О потере памяти и болезнях деменции, альцгеймер. О страстях являющихся причиною потери памяти. О ясности сознания и ума у святых при жизни и во время смерти. О терапии для поддержания памяти, запасе прочности мозга и действии страстей на него. Немощные тело и мозг — смиряют. Искушение немощи мозга и потери памяти, в той или иной степени. Внутреннее делание борьбы со страстями делает ум ясным и светлым. Бесовские мысли надо сразу отсекать, и не вступать с ними в собеседование. Бесы боятся только Божественную благодать. Вся сила бесов над нами — в наших страстях.
50:01 Как быть, если человек ничего не помнит? Почему в наше время Бог не слышит, когда люди обращаются к Нему за помощью? В каких случаях потеря памяти является наказанием Божиим? Когда больному с потерей памяти внушают иллюзию, говоря, что будет все хорошо; а в итоге только хуже и вечная погибель. Бог не оставляет того, кто стремится к жизни по заповедям Божиим. О суеверии, когда говорят: не говори о плохом, а то сбудется; отчего зависит, что будет хорошо или плохо? Луч надежды в вечность.
1:08:07 Что делать, если часто идут мысли о бывших грехах? Надо смириться с вИдением себя грешником, но не смиряться со своими страстями. Зачем человек вспоминает прежние грехи? Главное, — воспитание добродетельных чувств. О памяти страстных или добродетельных чувств. О замирании страсти. О возгревании добродетельного чувства по памяти чувств. Надо разорвать привязанность к страстному чувству, а к добродетельному воспитать.
1:22:42 Один наркоман бросил, а другой — нет. Страстное желание и мысль имеет силу за счет сродного страстного чувства. Об избавлении от страстного желания. Вся сила страсти в сродном ей чувстве. Надо страстное чувство заменять на добродетельное. Нужна решимость на борьбу со страстью. Причина почему не могут избавиться от наркомании, алкоголизма, — скорбь. Почему ощущается эта скорбь? Надо перестать бояться этой скорби, не убегать от нее, а идти через нее, возгревая чувство смирения, — надо полюбить эту скорбь и радоваться ей. Каким образом через борьбу со страстями иго становится благим, а бремя легким: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матф.11:30) ?
1:39:32 О чрезмерной опеке, навязчивости и страсти властолюбия. О мере во всем этом при воспитании детей. Кто может правильно воспитывать детей.
1:48:12 Живопись, искусство должны стремиться сделать человека нравственно лучше. Искусство должно показывать грех, зло отталкивающим, а добродетель привлекательной. Искусство, которое влечет к греху и злу, — это иллюзия, бесовский обман; оно разрушает общество.
1:53:56 Жена ушла, — чувство оставленности, ничего не хочется делать, депрессия, скорбь, — как быть?