О желании справедливого суда и наказания злодея. Об осуждении зла не к месту, не к времени, и постоянном духе недовольства. О различении естественного чувства от страсти. Когда убийца, маньяк убивает, а его проклинают, желают ада? О чувстве гнева и ненависти, естественных и страстных. О проклятии массовых убийц, о современных убийцах. / 26.10.2024.
Плач о грехах. О прелести сердечного нечувствия, которую воспринимают за благодатный покой. О греховном неосуждении, равнодушии к истине, и праведном суде, необходимом для спасения. Как в МП и ей подобных применяют учение о неосуждении, послушании и смирении для сокрытия зла. Когда суд необходим для спасения, а когда нет. О добродетели неосуждения. О способности ума — рассудке и суждении. Когда неосуждение является греховной страстью? О сердечном нечувствии и самооправдании. О чувстве своего недостоинства перед Богом, сокрушении и смирении. Дар Божий сохраняется чувством смирения. О чувстве плача о грехах. / 6.10.2024.
Что делать: все люди видятся грешниками, — отсюда постоянно дух осуждения? О борьбе с духом осуждения. О милосердии, сострадании к душе грешника. Греховная привычка искореняется воспитанием противоположной добродетельной привычки. Знание и делание борьбы со страстями. / 7.09.2024.
О суде необходимом для спасения, и о греховном осуждении. О благовидных бесовских предлогах. Когда суд является греховным, а когда спасительным. Когда один и тот же суд может быть грехом, а когда добродетелью? В чем греховность осуждения, и о борьбе с этой страстью. / 18.08.2024.
О суде, милосердии и помиловании ожесточенных злодеев. О смертной казни раньше, в христианских странах. Помилование нераскаянных и ожесточившихся злодеев порождает еще большее зло. О чувстве ложного милосердия. О духовных законах в жизни общества, и пути самоуничтожения человека и общества. / 27.07.2024.
О благовидных бесовских предлогах. Как правильно понимать слова свт.Игнатия Брянчанинова "Все мы в прелести"? О чтении слов Святых и Св.Писания в своих понятиях, и искажении их смысла. Московская Патриархия обучает людей ложным понятиям. О выяснении правильных понятий, перед началом разговора. Исчезновение истины путем подмены понятий, — это сатана в образе ангела света. О духовной слепоте зараженных ложными понятиями. Говорящие "Не суди, да не судим будешь", — сами судят других. О рассудке как рабочей силе ума и способности судить, и как они задействуются в течении дня. Как правильно понимать заповедь "Не судите, да не судимы будете" (Матф.7:1)? Заповедь о спасительном суде, без которого невозможно спастись: "Судите судом праведным" (Иоан.7:24). Как страсть равнодушия к правде и спасению, выдается за добродетель неосуждения. Какой суд заповедь Божия запрещает, а какой — предписывает? О применении способности судить. О лукавой совести. О законническом отношении к букве закона. О необходимости суда для предупреждения других об опасности. Может ли человек определять где истина и спасение, или нет? О тех, которые запрещают судить Московскую Патриархию. О добрых людях по естеству. О добре по естеству, примеси к нему греха, и спасении. Что такое первородный грех? О словах "Всякий человек ложь" (Пс.115:2). О бесовских богохульных учениях, вышедших из МП. / 30.03.2024.
Можно ли судить священнослужителей? О суде спасительном для души и греховном осуждении. О суде по плодам духа, и распознании пути истины. / 11.11.2023.
Как не судить грешников? Не надо судить, когда в этом нет нужды. О суде в зависимости от нужды. / 3.11.2023.
О коллективной ответственности, и праведном суде. / 4.11.2023.
Является ли грехом организация знакомств? В каких случаях продажа алкоголя является грехом, а в каких нет? Для того чтобы совершить правильный суд над делом, — надо вначале выяснить нюансы дела. / 28.10.2023.
О коллективной ответственности. О суде, когда невиновного делают виновным, навешивая на него коллективную вину за происходящее в обществе. Бог судит каждого по отдельности. Есть ли коллективная ответственность на всем еврейском народе, и кто виноват на самом деле? Левые в Америке и Европе, марксисты, коммунисты, навешивают коллективную вину и ответственность на белую расу. Глобалисты творят злодеяния через своих марионеток-правителей, а вину всю сваливают на народ, под предлогом коллективной ответственности. Как на народ налагают дань под предлогом коллективной ответственности. Есть ли коллективная вина в приходе всего мира к антихристу, и кто в этом виноват. О коллективной ответственности в совке, и виноваты ли все национальности, жившие в совке, за злодеяния совка и его армии, устраивавшего войны по всему миру. О восстановлении совка в путинской России; коллективной вине и ответственности всех россиянах за происходящее, и кто в этом виноват. Несет ли народ коллективную ответственность за то, что было в народе когда-то, в прошедшие времена? Как покрывают злодеев. Как совки разделяют общество и захватывают власть. Обман властителей совка, выдающих себя за власть народную. Отвечаем ли мы за грехи предков и отцов? Кто несет ответственность за грехи отцов, а кто нет? О случае с тремя библейскими отроками. / 29.07.2023г.
Как через постоянное искушение от беса можно воспитать добродетель? Как бес через осуждение не к месту, не к времени помогает возгреть страстное чувство. / Проповедь 21.05.2023.
О словах "Не судите, да не судимы будете" (Матф.7:1). О суде заповеданном христианам, который необходим для спасения души. Способность судить — естественная способность рассудка нашего ума. Заповедь о суде и неосуждении. О применении способности судить, спасительном и греховном. О лукавых самооправданиях служителей Московской Патриархии исказивших учение о неосуждении, для оправдания пути лжи и зла, по которому они идут. О святых изречениях, приводимых ими не к месту, не к времени. Об искушении: благовидный бесовский предлог. Об искушении последних времен: подмена истины в понятиях и лицемерие. / 29.04.2023г.
О естественной способности судить и рассудке. О суде, необходимом для спасения, о спасительном и греховном осуждении. О греховном неосуждении и грехе осуждения, под благовидным предлогом исполнения заповеди о неосуждении. / 4.12.2022г.
О подмене понятий за одними и теми же словами и исчезновении истины. Различные понятия об эгоизме, и применение их в частности. Как стояние в правде и истине могут называть гордостью и эгоизмом, а согласие с ложью смирением. Как страсти называют добродетелями, а добродетели страстями. О благовидных бесовских предлогах. Ложное понятие о спасительном суде и греховном осуждении. О суде, необходимом для спасения души, и неосуждении греховном, погибельном для души. Как говорят правду, обличая, но выход предлагают в очередную иллюзию и обман. / 3.12.2022г.
Об осуждении различных проявлений зла, и необходимости такого суда для спасения. Пример стояния за правду, истину преп.Максима Исповедника. Каждый должен поступать по заповеди, независимо от внешних обстоятельств. До каких пор будет существовать мир? Об исчезновении жизни христианской и существовании малого огонька веры под конец времен. Об удерживающем внешнем и внутреннем. На чем надо сосредоточиться христианину? / 18.11.2022г.
Об осуждении, и в чем его греховность. О суде праведном, необходимом для спасения. / 16.10.2022г.
О неправедном суде, когда судят всех скопом. Бог дает время для покаяния, чтобы люди определились в окончательном выборе между добром и злом. О возможности покаяния после принятия печати антихристовой. Об одураченных совковой властью и оправдывающих ее зло. Если люди идут по пути страстей, то они перестают различать зло, и все общество становится одержимым и бесноватым. О душевном состоянии мировой глобалистской элиты. / 30.09.2022г.
О борьбе со страстью осуждения. / 25.03.2022г.
О народных мстителях, о заповеди не суди, да не судим будешь и заповеди о суде праведном. О греховном применении заповеди о неосуждении. О благовидных бесовских предлогах для оправдания страстей, и о применении изречений из Св.Писания. О суде необходимом для спасения. / 18.02.2022г.
О поспешных выводах и судах по самомнению, о душевном состоянии участвующего в переписке в чатах, соцсетях. О борьбе с самомнением и духом самоуверенности, о необходимости чистоты душевного ока, при выводах и судах. / 25.12.2021г.
О суде необходимом для спасения, и словах «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7:1). О противоположностях Писания, и добродетели от рассудительности. О естественной способности суда, и необходимости рассуждения. О необходимости суда для определения духа власти, — от Бога она или от дьявола. О молитве за власть. Что надо для изменения власти и жизни общества. / 15.10.2021г.
О грехе осуждения и добродетели суда необходимой для спасения. О естественной способности судить. О заповеди праведного суда, и страсти под предлогом неосуждения. Об ошибке суда или при отсутствии суда. / 26.02.2021г.
Не знающий закона – судится по совести. О законе написанном в душе. / 20.11.2020г.
Как не осуждать, и не празднословить? / 25.09.2020г.
Как научиться духовной рассудительности. / 17.04.2020г.
О рассуждении и рассудительности. Об основных положениях нашей веры. О служении Богу в духе. / 27.03.2020г.
Как развивать в себе рассудительность? / 20.03.2020г.
Является ли осуждением, когда тебе рассказывают о том, что с ним поступили неправильно? О нюансах и суде. Всякое дело судится в зависимости от различных нюансов и обстоятельств. Как понимать авву Дорофея об осуждении.
Оглавление: О суде за имущество, с учетом обстоятельств. О защите адвоката в суде. Преступление и наказание. Дурной пример и свобода воли. О суде за имущество, с учетом обстоятельств. Аноним: Вы говорите, что не надо судиться за имущество. Но интересно, если отжать у батюшки пол квартиры, как бы он себя повел, смирялся бы пока на улице …
О суде, способности судить и рассудительности. О суде праведном и греховном осуждении. О лукавом и греховном сокрытии зла под благовидным предлогом добродетели неосуждения. О спасительном суде, необходимом для спасения. Как страсть выдают за добродетель неосуждения, а добродетель спасительного суда за греховное осуждение. / 22.11.2019г.
Как быть когда при тебе осуждают, злословят, постоянно болтают? / 18.10.2019г.
Как быть, когда другой при тебе осуждает других? О суде праведном, необходимом для спасения, и греховном осуждении, и о крайностях при этом. О греховном применении мп-шниками заповеди о неосуждении. Как в МП страсти выдают за добродетель неосуждения. О благовидных бесовских предлогах, применяемых апологетами МП. / 4.10.2019г.
Обличение говорящих, что не надо судить священство МП. О суде и неосуждении. Наставники и апологеты Московской Патриархии страсти выдают за добродетели, – творят зло, направляя людей по пути погибели. О необходимости праведного суда для спасения. / 13.09.2019г.
О судебных разбирательствах между христианами и вообще; когда христианину запрещено судится, а когда нет. Когда соседи или другие поступают несправедливо, лишая вас какого-то имущества; об искушении человеческом и демоническом, при этом; и до чего доходят люди, во время этих искушений, и что надо делать. Как можно прекратить некоторые искушения. / 15.03.2019г.
Как правильно понимать слова “Кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной” (Матф.5, 22)? Отношение к злодеяниям власти в чувствах, когда они являются добром, а когда злом. О греховном осуждении и суде необходимом для спасения. / 8.02.2019г.
О милосердии в отношении закоренелых злодеев и демонов. О мере в чувстве сострадательной любви, и отсутствии ее. Можно ли молиться о наказании таких злодеев. / 21.09.2018г.
Не спеши с выводами и судом. Как надо совершать необходимый суд. / 1.09.2018г.
О суде неправедном, греховном, погибельном для души. О суде праведном, не греховном, необходимом для спасения. Об осуждении, в чем его греховность и почему попускаются падения осуждающему. / 21.07.2018г.
Страсти омрачают ум и лишают рассудительности; о празднословии, мнительности и как появляется рассудительность. О борьбе с мнительностью, душевной проблеме от нее и как сделать, чтобы на душе стало легче и светлее. Об искоренении греховной привычки и терпении в борьбе. / 21.04.2018г.
Тотальная безнаказанность чем дальше тем больше опьяняет людей находящихся у власти. Как следствие появляются те, кто пытается вершить суд самостоятельно, не находя правосудия со стороны недееспособного и уничтоженного коррупцией государства. Как с христианской точки зрения нужно относиться к такому понятию как народный мститель, к возможности вершить суд над злодеем самостоятельно? Не следует ли оставить суд Богу, сказавшему: "Мне отмщение, Я воздам!"? Народные герои или злодеи? Личная ненависть и ненависть ко злу. О внутренних качествах необходимых человеку для совершения правосудия. / 22.01.2018г.
Оглавление: Откуда добро и зло? Чувство и страсть. Каждый совершает суд лично для самого себя. Откуда добро и зло? Аноним: Если Бог создал мир гармоничным, то откуда в Деннице взялись зависть и гордыня?» О.Серафим: От свободного произволения. Так как любое разумное существо имеет свободное произволение, то оно и может выбирать то, чего …
О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения. О лицемерии, в конце времен, и лжеучителях, с сожженной совестью. О суде, без которого невозможно спастись, и сокрытии зла под благовидным предлогом неосуждения. «Они будут верить лжи» (2Фесс.2:11).
О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. О лжедобродетелях в Московской Патриархии и у Антония Сурожского, о прелести душевного сладострастия, которое они воспринимают за любовь. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.
Аноним: А можно еще объяснить выражение «Чистому все чисто»? Это как я понимаю тоже связано с бесстрастием? О.Серафим: Это типа, как сейчас любят закрывать людям глаза на то, что их ведут по пути погибели. И если кто-то начинает это осуждать, то ему говорят, что для чистого все, мол, чисто. То есть, если ты святой, то …
О духовном положении в Московской Патриархии, о суде и осуждении, бесовском обмане и подменах. Общее положение на наше время таково, что будучи в Московской Патриархии и подобных ей лжецерковных организациях, – у которых в их общем пути и направлении попирается верность духу Христову, – невозможно правильно-проходить свою внутреннюю духовную жизнь. Так как в таких церковных …
Аноним: Вот, кстати, достаточно интересное высказывание: «Лукавый есть лживый провидец, который думает, что он из слов может разуметь мысль других, и по внешним поступкам — сердечное расположение.» (Иоанн Синайский). Некоторые приводят его в защиту того, что не должно судить о деятельности мп-шной иерархии. Как это понимать? О.Серафим: Это из Лествицы, Иоанна Лествичника, игум.Синайского. А понимается …
Причина исчезновения истинных пастырей и духовных наставников. О способности судить. Причина исчезновения правильно-проходимой внутренней жизни. Почему людям не нужны истинные духовные наставники, и как образуется религия антихристова. Кто есть духовный человек? Институт власти, властолюбие и несправедливость. О ревности и пытливости ума.
