Мир вам, о. N. Так как о. Серафим живет далеко от Киева и не был в то время на Майдане, то он попросил меня как свидетеля тех событий ответить на ваше письмо. Вы пишете: » Ты ранее мне говорил про Майдан — о его стихийном зарождении. Этот человек (Джеффри Сакс) был там и лично от американцев получал на Майдане свидетельства, что они его и организовывают.»
Я послушал ролик с выступлением Джеффри Сакса по вашей ссылке. Общая картина какую можно вынести оттуда следующая: была в Украине нормальная жизнь, нормальная власть, всех все более менее устраивало. Но тут американцы привезли деньги и «купили» Майдан… Простите, но это очень примитивный и однобокий взгляд. Очевидно, что протесты были спровоцированы. И если уж следовать такой логике до конца, то придется признать, что и действия власти Виктора Януковича, поддерживаемого путинским режимом, также были проплачены американцами. Так как эта власть, а точнее сказать вообще олигархическо-криминальная система власти, которая образовалась у нас после развала совка (апогеем которой стал Янукович) последовательно делала все, чтобы довести дело именно до такого финала. Отрабатывая чьи деньги «Беркут» устроил избиение молодых людей на Майдане в ночь на 30 ноября 2013г, без всякой к тому необходимости? Не на деньги ли Сороса, финансирующего здесь все, так называемые независимые СМИ, чтобы те потом состряпали красочную, шокирующую картинку? Если это была голливудская постановка и на самом деле никто никого не избивал, или вместо безобидных студентов там были подготовленные, экипированные бойцы, с которыми нельзя было разобраться по другому, то где заявления власти? Где разоблачения? Возможно кто-то был наказан за это из ответственных лиц? Некоторых отстранили на время, а через месяц, в январе, снова восстановили в должностях, как ни в чем не бывало. Естественно, такие действия власти только подливали масла в огонь. Кто оплатил ручное голосование в парламенте за запрет выходить на мирный митинг в средствах индивидуальной самозащиты, после этого и ряда подобных эпизодов? Опять Сорос, стало быть. Посыл был такой: «мы будем вас избивать, калечить и делать это открыто и безнаказанно».
Как на это должны были отреагировать люди? Подождать пока им денег дадут за выход на митинг? Я уже не говорю про постоянные провокации со стороны властей в течении всего Майдана. Например, про банды т.н. «титушек» — уголовников свезенных в Киев на деньги тесно связанных с Партией Регионов (Януковича) криминальных авторитетов для «охраны общественного порядка» и устраивавших тут сафари на участников Майдана (знаю случаи, когда страдали обычные люди, не участвовавшие в протестах), избиения и убийства.
Из тех моих знакомых, которые тем или иным образом поддерживали Майдан нет никого, кто бы это делал за деньги. Люди приходили, помогали строить баррикады, приносили еду, одежду, средства гигиены, тратили на это свое время, силы… и СВОИ деньги. И таких людей были тысячи. Само собой, были вложения и от соросовских структур и от госдепа и от олигархов (преследовавших свои цели), но это никак не отменяет стихийности происходившего. То, как Майдан выглядел бы без выше изложенной «мотивации» ярко иллюстрируют фото первых протестов под стелой на Майдане во главе с Мустафой Найемом, стартовавших 21-го ноября 2013г. Причина — отказ Януковича от евроинтеграции. Это самое начало. Я его хорошо помню, так как мы с женой внимательно следили за развитием событий. Если загуглить, например: «первые дни Майдана», то поисковик вываливает кучу фото, но не первых дней. Это фото мне с трудом удалось найти. Здесь можно наблюдать доверие народа так называемой оппозиции (весьма пошатнувшееся со времен Майдана 2004), не смотря на «всенародную любовь» к Януковичу и его власти, а также то, чего бы стоили деньги, если бы американцы попытались просто раздать их людям за стояние на Майдане.
В те дни было еще пару стычек митингующих с беркутом на Европейской, но масштабы были незначительны и Киев этого просто не заметил. Триггером к началу реального Майдана, а не «проплаченного», послужило именно жестокое избиение молодежи в ночь на 30 ноября. На следующий день после этого происшествия мы с женой поехали в центр по каким-то делам и реально еле смогли протолкаться, такое огромное количество людей вышло на улицы города. Кого там только не было: от националистов, до секты свидетелей Дарта Вейдера. Всех объединяла одна очевидная истина: нельзя вот так нагло, без повода избивать людей. Это аморально. Это не допустимо. Виновные должны ответить.
Еще до всех событий этот криминально-олигархический совок в обертке «демократии» уже осточертел всем, за исключением самих олигархов (бывших партийных чиновников), высокопоставленных коррупционеров и обслуживающего их криминала. Зарегулированная экономика с раздутыми налогами, малый, средний бизнес, который не мог существовать без откатов чиновникам (кстати, огромное подспорье Майдану оказал именно малый и средний бизнес), наряду вообще с тотальной коррупцией — все это не могло не отражаться на социальной сфере: нищенские пенсии и т.д. И вот когда под влиянием всего перечисленного люди вышли на Майдан, то что мы, как христиане, должны были сказать на это? Возвращайтесь по домам? Сидите тихо и лодку не раскачивайте?
Ваш упрек отчасти был бы справедливым, если бы на момент, когда мы стали открыто высказываться, все еще было спокойно, никто не протестовал. Потом, вышел о. Серафим, стал призывать всех к восстанию, «провоцировать», так сказать, и тогда люди вышли. Однако первый ролик на эту тему мы выпустили только в январе 2014, когда Майдан уже шел полным ходом. Надо было дать общую оценку происходящего с точки зрения христианской нравственности, а так же направить справедливое негодование людей в правильное русло, разъяснить то, как следует проходить эти испытания в богоугодном духе, что и делал о. Серафим.
Джеффри Сакс ссылается на ООН, на эту насквозь коррумпированную и совершенно бесполезную организацию, что они там, мол, одобрили Минские договора, где восточные регионы должны были получить обширную автономию и особое положение в украинской власти. Опять читается ложный посыл: «народ на востоке был против…». Это известный прием совковой пропаганды делать обобщения, подгонять всех под одну гребенку. Навскидку, около половины жителей тех регионов поддержали Майдан. Знаю некоторых оттуда переселенцев. Много интересного вам расскажут про местных бандюков, ставленником которых был Янукович. К сожалению, Донбасс был так сказать вотчиной провластного криминала, поэтому когда люди вышли на мирный митинг в Донецке (митинг реально мирный), их окружила толпа уголовников, вооруженных арматурой, и под прикрытием местной карманной милиции совершила показательное избиение безоружных людей. Некоторые тогда были забиты до смерти. И это было только начало. «Карательные батальоны нацистов», вступившие в схватку с этим криминальным «ополчением», о которых Джеффри наверное тоже охотно расскажет, также наполовину были жителями Донбасса. Некоторые формирования «майдановцев» почти полностью состояли из донецких.
Теперь что до участия РФ во всей этой истории. Наименьшим, что интересовало большинство людей в начале массовых протестов был национальный вопрос. Если бы вы посетили Майдан в то время, то увидели бы это. Майдан говорил на русском в той же мере, что и на украинском, 50/50. «Американцам» это видимо не понравилось, поэтому они решили нанять путинских пропагандистов исправить ситуацию. Для нас очевидно, что всего этого кошмара, который последовал за тем, и который мы имеем сегодня никогда бы не случилось без кремлевской пропаганды.
Хотя националисты и составляли серьезную силу на Майдане, в целом к России и к русским они относились вполне нормально. Как я и сказал русский язык переплетался с украинским, в том числе и в рядах самих националистов. Прессекретарем Правого Сектора, например, был уроженец Москвы, россиянин (!) Артем Скоропадский. Но как и в любой другой стране у нас есть маргинальные группы, которые любят свастику и радикальные лозунги. Эти группы не отражали и близко общего настроения Майдана, но именно они были взяты в оборот путинской пропагандой. Так появились мифы о кровожадных бандеровцах, распинающих на Майдане русскоязычных детей. Скачущая молодежь, выкрикивающая: «кто не скачет тот москаль» — из той же серии. Создавалась картинка, что это, мол, весь Майдан вот такой. В итоге умы жителей РФ и востока Украины (где большинство говорит по-русски) в буквальном смысле были отравлены этой пропагандой.
Вы пишете: «Ты с самого начала СВО активно пропагандировал идею противостояния РФ, как якобы стремящейся к аннексии и захвату Европы». Это не совсем так. Ключевым в проповедях о. Серафима на эту тему всегда было не просто противостояние РФ, а противостояние Совку 2.0, который продвигает путинский режим. Т.е. мы противостоим РФ постольку, поскольку они насаждают тоталитарную порочную систему, для приведения всех, в конечном итоге, к Антихристу.
И здесь опять важно помнить о том что было в этом «самом начале». Св. Писание изрекает проклятие на тех кто нарушает межу ближнего (Второзаконие 27:17), т.е. неприкосновенность границ. Почему так строго? Потому что такое нарушение неизбежно приводит к насилию и войнам. В первые же часы путинского вторжения уже было множество жертв среди мирных украинцев. Неуправляемые ракеты, залпы смерчей и градов с кассетными боеприпасами били по густонаселенным кварталам приграничных городов (Харьков, Мариуполь, Чернигов и т.д.). В первые же дни мы получили миллионы беженцев и десятки тысяч «бомжей», оставшихся без имущества и крова над головой. На этом фоне огромные массы людей ополчились и вступили в противостояние путинским войскам практически сразу. Какую оценку с точки зрения христианской нравственности должен был дать о. Серафим этой ситуации? Что сказать людям вставшим на защиту своих близких, а также ценностей, во многом созвучных с евангельскими? Если бы о. Серафим был толстовцем, то и вопросов не было бы. Но мы христиане и должны доносить до людей христианские понятия о вещах.
Тем не менее, мы отличаем общее учение Церкви по данному вопросу, от того как его следует применять в конкретных обстоятельствах. Вести войну до победного конца со стороны Украины это безумие и о. Серафим об этом постоянно говорит, практически с самого начала полномасштабного вторжения. Мы не молимся за победу Украины. Мы молимся за прекращение войны, так как понимаем, что эта война спровоцирована и подогревается силами, которые используют ее как средство для осуществления своих злых целей. Правительство Зеленского, которое так же как и путинское служит мировым сатанистам, использует благородные стремления народа и красивые лозунги лишь для того, чтобы тупо продолжать мясорубку и доводить ситуацию до 3-й мировой. О. Серфим постоянно говорит об этом и пропагандирует не войну до победного конца, но переговоры и мир.
Однако, рассматривать мысль о прекращении силового сопротивления со стороны украинцев, как панацею от всех бед так же близоруко, как и идею войны до победного… Чтобы переговоры действительно принесли мир и остановили агрессора, враг должен видеть перед собой сильного противника. По этой (и не только) причине украинцы не могут просто взять и разойтись по домам. Призывать к миру здесь в первую очередь надо россиян, что и делает о. Серафим.
То же самое касается и выхода людей на Майдан. Если бы люди тогда не поддержали протест, то это привело бы к еще большему закручиванию гаек, репрессиям и приблизило осуществление планов злых сил по сокращению населения и построению единого мирового концлагеря. На примере РФ все это подтверждается. В свое время россияне не поддержали протест. А сегодня «царь»- маньяк с неограниченной властью запустил «мясокомбинат» по перемалыванию своего и соседского народов и уже никто не может это остановить.
С любовью во Христе,
И. П.