Аноним: А если возникает другая скорбь — от того, что удовлетворил страсть и теперь мучаешься, что тогда это?
о.Серафим: Может быть совесть.
Но бывает еще когда кто-то не хочет смириться с вИдением себя грешником, и от этого входит в страстное состояние, — а это уже страсть гордости. Об этом есть здесь:
Правильное вИдение и искушения новоначального — https://www.paraklit.org/fragment20/pravilnoe-videnie-i-iskushenija-novonachalnogo
О вИдении себя грешником — https://www.paraklit.org/fragment18/o-videnii-sebja-greshnikom
Аноним: А, если совесть, то, что тогда делать?
о.Серафим: Удовлетворить ее, — надо поступать так, как требует совесть. Тогда она удовлетворится.
Аноним: Ну, например, после страсти идет скорбь от того, что отдался этой страсти и после ошутил скорбь, эта скорбь продолжается, эта и есть неудовлетворенная совесть? Эта скорбь продолжается от того, что я по страсти поступил, а что конкретно нужно делать? Сокрушиться, затем смириться с этой скорбью? Потому что из-за скорби на душе плохо, депрессия, и это идет дальше, отдайся другой страсти, чтобы убежать от этой скорби, потому жгет…
о.Серафим: Это скорее всего неудовлетворенная страсть. Нельзя сокрушаться, когда депрессия, ибо от этого она еще более усилится. Надо в это время возгревать чувство смирения со скорбью, и положить решимость на сопротивление страсти в дальнейшем. — Смириться с видением себя грешником, но не смиряться со страстью, а вести борьбу с ней.
Так же об этом:
https://www.paraklit.org/fragment20/chto-znachit-ne-otdavatsja-skorbnomu-chuvstvu
https://www.paraklit.org/fragment21/o-skorbi-i-prakticheskom-dushevnom-delanii
Аноним: Нет, это не от удовлетворенной страсти, просто когда впал обратно в стратстное чувство, то после этого на душе плохо, страдание какое-то, пустота и депрессия.
о.Серафим: Если смиряться со скорбью исходящей от неудовлетворенной совести, то в этом выражается наше согласие с неудовлетворением своей совести. Так наступают на свою совесть и постепенно сжигают ее. Так человек будет пытаться погасить в себе природный голос совести, но это только приведет к страданиям и мучениям. — Когда скорбь идет от неудовлетворенной совести, то ее надо удовлетворить и скорбь уйдет.
Смиряться надо только со скорбью исходящей от неудовлетворенной страсти. Ибо в этом смирении выражается наше согласие с тем, что страсть неудовлетворенна. Так разрывается привязанность к страсти и удовлетворяется совесть.
Бывает и так:
Человек удовлетворил свою страсть, отсюда скорбь от неудовлетворенной совести. В таком случае надо только удовлетворить свою совесть, — тут же сокрушиться и положить решимость на то, чтобы не поступать так в дальнейшем. Так совесть будет удовлетворена.
Но он замедлил и не успел этого сделать. И тут же примешалась страсть гордыни, которая хочет видеть себя праведным, а не грешным, ища дух самоутверждения. И из-за неудовлетворенной страсти пришла скорбь, отсюда депрессия. В таком случае надо не идти на поводу у этой страсти. И для этого надо начать смиряться со скорбью, с видением себя грешным. Так будет разрываться привязанность к страсти, к духу самоутверждения. Об этом как раз и говориться в роликах (ссылки что я дал вам выше), — о смирении с видением себя грешным, при продолжении борьбы со страстью.
Аноним: Просто не хватало конкретрости, а вы разжевали, благодарю за ответ! Я еще заметил, что скорбь от неудовлетворенной совести мучительнее, чем от страсти, почему так или мне кажется?
о.Серафим: Когда человек прислушивается к голосу своей совести, тогда скорбь ощущается мучительнее от действий неудовлетворенной совести. А когда топчет совесть, — тогда скорбь ощущается мучительнее от неудовлетворенной страсти. — В зависимости от того на чем человек сосредотачивается, — на удовлетворении совести или страсти, — от этого и ощущение степени скорби.