Христианская Церковь

Об опасностях уединенного образа жительства, искушениях от людей, страстей и бесов. О подвизании древних и современных подвижников. О своеволии. О замирании страстей и их искоренении. (42:19) Какая молитва помогает умершим? (51:32) Как относиться к чувству уверенности в себе, после успешного дела; о невменении доброго дела себе, и об искушениях бывающих после. (1:00:15) О покое естественном, ложном и истинном. О ложном покое и благовидных бесовских предлогах. О воспитании людей в ложном смирении и духе антихристовом. Уничтожение христианства, православия. (1:17:58) О душевном делании в психологии и у Святых Отцов, в чем их различие. (1:42:14) По каким критериям можно понять, что мы ведем правильную духовную жизнь и спасаемся? (1:49:20) О проповеди Евангелия процветания, приводящей к одержимости, посвящению в демоническую иерархию и получению богатства от демонов. О правильной душевной реакции на такие учения, и о применении душевного чувства. (2:05:00) О мистических переживаниях, и чувствах при этом. О выхождении из тела. Отношение христианства к йоге, различным видам восточных и прочих гимнастик.

О скорбях. О практическом делании в борьбе со страстями. О возгревании чувств. От нас зависит понуждение себя к чувствам, а обильное ощущение чувств — от Бога. Цена добродетели. (27:52) Впадение в одержимость и беснование, помощь и выхождение из этого состояния. О противостоянии бесам, о мысли и чувстве. О воздействии бесовском через ум и чувство веры. (42:19) О самомнении, самоуверенности и самоутверждении, и об избавлении от них. Христианство и делание. Свобода от страстей приводит к душевной легкости. О даре благодати духовного вИдения, различения самомнения и самоуверенности, страстей. О знаниях необходимых и высокоумии. О вере и неверии мыслям и как бесы улавливают при этом. Самомнение и самоуверенность заводят в страстные чувства. Кто видит и отличает естественное мнение и чувство веры от самомнения и самоуверенности, а кто нет; и кому Бог это подает. Самоуверенность, самонадеянность и душевное сладострастие, воспринимаемые за веру, надежду и любовь. (1:19:26) Об одержимости чувством животного страха, как к этому приводят самомнение и самоуверенность с самонадеянностью, и как с этим бороться. (1:29:31) О шизофрении общественной и личной, различной ее степени. О шизофрении под конец времен. (1:38:36) О смотрении сказок, и фильмов с пропагандой. (1:42:52) Вкратце, общая схема борьбы со страстями.

О природе души человека и ангелов. Об ангелах; как появились падшие ангелы, бесы. О сознательном выборе блаженств через добродетель. Источник истинного блага – Бог. О возможности покаяния падших ангелов и человека, и ожесточении в нераскаянности. О душевной муке от страстей и свободе выбора. Возгревание чувств проявляет желание. (40:39) О смирении истинном, перед Богом, и о смирении ложном, человекоугодническом. (47:30) Безумие падшего ангела, сатаны и общества под конец времен. Общественная иллюзия в головах у людей, путь самоуничтожения. (57:52) О добродетелях Матери Божией. Ангелы укрепились в добродетели. Дар благодати и Ангел-хранитель. О проблесках истины среди языческих народов. (1:10:07) Знания о спасении тех, кому Христос проповедовал, и о знании сейчас. Заповедь о нищих духом. Знание умовое — для делания; и знание духовное — рождающееся от делания. Почему раньше людям нужно было меньше разъяснять, а теперь больше. (1:25:04) ВИдение и познание Истины, — где она, кому и как открывается. Почему Пилату не открылась истина. (1:33:15) Пилат знал, что Христос невиновен, но предал Его на распятие из-за страха и человекоугодия.

Искушение и душевная реакция. О воспитании смирения перед Богом. О стоянии за правду, о смирении ложном и истинном. Пример святых и Христа в стоянии за правду. (27:28) О выражении "Я тобой горжусь". (40:52) Адам когда-то согрешил, а мы пожинаем последствия. Почему? О первородном грехе и сознательном участии в добродетели. (1:01:07) Разъяснение эпизода из Евангелия об исцелении кровоточивой женщины. О сильной вере по Евангелию и исцелении души. (1:19:55) О бесновании телесном и душевном. Об изгнании бесов. (1:34:49) Время, проведенное в смертном грехе, влияет ли на продолжительность покаяния? Покаяние зависит от решимости. Упал, вставай, и снова продолжай борьбу. О возгревании чувств.

Как постепенно наступает тоталитарная диктатура и уничтожается народ. Эта власть правит через насаждение животного страха в народе. Как в карательных органах и у власти становятся одержимыми и бесноватыми, превращаются в маньяков, терроризирующих население. Как маньяки сатаны, будучи у власти, вовлекают в погибельный грех, заставляют сжигать свою совесть, предать душу дьяволу и отправить ее в ад. Карательная сатанинская система, стоящая на службе у сатаны. Власть душевнобольных маньяков. (37:22) Обман социализма-монополизма. При царе, до революции, не было государственной монополии, а было господство среднего и малого бизнеса. Относительная свобода под конец совка. Экономическая монополизация при социализме и олигархизме — делает народ нищим. Коммунизм – делает всех рабами. Система совка, — это утопия, ведущая всех к самоуничтожению.

О Духе Святом и благодати. Об особом даре благодати спасительной, дарованной миру через Христа. (12:39) О нравственном законе и служении, данном еще в ветхозаветный период. О нравственном законе совести в душе человека, данном для всех людей. (25:47) Когда знания Писания надмевают, и зачем они нужны. Если духовные наставники не проходят правильно свою внутреннюю духовную жизнь, то они воспитывают фарисеев, душевнобольных. Об отступлении в духе и чувствах. Бесы имеют власть над людьми через страсти. О наказании для знающего и незнающего. Незнающий будет судим по совести. (48:04) Страсти омрачают ум и лишают рассудительности; о празднословии, мнительности и как появляется рассудительность. О борьбе с мнительностью, душевной проблеме от нее и как сделать, чтобы на душе стало легче и светлее. Об искоренении греховной привычки и терпении в борьбе. (1:14:05) Разговор, высказывание своего мнения для самоутверждения и выяснения истины. Об искании смысла в бессмыслице. С кем говорить об истине, а с кем нет.