Видеоконференции-2024

О потере памяти и болезнях деменции, альцгеймер. О страстях являющихся причиною потери памяти. О ясности сознания и ума у святых при жизни и во время смерти. О терапии для поддержания памяти, запасе прочности мозга и действии страстей на него. Немощные тело и мозг — смиряют. Искушение немощи мозга и потери памяти, в той или иной степени. Внутреннее делание борьбы со страстями делает ум ясным и светлым. Бесовские мысли надо сразу отсекать, и не вступать с ними в собеседование. Бесы боятся только Божественную благодать. Вся сила бесов над нами — в наших страстях.
50:01 Как быть, если человек ничего не помнит? Почему в наше время Бог не слышит, когда люди обращаются к Нему за помощью? В каких случаях потеря памяти является наказанием Божиим? Когда больному с потерей памяти внушают иллюзию, говоря, что будет все хорошо; а в итоге только хуже и вечная погибель. Бог не оставляет того, кто стремится к жизни по заповедям Божиим. О суеверии, когда говорят: не говори о плохом, а то сбудется; отчего зависит, что будет хорошо или плохо? Луч надежды в вечность.
1:08:07 Что делать, если часто идут мысли о бывших грехах? Надо смириться с вИдением себя грешником, но не смиряться со своими страстями. Зачем человек вспоминает прежние грехи? Главное, — воспитание добродетельных чувств. О памяти страстных или добродетельных чувств. О замирании страсти. О возгревании добродетельного чувства по памяти чувств. Надо разорвать привязанность к страстному чувству, а к добродетельному воспитать.
1:22:42 Один наркоман бросил, а другой — нет. Страстное желание и мысль имеет силу за счет сродного страстного чувства. Об избавлении от страстного желания. Вся сила страсти в сродном ей чувстве. Надо страстное чувство заменять на добродетельное. Нужна решимость на борьбу со страстью. Причина почему не могут избавиться от наркомании, алкоголизма, — скорбь. Почему ощущается эта скорбь? Надо перестать бояться этой скорби, не убегать от нее, а идти через нее, возгревая чувство смирения, — надо полюбить эту скорбь и радоваться ей. Каким образом через борьбу со страстями иго становится благим, а бремя легким: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матф.11:30) ?
1:39:32 О чрезмерной опеке, навязчивости и страсти властолюбия. О мере во всем этом при воспитании детей. Кто может правильно воспитывать детей.
1:48:12 Живопись, искусство должны стремиться сделать человека нравственно лучше. Искусство должно показывать грех, зло отталкивающим, а добродетель привлекательной. Искусство, которое влечет к греху и злу, — это иллюзия, бесовский обман; оно разрушает общество.
1:53:56 Жена ушла, — чувство оставленности, ничего не хочется делать, депрессия, скорбь, — как быть?

Ради чего даны церковные праздники? О знании на библейскую и святоотеческую тематику на уровне умовом, рассудочном, и жизни по заповедям.
04:36 О душевной реакции и чувстве ненависти по отношению к злодеяниям в новостях и СМИ. О молитве и отношении к закоренелым и окончательно ожесточившимся злодеям, которые стали как бесы. О правителях и чиновниках, которые являются массовыми убийцами садистами. О лицемерных правителях, которые создают иллюзию заботы о людях, а в это время уничтожают народ. Чувство ненависти, проявляемое не к месту, не к времени, приводит к одержимости, от которой страдают близкие. Как можно стать злодеем и садистом, проявляя чувство ненависти и злорадства по отношению к злодеям и врагам? О правильном восприятии победы над врагами. О блогерах и пропагандистах, которые воспитывают садистов и одержимых ненавистью.
36:46 О крещении и получении дара спасительной благодати. О воцерковлении и условии для получения этого дара. Как в древности готовили к принятию таинства крещения. Кто считается крещенным, а кто нет. Условие для получения таинства от Бога и вхождения в Церковь. О делании покаяния. О невозможности получить таинство от Бога в фарисейских церковных организациях. Кто услышит от Бога: Я не знаю тебя. — Кого Бог знает, а кого нет. О присоединении к Церкви ветхозаветных праведников.
1:04:38 О крещении детей. О крестных, и каких детей можно крестить, а каких нет. Отчего зависит крещение? В наше время детей приобщают к церковному фарисейству, а потом они становятся неверующими.
1:13:48 Обрядоверие и обрезание в мусульманстве.

О привязанности и любви, естественной и страстной. О чувстве приятности и душевном сладострастии. Как быть, если у женщины или мужчины до тебя были разные партнеры? О том, что в нашей власти, а что не в нашей. Как бесы помогают накручивать страстные помыслы, от которых человек мучается и страдает. О возгревании добродетельных чувств, в борьбе со страстными мыслями и чувствами.
30:51 Почему многие не понимают того, что я говорю? Наши беседы в основном о внутреннем делании. Почему без борьбы со страстями невозможно принести покаяние? Все от чувств, — вся проблема в чувствах. Во время искушения мы зацикливаемся на внешнем, а надо обратить внимание внутрь себя. О восприятии ситуации, искушения. Смирение — это внутреннее чувство.
41:18 О чувстве обиды, естественном и страстном. Пример святого, который забыл ощущение чувства обиды, гнева, раздражения. Как через борьбу со страстью можно прийти к тому, что она исчезнет совсем? О воспитании добродетели. О достоинстве христианском, и о достоинстве греховном, погибельном.
53:20 Искушения общественного активиста, и как преодолевать их. Почему гражданское самосознание общества низкое, и каковы последствия этого?
59:32 О монофелитской ереси и св.Максиме Исповеднике. Об исповедании веры внутреннем и внешнем: "Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным." (Матф.10:32,33). Как ересь влияет на людей? Об иллюзии борьбы со страстями в ереси, на пути лжи, в Московской Патриархии и ей подобных. Причина погибельности ереси не в словах, а в гордом духе. О выборе между заповедью и жизнью. О тайных христианах и отступниках во время гонений. А если исповедовал веру, а ближний обиделся на это? Что бывает, когда кто-то идет на компромисс, соглашаясь в чем-то с ложной верой? Об исповедании веры во Христа перед мусульманами.
1:18:19 Об откровениях ученого Петра Гаряева. О естественных законах, сотворенных Богом, о технологиях и сверхъестественных действиях. Может ли музыка исцелять, и как она может влиять на человека? О лечении, вере в него и возгревании самоуверенности. Об исцелении от демона при помощи чувства веры. О панацее в медицине. О расслабляющей терапии от воздействия музыки релакс.
1:39:34 Об ученых и тех, которые говорят, что религию надо запретить, так как есть наука. Об ученых верующих, что Бог сотворил мир. Наука и религия. Как науку превращают в религию. О шарлатанской науке на службе у глобалистов. Глобалисты отвергли веру в Бога, и к чему это их привело. Как от имени науки идет уничтожение людей, и всех загоняют в цифровой концлагерь.
1:52:39 Тем, которые говорят, что с религией человек не может быть свободен. О подлинной и истинной свободе. Наука, религия и атеисты, которые работают на глобалистов, делают из людей тупых рабов. О богах атеистов. К чему ведет свобода греха и страстей? О свободе в Боге, и рабах греха и дьявола. О свободе исходящей от добродетелей и заповедей Божиих. О чувстве и ощущении свободы, и как его приобрести.
2:01:23 О совершении нами таинства Причастия через интернет. О святой воде, ее освящении, и как она воздействует на людей. О причащении крещенской водой. О магическом отношении к святой воде.

Подмена понятий, и сатана в образе ангела света. Душевное сладострастие воспринимаемое за любовь. О вере в иллюзию, создаваемую совковой пропагандой в России, и общественная шизофрения разжигания войны: «Убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин.16:2). Дьявол создает иллюзию удовлетворения страсти. О неудовлетворимости страсти сребролюбия, и до чего она довела глобалистов, одержимых ею. О ненависти к страстям. О правителях отправляющих в ад. О тех, которые находятся в омраченном состоянии ума и иллюзии, а несогласных с ними считают зазомбированными.
20:24 Христианство — это не внешнее, а внутреннее; его невозможно отнять. Надо выходить из церковных организаций, удаляться от учителей и фарисеев, идущих по пути лжи и погибели. Что надо делать всем для спасения души. Тем, которые приводят изречения из Писания или Св.Отцов, но вкладывают в них иной смысл, — слова святых те же, но понятия за ними уже не те.

О терпении немощей ближнего. Можно ли говорить ближнему, если он неправ, или надо терпеть? О внутреннем чувстве смирения и внешнем деле, поступке. О добродетели смирения. О смирении ложном, человекоугодническом, которое есть грех, страсть. О вИдении воли Божией и применении изречений и случаев из Писания и Св.Отцов. Страстное чувство омрачает ум. О чувстве возмущения и других чувствах, и власти над этими чувствами. Добродетель — середина между крайностями. Добродетель — от рассудительности. О разных степенях омрачения ума от действия страсти. О неестественности страстей и страданиях от них. Естественное чувство, страсть и добродетель.
41:26 А если ближнему, который попал к фарисеям, хоть как говори, он все равно обижается, не воспринимает? О выходе из Московской Патриархии и фарисейских церковных организаций, и как дальше быть? Человек вышел от неправильных и пришел к правильным, как он считает. Иллюзия спасения и прощения греха.
50:15 Христианство исчезло как дух и жизнь, а вместо него — видимость благочестия, фарисейство. О тайне беззакония, и почему она вышла наружу. Тайна беззакония захватывает весь мир, ведя всех к антихристу. Об удерживающем мир от тайны беззакония и пришествия антихриста. Бог отодвинул на 100 лет выход наружу тайны беззакония. О возможности покаяния для общества, и выборе фарисейства. О подмене христианства антихристовой религией, фарисейством. Фарисеи ведут всех в глубины ада. Об омраченном состоянии ума и захождении в прелесть всего общества. Христианская, православная Россия исчезла в 1920-х годах, а на ее место пришла антихристова Россия, богоборное государство, ведущее всех к антихристу.
1:10:31 Ближним, которые идут по пути фарисейства, сказать, объяснить о пути борьбы со страстями, и оставить на их произволение. Самоуверенным фарисеям, которые думают, что они борются со страстями. Иллюзия духовной жизни. Многие говорят о борьбе со страстями, но у них ее нет, или она неправильная. Сатана презирает телесные страсти, и сидит на гордом духе. О сатанинских праведниках, которые заставляют творить грех или создают условия для этого, а потом презирают делающих это. О гордых праведниках, которые не могут преодолеть искушения от идиотов и лохов, и самовозвышаются за счет них. О сатанинской праведности на гордом духе, и о праведности истинной на смирении и сострадании к людям. Все гордые праведники будут обольщены антихристом и примут его. Что надо, чтобы не быть лохом и идиотом?
1:23:13 Зачем насекомых добавляют в продукты питания? Глобалисты присвоили ресурсы всей планеты себе, и ради их сохранения сокращают население. О страсти сребролюбия у глобалистов, и массовых убийствах населения. Благовидные предлоги глобалистов для уничтожения миллиардов людей. Население травят всеми способами, а пропаганда внушает, что этого ничего нет. О подготовке к смерти.
1:37:04 Если празднуют праздник Крещения по новой дате, то когда освящается вода? О замещении европейского населения мигрантами, и просвещении их христианством. Как бесы доводят людей до уничтожения. Если не будет христианских календарей, как спасаться? Христианство это не обряды, традиции и календари, а что оно тогда? О главном в христианстве, и второстепенном. О восприятии фарисейства за христианство. О святых подвижниках, у которых не было календарей и праздников; как они стали святыми.
1:47:21 О делании борьбы со страстями и покаянии в древности. О церкви земной. О прощении и разрешении грехов в древности; как это все менялось со временем, и как стало в наше время. Для чего придумали посты, говения. Как к исповеди стали относиться магически. Фарисейские понятия о посте, исповеди. Понятие о христианстве фарисейское и христианское. Жизнь в Церкви — это воспитание истинных добродетелей.
2:00:10 Как быть, если девушка ушла, не хочет возвращаться, и живет другой жизнью? Надо смириться с тем, что другой имеет свободную волю, и волен поступать как хочет.