страсти

Аноним:  Легче, когда понимаешь, что иные мысли, чувства, ощущения тебе могут быть навязаны и вкладываемы, тогда больше сил и желания противится и не принимать это. Трудно, когда все свои ощущения, эмоции принимаешь за исходящие от себя, от своей личности. К примеру: «Этот человек меня всегда раздражает», «я всегда боюсь, что случится что-то плохое». То есть …

Ещё…

О душевно-больных и идиотах

О душевно-больных и шизофрении в повседневной жизни. Душевнобольные, одержимость и брак. Убогий, идиот. О бесноватых. Про юродивых. О фильме Остров. О вечной участи идиотов.
Аноним:  Это напасть какая-то, такое впечатление, что кругом "эпидемия" душевных заболеваний, у нас очень много знакомых с разными степенями, но явными признаками шизофрении. И кажется, что общество чем дальше, тем больше становится душевно-больным ?

О сладострастии, блуде и приятности по естеству

«Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: «но, во избежание блуда, каждый имей свою жену» (1 Кор. 7:2). Не сказал: для деторождения. И затем «будьте вместе» (1 Кор. 7:5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? «чтобы не искушал», говорит, …

Ещё…

  1. Страницы:
  3. 1
  4. 2
  5. 3
  6. 4
  7. 5