Аноним: Меня очень волнует вопрос о воображении или представлении чего-либо. Греховно ли это? Например, когда я засыпаю, то стараюсь подумать о смерти, ну представить, как, когда я умру, меня будут хоронить и т.д. Это делаю для того, чтобы поменьше думать о наслаждениях и помнить, что умру когда-нибудь и будет суд и т.д. Когда я посмотрел …
Оглавление: Чувство веры и дух самости, фильм «Секрет». О магическом отношении к именам и словам. Чувство веры и дух самости, фильм «Секрет». О.Серафим: Что такое правая вера? – Это чувство веры, естественное человеку, свободное от примеси первородного греха, – от духа самости. В зависимости от нужды – это чувство может облекаться в умовые, рассудочные …
О совершенстве ложном и истинном. Христианское совершенство — через познание своей немощи и смирение. Аноним: А что вы скажете на счет реинкарнации и духовного совершенства у йогов? О.Серафим: Языческие басни Платона, которые проповедует и реинкарнация, были отвергнуты и анафематствованны Церковью на Пятом Вселенском соборе. Об этом можно почитать здесь. В основание йоговского совершенства лежит не познание …
Правила о посте и физическая крепость людей. Пост, соединяющий с демонами. Пища не оскверняет человека. Законническое наложение бремен неудобоносимых и ложный аскетизм. Степень поста, — в зависимости от телесного и душевного состояния. Как обычно постятся новоначальные. Цель поста и общий принцип.
Фарисейство и лицемерие. О душевном состоянии, находящихся в Московской Патриархии; отношение к ним и что требуется от нас. Лжесвятые Московской Патриархии. Об истинном новосвящмуч. Валентине Свенцицком. О Серафиме Вырицком и других выдумках из фантазий протоиер.Василия Швеца (МП). О Паисии Святогорце. О лицемерии и лукавстве, о воспитании настроя души и Московской Патриархии. О духе баптизма и протестантизма.
"С понятием о веществе необходимо соединено понятие о протяжении; понятие о протяжении ведет к понятию о форме; оформленное, протяженное существо есть – тело. Из понятия же о тварях невещественных выходят другие положения: вместо протяжения, или как говорят, количества экстенсивного, в них качествует количество интенсивное, степень напряжения духовных сил и умственно-нравственных качеств. Такое свойство духовных существ не требует, чтобы они непременно оформлялись в пространстве, хотя деятельность их непременно должна проявляться где-либо. Они существуют, но не занимают пространства, как занимается или наполняется оно телом, а только являют свое в нем присутствие деятельностью духовных или умных сил, составляющих их сущность" (свт.Феофан Затворник).
Аноним: У меня часто возникает какое-то страстное и насильное сомнение в единстве Бога и не знаю откуда это. А бывает твердая уверенность в этом и чувствование этого, т.е. что вот Бог единый, совсем рядом и слышит меня! Как можно утвердиться в вере? Потому, что когда возникает это страстное смущение, то теряется упование, а потом возникает уныние и …
О.Серафим: Целью жизни христианской, по слову ап.Павла, является приобретение той любви, как настроя духа, которая никогда не перестает, ни при каких искушениях и жизненных обстоятельствах: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, …
Аноним: Почему же такое охлаждение и равнодушное отношение к вере у людей? Если с такими людьми быть, то и сам таким станешь — охлажденным и равнодушным в вере, да? Получается, таким образом, они изгоняют Духа Святаго из своих церковных структур и из сердец людей??? Если так, то лучше не ходить на эти лекции, воскресные школы …
Богу можно молиться на любом языке. О богослужебном языке, молитве и магии. О принципах истории и политики.
"В церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке" (1Кор. 14:19). "Дух Святый, сообщив Апостолам в день Пятидесятницы знание языков, со всею ясностью указал волю Божию, состоящую в том, чтобы Слово Божие имелось и провозглашалось на всех языках" (свт.Игнатий Брянчанинов).
Оглавление: Знание и Истина. Духовность. «Душа видит истину Божию по силе жития». (преп. Исаак Сирин, сл.30). Знание и Истина. В наше время люди веруют не в богооткровенную Истину, а в разум, поставляя его источником истины. На этом основано еретическое гностическое учение, идущее от Симона-волхва. Против которого, наиболее, и написал свое Евангелие ап.Иоанн Богослов. Гностицизм лег …
"Как Господь явил нам путь жизни через Пророков и Апостолов, хотя каждый из них говорил частно, и Бог не вещал исключительно через одного из них, а оставленное одним по воле Божией сказано другим, так творил Бог и со Святыми, после них бывшими: о чем одни говорят сомнительно, то истолковывают следующие за ними, чтобы Бог всегда прославлялся через Святых Своих. Ибо Он есть Бог первых и последних" (преп.Варсонофий Великий).
О мучениках и лжемучениках. Декларация 1927г. и отречение от Истины. Страдание в Истине и в наказание за отступничество. Церковь никогда не признавала лжемучеников. Страдания не спасают, если переносятся в неправом настрое духа. Канонизация пути отступничества. Церковь, совесть и обольщение душевным сладострастием. Добро по естеству человеческому. Когда смешиваются искушения различных периодов времени, — происходит дезориентация. О применении логического и аналитического мышления. Магическое отношение к словам "судить" и "осуждение". О суде, при выяснениии вопросов личного спасения и вопросов Истины
О.Серафим: Только та церковная организация (начиная с малой общины (Матф.18:20) принадлежит к Церкви, которая, в общем своем курсе и направлении, идет путем внешнего выражения Истины, по отношению к тем искушениям, перед лицом которых она оказывается. И только о такой церковной организации можно сказать, что она есть Церковь, и что Таинства в ней совершаемые – действительны и благодатны.
Оглавление: Воля Божия, попускающая и содействующая. Почему злые остаются жить? Грешником или добродетельным становятся не по телесному родству, крови, генам или днк, а по произволению. О смерти детей и воле Божией. Воля Божия, попускающая и содействующая. Почему злые остаются жить? Аноним: Промысел Божий хранит каждого человека. Но слова Господни, что все волосы ваши сочтены и …
"Не Предведение есть причина будущих событий, а будущие события — причина Предведения. Не из Предведения вытекает будущее, а из будущего — Предведение; не Христос — виновник предательства Иуды, а предательство — причина Господнего Предведения. Если ты будешь жить богоугодно, — спасешься, а если развращенно, — погибнешь. Бог предвидит и то, и другое. Но ни того, ни другого не предрешает Божие Предведение. Ты или спасешься, или погибнешь, одно из двух — несомненно, но не определено наперед… Праведный суд Божий сообразуется с нашим расположением: каково наше внутреннее состояние, то же и Он воздает нам от Себя. Таким образом Предведение и определение Божие не препятствует ни Богу в желании спасти тебя, ни тебе — в свободе спастись» (свт. Илий Минятия).
Аноним: А как правильно понимать Евангельское изречение о неосуждении: «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1)? О.Серафим: Рассуждение — то, которое помогает разобраться в вопросах Истины, разобраться, где путь спасения, а где путь погибели — есть не грех, а исполнение заповеди. Человек же должен рассудить — получит он там спасение, или нет? Некоторые говорят:: «Ты …
Аноним: Расскажите пожалуйста о смирении? И можно ли для приобретения его задействовать самоукорение? О.Серафим: Самоукорение — это в уме, мысль; а смирение — это в чувстве, в ощущении. Поэтому, главное — это не самоукорение, а приобретение смирения, по настрою духа, в чувстве, ощущении. Самоукорение — это одно из внешних деланий, ибо можно иметь самоукорение в уме, а …
Матерь Божия не радуется, когда ей поют "радуйся" и, при этом, погрязают в своих страстях. Кого Пресвятая Богородица покрывает своим покровом, а кого нет? Сатанинская власть и отступническая церковь. Иконы плачут о погибели людей, а люди остаются нераскаянными.
Смысл праздников, празднуемых в честь Матери Божьей состоит в том, чтобы упраздняться от всякого греха, нечестия, страстей и пороков. Упраздняться от дел греховных, страстных, нечистых, от всякой неправды и несправедливостей. Упраздняться от своего самомнения и духа самоуверенности, от духа недовольства и раздражительности, от духа самости и гордыни, от ложного смирения, человекоугоднического, и равнодушия, которые необычайно развиты в …
Аноним: В чем заключается хула на Духа Святаго и в чем она проявляется? О.Серафим: Хула на Духа Святаго — это грех нераскаянности в грехах, это противление очевидной Истине. Если посмотреть в Евангелие, то там Господь говорит: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, …
О.Серафим: В сегодняшний день, Господь наш Иисус Христос взошел на гору, с учениками Своими, и преобразился пред Ними, просияв Своим божественным светом.
А в чем же состоит праздник Преображения лично для каждого из нас?
Конечно, не во внешнем богослужении или воспоминании, чисто историческом, события Преображения Господня, а в преображении души. То есть, когда душа удаляется от страсти и греха и приобретает истинную добродетель, верные душевные чувства, то вот она и преображается, внутри по настрою духа, в чувствах и ощущениях.
[expand title="Показать всё"]
Когда душа избавляется от духа самости и гордыни, от чувства раздражительности и недовольства, от чувства неприязни и обидчивости, от самомнения и мнительности, от духа самоуверенности и самонадеянности, от ложного смирения и равнодушия; и вместо этих чувств и ощущений приобретает дух истинного смирения и сокрушения, чувство милосердия и сострадательной любви, добродушия и великодушия, чувство незлобия и душевной простоты, любви к правде и истине, то вот она и преображается.
И действительно жизнью своею, на самом деле, в чувствах и ощущениях, празднует праздник Преображения. Это действительно становится праздником для души, так как она из страстных чувств преображается в чувства добродетельные и спасительные, через посредство ежедневной борьбы со своими страстями. Ибо такое празднование праздников, приведет душу к вечному празднику во Христе, в вечности. Чего и желаю каждому из вас.
Тропарь:
Преобразился Ты на горе, Христе Боже, / показав ученикам Твоим славу Твою, насколько они могли видеть ее. / Да воссияет и нам грешным, / свет Твой вечный, / молитвами Богородицы./ Податель света, слава Тебе.
Кондак:
На горе преобразился Ты, Христе Боже, / и ученики Твои видели славу Твою, насколько могли воспринять ее, / чтобы, когда увидят Тебя распинаемого, / уразумели добровольное Твое страдание, / и возвестили миру, / что Ты воистину есть Отчее сияние.
Величание:
Величаем Тебя, / Жизнеподатель Христе, / и почитаем Пречистой плоти Твоей, / преславное преображение.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
[/expand]
О.Серафим: Что значит слово праздник? – это значит упраздниться. Но не так как сейчас, в наше время понимают упраздниться, т.е. ничего не делать, никакой работы, вот он мол и праздник. Или как у современных верующих: сходил на службу, ее отстоял, вот мол и отпраздновали очередной церковный праздник. – Нет, не в этом состоит суть и смысл церковных праздников.
Праздник – это значит, упразднится от греха, нечестия и пороков. Это значит устремиться к приобретению истинной настоящей добродетели, в настрое своего духа. Надо в праздник: Пересмотреть свою жизнь и определить, что в ней греховно и неправильно, и положить в этом начало покаянию. Надо рассмотреть свои греховные навыки, привычки, страсти и греховные чувства и определить, – какие добродетели и чувства им противоположные; и положить в намерении решимость на то, – чтобы когда восстает страстное чувство напрягаться на то, чтобы заменять его на противоположное, о чем ты уже ранее и порешил, с обращением к Богу за помощью.
И тот кто искореняет в себе страсть, греховное чувство, тот и упраздняется от греха, а значит и празднует праздник.
Аноним: Если при соблюдении поста, ослабляется плоть и приходит от этого в естественное состояние, в состояние легкого раздражения, в состояние неудовлетворенного сладострастия, то лучше, если пост будет более строгим? — Тогда телесное сладострастие быстрее будет искореняться? О.Серафим: Нет, телесное сладострастие будет только ослабляться, но не искореняться. Так как страсть лежит в душе, то с нею надо …
Аноним: Если в гостях и во время поста, ставят на стол скоромную пищу, потому что хозяева не знают, что пост, то как поступить? Или ты в гостях по нужде, в дороге, в другом городе? О.Серафим: В пост желательно не ходить просто так по гостям. Можно только лишь по естественной нужде или ради спасения душ. К …
Аноним: Если человек умирает от поста, то это — самоубийство? О.Серафим: Если человек постится не по своим силам, но не понимает к чему это может привести, никто ему не объяснил правильных понятий о цели поста; и он боясь греха боится нарушить пост, — то само по себе это не грех. И если от такого поста, …
Оглавление: Цель поста и страсти. Степень поста, — в зависимости от физического здоровья и болезненных состояний. Пост — средство, которым надо пользоваться благоразумно, а не безумно. Ложное понятие о посте. Неестественное состояние и естественное. Когда нет пользы от телесного поста. Желание по естеству и страсть. Цель поста и страсти Аноним: Для чего нужен пост, и …
Магическое отношение к иконам. Христа распяли внешние праведники, которые постились и молились. Бесы на службе у современного мага и целителя. Бесовские чудеса. Посвящение в демоническую иерархию и получение сверхъестественных способностей, в наше время. Китайский маг и бесы, оживляющие мертвецов. Примеры бесовских чар и иллюзий, показывающих то, чего в реальности нет. Власть Святых над бесами. Зомбирование, магическая вера и изгнание бесов. Бесы привлекают стихии и являют образы; духи и материя, как происходят явления образов
Оглавление: Бесовские чары, видение того, чего в реальности нет, и одержимость этим общества. Обольщение антихристово. Бесовские чары, видение того, чего в реальности нет, и одержимость этим общества. о.Серафим: Бесы, основываясь на страсти самомнения и мнительности, на духе самоуверенности и самонадеянности, через посредство воображения и области мечтательности, могут показывать людям то, чего на самом деле в …
О борьбе за нравственность, ревнителях не по разуму, провокаторах и фарисеях. Власть и уничтожение народа, миссионерство и насильное обращение. Сокращение времени, дисбаланс в природе и страсти. Ожидать ли призыв к покаянию Серафима Саровского, или вставать на путь покаяния сейчас
Оглавление: Власть, дух и лицемерие современных правителей. Мировой спектакль, на пути к машиаху-антихристу. Власть, дух и лицемерие современных правителей. Аноним: Добрый день, батюшка Серафим. У меня такой вопрос, относительно личности всеми обсуждаемой, критикуемой, наболевшей СМИ, мироточивой и т.д… В сущности вопрос, заключается в следующем: Предатель ли Путин, такой же, скажем, как М.С.Горбачёв и Б.Н.Ельцин, своей …
О власти, ее обличении, и почему у народа такая власть. О цели и смысле жизни на земле. Почему человечество приходит к власти, уничтожающей его. Причины страданий человеческого общества и природных катаклизм. Путь к благоденствию, и выход для общества из создавшегося положения.
Оглавление: О покаянии и его подменах. Причины всеобщего отступления. Причины всеобщего отступления, подделок, иллюзий, и принятия антихриста. Как протестантствующие примут антихриста за Христа. Как различные православные и христиане примут антихриста за Христа. О христианстве без креста. О покаянии и его подменах. Причины всеобщего отступления. Аноним: Доброго здоровья, батюшка! Прокомментируйте, если сможете это (друг прислал по …
Новозаветные талмудические иудаисты извратили и извращают ветхозаветные пророчества, в угоду своему талмудическому учению. К этому относятся те ветхозаветные пророчества, которые говорят о том, что будет и произойдет с израильским или иудейским народом. И основная масса этих приводимых ими пророчеств относилась к тому, что произойдет с израильским или иудейским народом в ветхозаветный период времени. То есть, …
Аноним: Будет ли на земле Христос царствовать тысячу лет в своем Царстве? О.Серафим: Когда Христос придет во второе Свое пришествие, то о Нем нельзя будет сказать, что Он находится в каком-либо месте на земле. Об этом Сам Христос сказал: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы …
Аноним: А что вы можете сказать о 144 тысячах и тысячелетнем царстве? О.Серафим: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена …
Аноним: Почему вы ненавидите евреев? О.Серафим: Мы не имеем ненависти к евреям, как нации, мы ненавидим только лишь религию новозаветного талмудического иудаизма, – ложное богохульное учение. Поэтому не надо хитро смешивать два разных понятия. Если я ненавижу учение талмудического иудаизма, то это совсем не означает того, что я ненавижу национальность еврей. Если бы мы ненавидели …
Аноним: Батюшка, вот часто люди, особенно из МП, говорят, что нет разницы между властью антихристовой и не христианской (языческой). Они говорят, что это игра слов — антихристова и не христианская, или антихристова и антихристианская. А в чем главное отличие власти в духе антихристовой и власти не христианской? Также, многие спрашивают — а в чем именно …
Аноним: Батюшка, вот еще вопрос по данной теме. Некоторые полагают, что нельзя принимать разного рода коды, ИНН и прочее, тем, кто знает, что это всё своего рода «репетиции» печати антихриста, т.е. как бы шаги на пути создания государства будущего воплотившегося антихриста. Т.е., те, кто знает, что принимая эти коды, люди так или иначе содействуют созданию …
Аноним: Судя по проповедям, свидетельствам, к Миссии «Победоносный голос…» так же применимо понятие «неоднозначность». Другое дело, что Миссия связана с протестантскими традиционными взглядами (рационалистические воззрения, хилинизм). Расскажите, пожалуйста, о понятии «иудаизированые христиане»? О.Серафим: Иудаизированные христиане – это те из христиан, которые признают новозаветный иудаизм наравне с христианством. Считают, что у христианства и новозаветного иудаизма один …
Не чудеса являлись критерием Истины, правой веры, а правая вера являлась критерием чудес, – вера-жизнь и являемые из нее истинные плоды духа. Чудеса же тогда творились только для подтверждения правой веры, как верного настроя духа, для подтверждения Истины. Чудеса, сами по себе, есть только лишь средство, но критерием правой веры они не являются.
Цель у демонов – привлечь внимание человека к видениям или откровениям. А в самом внимании ко всему этому и кроется самомнение, которое питает дух самости и гордыни. А этого-то демонам и надо. Так как через такой настрой духа, человек становится одного духа с демонами и исполнителем их бесовской воли.
Духи по одному желанию могут привлекать стихии, создавая те или иные образы, явления, чудеса.
От Бога чудо или от беса, зависит не от внешних одежд, названий, а от настроя духа человека, от того, – имеет ли он правое чувство веры, свободное от духа самости и гордыни, и растворенное чувством истинного смирения перед Богом. Проходит ли он правильно свою борьбу со страстями, в борьбе за чистоту чувств. Приобретает ли он из этой борьбы истинные плоды духа. Из этого и определяется, — имеет он общение с Богом или с дьяволом, и чьею силой действует: Божией или бесовскою.
О печати антихристовой и кодах. Почему и кому будут ставить печать, а кому — нет. Сокращение времени и отмена денег. О страхе, ревности не по разуму и обольщении. Антихристово обольщение и принятие печати.
Извращение истории и библейских текстов неоязычниками, их обольщения и чары бесовские.
О Боге Ветхаго и Нового заветов.
О христианстве в исторических документах.
О затмении и призывании Бога на кресте.
О Пасхе.
Денежные единицы в Новом завете.
Об отношении к иноплеменикам, по Ветхому завету.
Об устроении жизни Израиля, когда Моисей вывел народ из Египта.
О процентах, по библейскому учению.
О клевете неоязычников и их исторической фантастике.
Аноним: По нашей вере, или по вере священника, освящается вода в храме? И когда приносим ее домой, по чьей вере она действует? О.Серафим: Вода освящается за счет того, что данная церковная организация, община или группа людей (начиная с двух-трех человек: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20)) хранит в духе Истину, …
Критерии Истины и чудеса. О различных бесовских чудесах. Как творятся чудеса? Обольщение чудесами. О пророчестве и прозорливстве. Чудеса, нетленные мощи и мироточение икон. Чудеса и страсти. О бесновании душевном и телесном, о вычитках. О сверхестественных способностях. Вера и неверие; чудеса материальные и духовные. Причины гонений и страданий, веры и неверия. Величайшее чудо – исцеление души. Плоды духа. Оттенки и свойства любви.
