О совести. Проф.Иван Ильин.

Совесть нужна каждому человеку, и не только в великие, поворотные моменты его жизни, но и в ежедневных делах и в обыденных отношениях; и то, что совсем не тронуто ее лучом, оказывается не только недоброкачественным в смысле духовной ценности, но и жизненно не прочным, не крепким, в высшей степени подверженным распаду и в личной, и в общественной жизни. Совесть есть не только источник праведности и святости, но и живая основа элементарно упорядоченной или тем более расцветающей культурной жизни. Совесть есть то светящееся лоно, из которого исходят, пронизывая всю жизнь, лучи качественности, ответственности, свободы, справедливости, предметности, честности и взаимного доверия. И если бы однажды злому духу в ночи удалось погасить в душах спящих людей все лучи совести, хотя бы на сравнительно короткое время, то на земле воцарился бы такой ад, о котором самые злые сновидения не могли бы дать нам верного представления. Дело в том, чтобы каждое новое поколение расчищало в себе внутренние пути, ведущие к совести, и держало бы открытыми те священные ворота, за которыми она скрывается. Ибо бессовестное поколение, если оно придет когда-нибудь, погубит жизнь человека и его культуру на земле.

Что такое искусство. Проф.Иван Ильин.

Современное человечество, и в своей массе, и в своей «элите», умеет только переутомляться, скучать и томиться от внутренней пустоты. Именно поэтому оно жаждет эффекта, занимательности и возбуждения; оно ищет шума, треска, дребезга и нервной щекотки; оно требует «возбуждающих средств» – не только от аптекаря, но и от художника. Вот художественная болезнь нашего века: люди внимают искусству духовно глухим ухом и созерцают искусство духовно слепым глазом. И потому от всего искусства они видят одно чувственное марево; и привыкают связывать с ним свою утеху, свою потеху и свое развлечение.

Нравственное богословие евреев-талмудистов

Говорят о раввине Зеве, что он хотел убедить христиан, что выражение “гой” не есть название обидное, так как нельзя было опровергнуть той очевидной истины, что евреи-иудаисты христиан называют “гоями”. Но усилие раввина доказать, что слово гой не заключает в себе ничего оскорбительного, оказалось напрасным тотчас, как к одному знаменитому еврею-иудаисту стали обращаться со словом “гой”. Еврей этот понял, в чем дело, и с чрезвычайным отвращением отнесся к этому слову.

Против иудеев, последователей новозаветного иудаизма

(Выдержки из творений свт.Иоанна Златоуста) Примечание составителя: В данном произведении свт.Иоанна Златоуста речь идет не о еврейской (иудейской) национальности, а о последователях религии новозаветного талмудического иудаизма, — о тех евреях (иудеях) которые не приняли христианство и стали исповедовать религию новозаветного талмудического иудаизма. Поэтому современные обвинения Златоуста в антисемитизме являются клеветой. Так как антисемитизм это ненависть …

Ещё…

О государственной власти в царской России и совке. Проф.Иван Ильин

Вторым основным элементом государства является власть. И вот, Советская власть отнюдь не продолжает дела русского национального правительства: она не приняла ни его наследия, ни его традиций, ни его целей, ни его способов управления. Напротив, она растратила и погубила наследие России (дореволюционной), она попрала ее традиции, отреклась от ее целей и ввела свои, неслыханные в истории …

Ещё…

Разъяснение анафемы на старообрядцев. Свт.Филарет (Дроздов), митр.Московский.

"Собор 1667 года не произнес своего проклятия, ни на Стоглавый Собор, ни на определения его, ни на обряды, Стоглавым Собором одобренные; и не должен был сделать это. Итак, справедливо и осмотрительно проклятие произнесено на противящихся и хулящих православную церковь, но не на их обряды, хотя в сравнении с общеправославными менее древние, менее правильные, однако требующие снисходительного воззрения" (свт.Фмларет Дроздов).

О русском народе царской России, и русской национальной лояльности. Проф.Иван Ильин

Оглавление: О русском народе О русской национальной лояльности —————— О русском народе Русский народ был доселе деятельным субъектом своей истории, а не замученным и порабощенным объектом, орудием чуждого ему мирового злодейства. Он жил, а не погибал, творил, а не пресмыкался. Россия никогда не была тоталитарным государством: она никогда не обезличивала своих граждан; она никогда не …

Ещё…

О печати и духе антихристовом. Об исповедании, внешнем и внутреннем

Аноним:  А как определить искренне человек покланяется Зверю (Антихристу) или нет? Это не определит даже детектор лжи, потому что человек, обладая свободой произволения, может уже через секунду поменять мнение, душевный настрой и расположение (к поклонению) и далее просто пользоваться привилегиями печати, не считая антихриста за мессию. О.Серафим: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и …

Ещё…

Новомученики и исповедники о Московской Патриархии

О слиянии Московской Патриархии с властью по духу антихристовой:  «Послание (1927г) митр. Сергия и его Синода, не бросило ли возглавляемую им церковную организацию (Московскую Патриархию – ред.) в омерзительные прелюбодейные объятия атеистической, богохульной и христоборческой (антихристовой) власти (Советская власть – ред.), и не внесло ли страшное нечестие в недра нашей Церкви?.. (Всего этого не осмелится …

Ещё…

Об отступничестве Московской Патриархии — 2

Аноним:  Скажите, пожалуйста, а что значит мирствовать? Значит ли это, что нужно покрывать всё смирением и любовью перед всеобщим и частным отступлением, ради людей, которые могут ещё спастись в христианстве и не допускать поводов к каким-либо расколам и разделениям, порождающим споры и отторжения? «Не от кого ожидать восстановления христианства, – говорит далее святитель Игнатий. – …

Ещё…

Об отступничестве Московской Патриархии — 1

Аноним:  Вот еще часто многие спрашивают — «укажи по пунктам, где конкретно и в чём происходит отступление МП от Истины. Только не общими фразами, а конкретикой.» — не могли бы Вы кратко сформулировать ответ на данный ответ. О.Серафим:  Самый главный пункт, по отношению к МП (Московской Патриархии), ­– это вхождение в тесное сотрудничество с властью, …

Ещё…

Старообрядческий раскол

Попов Н. И. Опыт исследования. Что такое современное старообрядчество в России. 1866г. Выписки из истории церкви по поводу изменения обрядовых законоположений. О правах  церкви изменять недогматические предания. Неверное отношение к обрядности. Исчезновение истинной веры.  Образование фарисейства и магическое отношение к православию. Понятие о смирении. Исчезновение истинной веры. Ревность не по разуму (еп.Виссарион Нечаев). Архимандрит Павел Левшин. Диалоги со старообрядцами на основные темы. Беседа с одним из православных о том, как следует смотреть на именуемое старообрядчество ( архим. Павел Левшин). Беседа со старообрядцем о мнимых прибавлениях и убавлениях, якобы внесенных церковью в богослужебные книги  ( архим. Павел  Левшин). Краткое указание глаголемых старообрядцев, на различие уставов ,о церковном пении во времена древние и времена московских патриархов. О часах Пасхи. Беседа о желаемом глаголемыми старообрядцами наименованию «старообрядец» (архим Павел). Свящ. Кандарицкий.  Должна ли церковная власть наказывать хулителей церкви? Справедливо ли старообрядцы обвиняют Патриарха Никона в ереси?! Раскольнические волнения и меры против раскола. Отзывы о Патриархе Никоне. Избранное из "Розыска" святителя Димитрия Ростовского о расколоучителях,  их скверных делах и их отношение к обрядам. О брадобритии и усах. Самосожжения.

Страдания и смерть детей

Аноним:  Что вы скажите о страданиях и смерти детей? О.Серафим:  Те из детей, у которых еще не включилось сознание, хотя и страдают, но это не есть добродетель, так как они сознательно не участвуют в ней. Дети, умирающие, с еще не включившимся сознанием, а значит и с не действующей совестью, не наследуют мучений, ибо они не имеют греха …

Ещё…

Как велик грех поминать усопших водкой

«Втянулся русский народ в окаянную водку и так сжился он с нею, что шагу ступить без нее не может. Вином встречают появление человека в мир Божий, и с первой каплей материнского молока новорожденный младенец — эта «ангельская душенька» — уже всасывает в себя и капли страшного яда — алкоголя; вином провожают усопшего в сырую могилу. …

Ещё…

Скайп-беседа 19.08.2017

О скорбях, преклонивших колени перед совком-Ваалом и не преклонившихся пред ним, о скорбях погибельных и спасительных. (9:14) О совковом патриотизме и ненависти по национальному признаку. Добро и зло от генов, крови или от свободы воли? О распространении совкого-социалистической системы, несущей смерть всему миру. (38:42) О решимости и очищении ее от самоуверенности. (42:10) О скорби от неудовлетворяемых страстей; о скорби и мучениях от неудовлетворенной совести. Об избавлении от душевных мук. О различении скорби от неудовлетворяемой совести или страсти; о различении существенных вопросов от несущественных. /  19.08.2017г.

Ещё…

В скорбях ищите чувство благодарения и радости о Господе

Свт. Феофан Затворник. «Положите законом: 1) всякую минуту ждать неприятность, и, когда придет, встречать её, как жданную гостью; 2) когда делается что воле противное, готовое огорчить и раздражить, скорее бегите вниманием к сердцу и, сколько можете, напрягайтесь не допускать возродиться тем чувствам, напрягайтесь и молитесь. Если не допустите породиться тем чувствам, всему конец: ибо всё …

Ещё…

О правильном перенесении скорбей и болезней

Cвт. Иоанн Златоуст (Выдержки из писем к диакониссе Олимпиаде /Письма 4, 5/). Разве ты не знаешь, какая великая награда назначена для благодарной души за болезнь? Разве не часто я беседовал с тобой относительно этого предмета, и когда находился вместе с тобою, и через письма? Но так как, может быть, или множество дел, или самая природа …

Ещё…

Рассказ о счастливом старце

Был некто учитель, знаменитый своими знаниями, который давно уже и усердно молился Богу, чтобы Он показал ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к небу. Однажды, когда, проникнутый этим желанием, он усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из келлии к преддверию церковному: …

Ещё…

Через скорби — во Святой Покой

Преп. авва Дорофей (Выдержки) Добро ли нам кто-нибудь сделает или злое потерпим от кого-нибудь, мы должны взирать горе и благодарить Бога за всё случающееся с нами, всегда укоряя самих себя и говоря, как сказали отцы, что если случится с нами нечто доброе, то это дело Божия промысла, а если злое, то это грехи наши, ибо …

Ещё…

Святые Отцы об исламе и мусульманах

Свт. Григорий Палама: Мне кажется, что с этими людьми, похваляющимися вследствие своей порочности, происходит то же самое, что и с эллинами, преданными, по словам апостола, превратному уму (Рим. I, 28), ибо, познав Бога, не прославили Его и не возблагодарили (Рим. I, 21) Его как Бога. Ведь и эти люди также познали Христа – говорят же они, …

Ещё…

Господь любит вас. О терпении болезни и скорби

Свт. Феофан Затворник Бог послал болезнь. Благодарите Господа, потому что все, что от Господа бывает, к добру. Если чувствуете и видите, что сами виноваты, то начните с раскаяния и жаления пред Богом, что не поберегли дар здоровья, Им Вам данный. А потом все же сведите к тому, что болезнь — от Господа, ибо всякое стечение …

Ещё…

Кто спасется?

Спасется тот, кто будет благодушно и со смирением переносить все приключающиеся ему скорби Свт. Игнатий Брянчанинов. «Кто хочет спастись, тот должен великодушно переносить все скорби, которые будут ему попущены во время этого короткого земного странствия. Случится ли неурожай, или и созревший уже хлеб истребит саранча, побьет град; случится ли падеж скота, пожар, болезни свои и …

Ещё…

Ропотом своим они всё испортили

Преп. Амвросий Оптинский В прежних письмах ты не это говорила, что боишься болезни вообще, а в последнем письме прямо сказала, что боишься болезни рака в груди. И всякая болезнь тяжела, тем более болезнь рака, но делать нечего, покориться этому следует. Бог лучше нас знает, кому какая пригодна болезнь для очищения страстей и согрешений. Не напрасно …

Ещё…

Наставления о терпении болезней

Свт. Феофан Затворник (Выдержки из писем) Опять болезнь! Дай вам Господи терпение и благодушие, и избави от ропотливости грешной! Не смотрите мрачно на немощи. Они указывают скорей на милость Божию и Божие к вам внимание, нежели на неблаговоление. Что от Бога, все ко благу. (письмо 864 вып.5). Б. больна… Пусть в это благовремение научается памяти …

Ещё…

О святой, крещенской воде

По церковному преданию считается, что начиная от полуночи, под 19-е января, как говорит свт.Иоанн Златоуст, Господь освящает воду по всему миру. И можно набирать ее 19 января, начиная с полуночи, где угодно, — из колодца, скважины, и т.п., где вы считаете, что она более чистая. Это и будет вам крещенская вода на весь год. «Почему …

Ещё…

Как праздновать праздники по христиански

Христиане должны справлять праздники не пьянкой и гулянкой, не в грубом и невоздержанном веселье, но в духе кротком и мирном, в светлой радости и чистой совести. И если будете собираться за праздничным столом, то кушайте в меру. А если кто выпивает спиртное, то только немного, – в такой мере, чтобы у него оставался светлый ум …

Ещё…

Церковь и Таинства

Таинства совершаются только в Церкви. Что такое Церковь, и где Она есть, а где Ее нет. Магическое отношение к Таинству. Еретики и раскольники, т.е. те, которые сидят на духе самомнения и гордыни, будучи вне Церкви, не имеют Церковного Организма – Тела Христова. – Ересь или раскол – это отпадение не от церковной организации или от …

Ещё…

О Паисии Святогорце

Аноним:  о.Серафим, а как Вы относитесь к личности Паисия Святогорца, прославлен ли он в лике преподобных? о.Серафим: Я его вообще не признаю за святого. Для меня он лжестарец. Точно так же, как: Кирилл и Наум из Троице-Сергиевой лавры, Иоанн Крестьянкин, Николай с о.Залита и др. им подобные. В наше время многие новые жития пишутся под …

Ещё…

Первородный грех и его прощение

Первородный грех, и искупление от него, под условием личного покаяния. В чем состоит прощение первородного греха. О.Серафим: Корень всех грехов рождается вместе с человеком – это первородный грех, дух самости. Всё человечество находится в состоянии погибели. Господь пришел на землю, чтобы спасти человеков, вывести из этого состояния. Ветхозаветные праведники, жившие до Искупления, все шли во ад. Своею …

Ещё…

О первородном грехе и природе естества, об образе и подобии

Первородный грех, – это неправильное движение естества, образа Божия в человеке, каким его сотворил Бог, не в согласии с волей Божией. Это неверное движение естества, не в согласии с волей Божией, и называется первородный грех, дух самости: «Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться как не на себе? и останавливается. Вот и самость» (свт.Феофан Затворник, «Собрание писем», т.8, п.1465).

О борьбе с блудной страстью, порнографии и рукоблудии (онанизме)

Аноним:  Я хочу попросить Вас о помощи. Долгое время, с детства, я согрешаю грехом малакии (онанизма, рукоблудия), ещё и пристрастился к разной эротике и порнографии, которую искал в журналах, а впоследствии в интернете. Понимал, что это грех, раскаивался, стремился к тому, чтобы не грешить, но опять срывался. И так постоянно. Однажды, в интернете, нашел спецкурс для …

Ещё…

Гомосексуалистами не рождаются

Гомосексуалистами не рождаются — ученые опровергли основной аргумент ЛГБТ-активистов. Один из главных исследователей Американской психологической ассоциации (АПА) и активист за права лесбиянок признала, что гомосексуалы «такими не рождаются». Доктор Лиза Даймонд (Lisa Diamond), главный со-редактор Журнала сексуальности и психологии АПА и один из «самых уважаемых членов» ассоциации заявила, что сексуальная ориентация является «изменчивой», а не …

Ещё…

Беседа 16. Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР)


О природе и причинах ПТСР у вернувшихся с войны солдат. Как правильно преодолевать посттравматическое стрессовое расстройство.  /  01.08.2017г.

О посте, богопротивном и богоугодном.

Свт.Иннокентий Херсонский. «Постимся постом приятным, благоугодным Господу: истинный пост есть удаление от всякого зла, воздержание языка, ярости отложение, воздержание от похотей, доносов, лжи и клятвопреступления». (Стих, в понедельник Великого поста). Церковный стих сей справедливо можно назвать поучением церковным на все святые посты. Наши слова и проповеди, по самой слабости их, бывают нередко продолжительны, а поучение …

Ещё…

Скайп-беседа 29.07.2017

Одержимость. Бог предлагает, а не порабощает. (2 мин.) О дерзости, хамстве и дерзновении. (9 мин.) О малодушии, боязливости и любви к правде. (20 мин.) О милости и суде, икономии и акривии, о важнейшем в законе, полезном для души. (35 мин.) О воспитании духовного вкуса у детей, малых и больших. О главном при их воспитании. (49 мин.) О характере. /  29.07.2017г.

Ещё…

Беседа 15. Психология подросткового суицида. «Группы смерти»


О причинах толкающих подростков и молодежь на совершение самоубийства. Безответная любовь и неудовлетворенность желаний: кто виноват и что с этим делать? Каким образом человек оказывается способным переступить порог под названием "не навреди себе"? О правильном отношении к мировой несправедливости и неизбежности страданий. Как предостеречь молодого человека от рокового шага? Совет родителям.  /  30.05.2017г.

Беседа 14. О волках в овечьих шкурах и духовном обольщении


Как распознать "волка в овечьей шкуре", под видом "старца" или духовного наставника? "Старец" Паисий Святогорец и его ложные учения. О штрих-кодах, паспортах и анрихристовой печати. О том как на самом деле происходит подготовка людей к принятию антихриста. Об обличении "старцев" находящихся в состоянии духовного обольщения, и о критерии для распознания их. О неточностях и ошибках в некоторых высказываниях признанных Церковью святых и почему эти ошибки не влияют на их святость?  /  31.03.2017г.

Беседа 13, часть 2. Обзор комментариев к фильму «В чем смысл нашей жизни»


О цели и смысле жизни человека. Что такое религия? О разнице между человеком и животным. О любви и страхе истинных и ложных. О главном смысле существования, который не может ограничиваться смертью.  /  31.03.2017г.